聖人
 
 
Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十四)

聖施禮華在西班牙內戰期間逃避共產黨,一九三六年八月二十八日隱藏於瑪奴耳男士的三樓公寓。 軍人逐層搜查 ,神父、瑪奴耳與其表親三人便逐層向上逃直至天台,隱藏於門後的角落。當軍人的腳步接近,聖施禮華對表親說:「我是神父,如果你想的話,可以辦上等痛悔,你的罪過將被寬恕。」那位表親後來回想,神父透露自己的身份其實非常勇敢 ,因為一旦被軍人發現,他可出賣神父,以救己命。聖施禮華開始祈求守護天使,鼓勵那兩人同樣做,寬恕了他們的罪。他們問:「如果我們給發現被殺死, 會發生甚麼?」神父回答說:「那你們定會上天堂。」軍人的腳步續漸接近 ,至門口前突然停下,並掉頭走。軍人守查了整座公寓的其他門,卻忽略了躲著三人的門!另一次,聖施禮華發現好友佩德羅神父被殺死,就哭了。兩人戰前討論過被殉道的可能,同意了誰先殉道必在天堂為另一位祈禱。那位神父過世前幾天說:「現在是研讀初期基督徒的生平之好時機,知道他們如何在迫害之中辦事、服從教會、宣揚耶穌基督、準備殉道、寬恕迫害者。」佩德羅神父在二零零三年被教宗封為聖人。聖施禮華由一九三六年十月開始躲在精神病院五個月。
日期: 2019 - 2 - 16


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十三)

聖施禮華每週三習慣邀請一位難相處的神父吃午餐,幫他叫的士、點好吃的菜、預先準備交談話題。他特別把週三奉獻給聖若瑟,所以聖施禮華對待那位神父如聖若瑟一樣。他也邀請一位同樣缺乏朋友的醫科學生吃午餐,讓他體驗一點愛心。他上大學期間,聖施禮華替他清潔宿舍房間。 一九三六年至一九三九年,西班牙內戰 ,而在共產黨統治的地區,神父、修道人士被殺害,平信徒因戴上宗教物件被捉拿;匿藏神父或望彌撒的被判處死刑。聖施禮華於是安排學生回家,自己躲藏,可惜很多朋友不願意匿藏他, 有一位更因他被處死,聖施禮華以後在每台彌撒都為他的靈魂祈禱。那時沒有麵餅和葡萄酒,所以聖施禮華舉行「乾彌撒」,除了祝聖聖體聖血部份之外,如常念一切彌撒經文。這位聖人雖然不能領聖體聖事,仍懷著一顆熱切的心與聖神供融。
日期: 2019 - 2 - 9


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十二)

一九三五年,聖施禮華邀請馬德里主教允許將聖體保留在其學校的聖堂內。邀請被接納,神父極其高興,告訴好友佩德羅神父不能讓天主在學校裡感到孤獨和被遺忘。三月一日,聖施禮華慶祝彌撒恭敬聖若瑟,歡迎了新學生,也給他們介紹聖堂的最新住客:耶穌基督。他熱愛聖體,用花裝飾聖體龕,如親吻提醒人天主的臨在。一九三六年,西班牙舉行大選,左派政黨勝出後,便立刻出現反天主教的迫害:信徒被刺殺,教堂被搶掠。縱然有危險,聖施禮華依然在街上穿著神父的衣服,不甘隱藏神父身分,隨時準備為有需要的人施行聖事。每當他遇到危險的情況,他便求聖母保護。西班牙內戰前幾個星期,聖施禮華與佩德羅神父談及殉道的可能,同意兩人之間的友誼不會被死亡中斷,假如其中一位先被刺殺,必定在天堂為另一位祈禱。
日期: 2019 - 2 - 2


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十一)

一九三四年,聖施禮華決定將主業會奉獻於聖母,於是找地建築教堂,可惜資金不足。經歷祈禱之後,他問家人變賣務業來幫助,解釋渺小的犧牲會建築書院、宿舍,叫人在日常生活中成聖。他們同意。聖施禮華亦選聖尼閣為主保,也特別恭敬聖若瑟。他曾去書院宿舍聖堂,發現缺少基本祭器,就在聖若瑟節前夕交託需求於聖人,同日有鬍子男士遞送包裹,聖施禮華竟發現一切所祈求的祭器裡面。聖施禮華感恩到將所有主業會聖體龕鑰匙刻印「去若瑟吧」。一九三五年,兩位男士加入主業會:真福阿爾瓦羅、佩德羅神父。教宗若望保祿二世在一九八二年宣布主業會為自治社團,命阿爾瓦羅為監督。他一九九四年去聖地朝聖後過世。佩德羅神父原本對宗教有成見,但跟聖施禮華談話後深受感動,求他神修指導,後決定做神父。
日期: 2019 - 1 - 26


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十)

一九三三年二月,聖施禮華開始教大學生道理,帶了一幅由道理課本撕去的聖母相。他在反宗教地方撿起,故以愛及補贖的精神稱之為「要理聖母」,置於相架裡。課後,他帶了三位學生去小聖堂裡的聖體降福,十年後陳述當時感覺天主不但降福在場的學生,更降福數多不同種族的人。越來越多學生來,開始自己教孩子們。六月,他在小單位房創立書院,包括兩個課室、一個讀書房、一個客房、一個客廳、一個廚房、神父辦公室。課程包括法律、建築學、數學、物理學、語言。聖施禮華雖然自己念法律博學,仍然抽出時間教學生、寫信、聽告解、做神修指導、探病人、每日念三遍玫瑰經。
日期: 2019 - 1 - 19


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (九)

一九三一年,聖施禮華為一些思定會修女的神師,習慣擁抱其耶穌聖嬰像。一九三二年,反宗教的西班牙政府禁止耶穌會,不允在政府學校裡教宗教。父母們求聖施禮華教其子女道理:其中有一位女孩,後來成為修女,之後記得神父每週來兩次,用圖畫助教。一月份探訪懺悔的臨終妓女,神父賦最後聖事後在她耳邊細語:「痛苦被祝福,痛苦被愛,痛苦被聖化,痛苦被光榮。」她重複了而死。一個月後,聖施禮華找到一位被刺傷的男子,想辦告解,而神父給他玫瑰念珠,就親吻它以恭敬耶穌苦像。同年,聖施禮華探望一些因起義被監禁的天主教學生,勸勉他們繼續讀書、工作,經常望彌撒、恭敬聖母。也教他們以友宜的態度對待不信教的囚犯,用好榜樣改變他們。
日期: 2019 - 1 - 12


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (八)

聖施禮華 開始專注於主業會的事務。 他也開始寫下他的 默 想並出版了靈修書籍。 他寫的一本書叫做“The Way”。 他後來也招募了主業會的第一位女性成員。 聖施禮華 繼續照顧病人和有需要的人,他的工作得到了很多支持。
日期: 2019 - 1 - 5


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (七)

阿根廷人依西多祿乃主業會最初成員之一,在一九三零年去馬德里找不到聖施禮華,決定搭電車,忽然感到動力促使他走到另一條街去,居然遇上聖施禮華。他表白感到天主召叫,但喜愛固有的工程師工作,而感覺天主沒有召叫他做神父、修士。聖施禮華描述其工作,教人在日常工作內成聖。依西多祿參入主業會,專心做工程師。西班牙內戰時,依西多祿自由出入馬德里,滿足人們的靈性上及物質上的需求,後來生病,其忍耐與喜悅令人驚訝,直到一九四三年過世。內戰時有流氓攻擊修道院,報章也批評教會,但聖施禮華穿上便服帶走聖體、為此靈魂祈禱。
日期: 2018 - 12 - 29


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (六)

一九二八年,天主終於答應了聖施禮華的祈禱,在避靜時透露他的使命,鄰近教堂的鐘響起,他很清晰地看見自己教不同國籍、種族的人如何成聖於日常生活當中。他立刻感謝天主,雖然認為除了天主恩寵及幽默感之外,他一無所有。他知道最好的補贖,正是盡做本分,也經常克己:緘默以免好奇心,不投訴,用膳節制。一九三零年,他發覺主業會的使命也包含女人,故邀請女人加入。他認為自己無用,常常求他人為他祈禱,以完成天主的使命。他亦有壞脾氣,為了提醒自己,保存自己憤怒面相的可笑照片。
日期: 2018 - 12 - 22


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (五 )

聖施禮華在一九二四年被祝聖為執事,初次觸摸聖體感到震驚,求天主免得他過分習慣。一九二五年晉升鐸品,家人亦搬入沙拉哥薩住,而他被派往當地的堂區,負責與教友祈禱、教道理、探病者、聽告解。回到沙拉哥薩,沒薪金,要找別的生計。但他身為神父的伯父想他違背他父親的遺願,停止讀法律,做神父職務養家。一九二七年被派去馬德里,在此獲得法律博士學位,為當地修女提供聖事,甚至說服最頑固的悔改。同年家人搬去馬德里住,故以教法律為生。別的教授第一次介紹他時,稱讚他用長時間幫貧者,學生們不信,就跟蹤聖施禮華走遠路去貧窮區,安慰窮人、病人,為他們提供聖事。
日期: 2018 - 12 - 15


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (四 )

聖施禮華知道天主要他做教區神父,故一九一八年入小修院做日間修生,一九二零年轉沙拉哥薩大修院。他喜愛在修院聖堂裡祈禱,去聖柱聖母聖殿朝聖。然而,修院生活不容易,他習慣頻繁洗浴,故被其他修生恥笑為「小紳士」,沒有男人味。既然如此,他相信如果不能稱讚別人,不該說話,所以後來只稱讚修生們的德行,尤其在西班牙內戰殉道者。曾有幾位女孩想找他的注意力,因此有誹聞傳揚,但他立刻告訴長上。他升做神父之前,父親死亡,但家人窮到連殯葬的錢也不夠。幸好有親戚達尼爾神父借錢,聖施禮華做神父後,那位神父也過世,聖施禮華就在每堂彌撒為他的靈魂祈禱。
日期: 2018 - 12 - 8


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 ( 三 )

聖施禮華十二歲的時候,父親事業破產了,雖然沒有法律規定,仍執意向所有債主還債,家庭貧困,父親在衣服店當助理,每天早上望彌撒,常常禮貌,受同事們所尊重。母親則為良好的家庭主婦,很細心地整理家政。聖施禮華由父母學到細心做每件事,學校成績極好,尤其文學及數學。當初不想做神父,而想當建築師,且母親教他找一個又不太漂亮又不太難看的老婆,以免受迷惑或驚嚇。他十五歲時喜愛看報紙、為愛爾蘭的宗教自由祈禱。十六歲生日之前,他看見一位加爾默羅修會神父在雪上留下的赤腳腳印。他心神不安,想:如果別人能為天主犧牲,我豈不能同樣做?聖施禮華知道天主揀選了他做事情,唯暫時不知道甚麼事情。他開始增加祈禱,每日望彌撒,受靈修指導。當初想入加爾默羅修會,但分辨天主要他當教區神父。不過他父親對他有別的計畫,所以聖施禮華告訴他之時,就哭了,說:「你要三思而行,但無論你決定甚麼,我都不會反對。」聖施禮華堅持要做神父,其父就憂慮無人養家,所以聖施禮華祈禱,不久發現母親又懷孕了,一九一九年有小弟弟出生。
日期: 2018 - 12 - 1


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 ( 二 )

聖施禮華的父母教他祈禱,他一生都用在生活中,透過聖母向耶穌作每日奉獻,並特別恭敬護守天神。一九一二年初領聖體,有年長的神父教他神領聖體的禱文:「我願意,我的主。」聖施禮華小時候非常固執,曾經因以為新西裝很難看就絕對不離開房間,但當父親強迫他出來,母親對他說:「唯一值得羞恥的事,正是罪過。」他知道自己很固執,但亦知道可以變為好事:在靈修方面要不斷堅持。他的父母如朋友一樣愛他、關照他,但介乎八歲至十二歲期間,三個妹妹陸續由最小到最大過世。他為妹妹們哭泣,但母親鼓勵他為她們開心,因為她們已升入天堂。他操心自己不久也過身,但父母都安慰他,說他十八個月大時被奉獻給聖母,母親說:「你康復之前,像死的多過於像活的:你定做大事。」
日期: 2018 - 11 - 24


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華

聖施禮華乃主業會的創辦人,他深愛耶穌聖體、聖母,並勸人活出成聖的召叫、去傳揚福音。他在一九零二年出生於西班牙,四日後領洗,其名Josemaría恭敬聖若瑟(José)及聖母(María)。十八月大的他生重病,醫生說他臨死,母親就向聖母祈禱,承諾如果兒子痊癒,定帶他去托雷休達德聖母朝聖地。聖施禮華很快就痊癒,醫生翌日回來想問父母嬰兒何時過身,很驚訝地發現嬰兒還活著,居然很健康地玩!父母履行諾言帶他去自十一世紀有聖母像的托雷休達德朝聖地。聖施禮華當了神父,年長的時候,跨越萬水千山再去托雷休達德,感謝聖母的痊癒,捐額外的收入以建築一座聖堂於此。一九七零年,因聖母像暫時搬遷馬德里,聖施禮華終於再見該像,他認為自己個人很可憐,但全心愛聖母。他一九七五年過世,托雷休達德聖堂不久完成建築。
日期: 2018 - 11 - 17


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖多明我.沙維豪

聖多明我.沙維豪生於一八四二年在意大利,十名孩子當中排列第二,五歲時學到輔祭,因其對教理的認知深切,雖規矩上十二歲為初領聖體的最低年限,多明我七歲時被允許初領聖體。有時會早到達聖堂,門尚未開,就跪在門前祈禱。他初領聖體當日寫下四項意向:一、盡量頻繁妥辦告解及領聖體;二、將星期日及瞻禮日奉獻於天主;三、當耶穌與聖母為好友;四、寧死不犯罪。一八五四年,十二歲的多明我遇見三十八歲的聖若望.鮑斯高,參加了其慶禮院,教宗庇護九世同年欽定聖母始胎無玷為當信道理,多明我在聖母像前重新初領聖體的志向。他喜愛教道理,曾有男孩反駁說:「你為甚麼做這些?」多明我回答:「因為耶穌為我們而死,因此我們都當為兄弟,該互相愛彼此的靈魂。」賀年時,多明我收到很多的獎品,假期時就送給道理班答對或自願去彌撒的孩子。他習慣每天帶孩子去朝拜聖體,而他為了增加靈修結果、保持祈禱熱心,習慣有一系列的特別恭敬、祈禱意向:週日為恭敬天主聖三,週一為神形上恩人,週二為主保聖多明我與護守天神,週三為罪人的歸依與痛苦聖母,週四為煉靈,週五為耶穌苦難,週六為聖母與其在臨死前的保護。一八五七年,十四歲的多明我病逝,遺言:「啊,我看的,有多美麗……」。
日期: 2018 - 11 - 10


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖女哲多迪

聖女哲多迪出生於一八四七年在意大利,七歲時初領聖體,感受到天堂之感,此後常沉思耶穌,其格言「耶穌,我愛祢!我要使其他人愛祢!」作為生命指南。十五歲時加入普愛女修會,眾人對她極具期望,可惜一場大病,使他不得不離開修院。為家計當了傭工,一八七八年發終身守貞願,在當傭工的同時,仍堅持熱切的祈禱生活,甚至教兒童要理。父母喪身後,家庭負擔減少,渴求建立一所專為敬禮耶穌聖體的修會;當主教探訪其雇主,一位女伯爵,哲多迪向主教陳述她的要求。主教同意了,故哲多迪在一八八零年皆同女伯爵去羅馬見教宗良十三世,宗教批准她的計畫,但特別邀請她也教育女工廠的勞工者。一八八二年,她建立「(伯嘉模)聖體女修會」,兩年後取名「聖體的哲多迪修女」。經歷無數困難,該修會得到主教的認可,要務乃推行二十四小時恆久的明供聖體敬禮,並切力外展,扶助有需要的人。哲多迪修女在一九零三年過世,在二零零九年被封為聖人。
日期: 2018 - 11 - 3


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖伯多祿.儒里安.艾瑪神父

聖伯多祿.儒里安.艾瑪神父(一八一一年 - 一八六八年)兒時每日跟母親朝拜聖體,使他記憶金光的聖體架,曾聽見一位加爾默羅修道者說「缺乏交談,成不了好友。」自此認為行經聖體龕而不作停留與耶穌交談,萬分不敬。他成神父的旅程並不易,全靠一位無玷聖母獻主會的神父講道才說服父親允許他入修院。當了初學生,感到拉丁文十分吃力,過度勤奮念書生重病,祈求天主死之前至少以神父的身分奉獻一台彌撒。天主讓他康復,一八三四年就成為神父,非常愛慕聖體,有人說他在聖堂裡的時間有如在宿舍裡的時間。他的主教批准他當聖母會會士,曾被任為會長,傳揚聖體敬禮非常有效,尤其四十小時的明供聖體敬禮。艾瑪神父知道聖教各奧蹟都有其修會,除了耶穌在聖體內的臨在,所以在教宗與修會長上的准許下創辦新修會,以恭敬聖體為務。該修會當初面對數多困難,但艾瑪神父知道若是天主的工作,必定完成,果然日後還創辦女隱修會,教區神父與教友組織也創辦。艾瑪神父在一八六九年逝世,在一九二五年宣福,於一九六二年宣聖人。
日期: 2018 - 10 - 27


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論瑪利亞.羅撒.費龍 (二)

瑪利亞.羅撒.費龍以病痛替靈魂的得救祈禱。曾有人問候她所受的苦,回答說:「用耐心、淨心來磨碎你的痛苦,就自然被你的愛燒燃。」小玫瑰身體上受癱瘓,靈性上受黑暗、屈辱。不少人誤會她,說惡言,她曾對兄姊說:「耶穌曾在泥濘上被拖行,我絕不想受比祂更好的待遇。」又有人問:「你深愛耶穌,祂豈能允許你受苦?」但她回答說:「天上的擁抱有別於世上的擁抱。」又有一位婦女看到她,喊叫:「可憐的女孩,你病得真厲害!」但小玫瑰說:「不要為我而哭,你的病比我更嚴重:你離耶穌已經三十五年了!」婦女又哭起來,悔改。二十二歲時,吃了麵包,患重病,自此不能吃固體食物。一九三一年,耶穌聖傷陸續出現於她身上:五傷、莿冠之傷、鞭打之傷、肩膀上之傷。每逢周五會靈魂超拔,唱聖歌,為賠補罪過而祈禱。1936年與世長辭,近一萬五千人瞻禮遺容,四千人出席殯葬彌撒。曾寫道:「我願意奉獻作為犧牲,好讓活在恆常的愛中。啊,我的耶穌,我懇求你,使我當成你愛情的殉道者。」
日期: 2018 - 9 - 29


montreal-marguerite-title

 
滿地可的蕙質蘭心

加拿大的滿地可在三百七十多年前剛開埠時,與現時有天淵之別。山上的十字架地標,揭示這城市與天主教信仰的關係。《愛‧常傳》帶大家看看兩位同樣名叫Marguerite瑪加利大的聖女─聖瑪加利大‧波爾橋(St. Marguerite Bourgeoys)和聖瑪加利大‧杜維爾(St. Marguerite d'Youville),怎樣為滿地可市的初期發展作出重要貢獻。
日期: 2018 - 9 - 8


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福雅各伯.雅培里

真福雅各伯.雅培里在一八八四年生於意大利北部,童年習慣去聖母朝聖地祈禱,視聖母為耶穌之助手、亦能分享宗徒與耶穌的生活。後來,他發展了向聖母的特別敬禮:諸宗徒之后。身為天主教傳媒的先驅,他被教宗若望保祿二世稱讚為「首位新福傳使徒」。一九零零年他在祈禱中被召叫要服務新世紀的人民,創立了包含十個神職團體的聖保祿大家庭,男的有聖保祿會,女的有聖保祿孝女會。這大家庭透過現代通訊設備,如刊物、電影、電視、電台,推廣聖善生活,傳播聖善的教理。一九五四年,他在羅馬興建了 聖母諸宗徒之后聖殿,在一九六五年被定為領銜教區,香港的樞機主教湯漢於二零一二年被命為該教區的領銜主教。真福雅各伯時常念玫瑰經,甚至在街上、在公車內、在火車內或在等候室內。每天凌晨三點半早起,祈禱七個小時,並勸人在聖體前過「聖時」。他永不懶惰,時常警覺,將祈禱伸延至行動,透過感應時代的徵兆去感動人們的心靈。一九七一年過世,在二零零三年被封為真福品。
日期: 2018 - 9 - 1


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖馬希連.高比

十二世紀初期,教會受共濟會及現代主義的反對,以東西歐兩個平信徒行動作回應。一九一七年,來自波蘭的聖馬希連.高比建立無玷軍團,奉獻於在犯錯與冷淡的社會當中宣揚聖母的喜信,以顯靈聖牌為標記。高比神父之神聖,早被人承認,甚有人閹然收藏他頭髮,後來成聖髑。1941年被納粹軍監禁於集中營,成為暗中之光,帶領其他囚犯念玫瑰經,自願替另一位囚犯受死刑。1921年,在愛爾蘭的弗蘭克.杜輝先生建立聖母軍,因在一九一七年讀過聖路易.蒙福的著作《孝愛真諦》,故以此神修方法帶領該團隊「由聖母到耶穌」。團員每年重新將自己的一切,如身體、靈魂、財產與善功之果實,奉獻給聖母來處置。聖母軍擴散世界各地,尤其傳教地區。成員在每周聚集時念玫瑰經,因為杜輝先生相信當中默想的奧蹟是聖神的工作。1965年當平信徒觀測者出席梵諦岡第二次大公會議,在一九八零年過世,享耆壽九十一年。
日期: 2018 - 8 - 25


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖安多尼.加烈

一八零七年,聖安多尼.加烈生於西班牙,自幼與家人念玫瑰經,遇上論該經文的書後成為終生的玫瑰經傳揚者。他常與妹妹去教堂念玫瑰經,甚至領導其他教友一起念。一八二九年他入修院,開始每天念三端玫瑰經文,一八三五年由於身體孱弱,他退出了耶穌會初學期,成為堂區神父,講道非常頻密,甚至有時一日講道十二次。一八三九年他去到意大利,看見人民的熱誠,自此專於傳揚聖母無玷聖心。一八四七年他創立聖母善會,一八四九年樹立專於聖母無玷聖心的聖母聖心愛子會。一八五零年他在古巴被封為主教,宣告所有堂區必在主日及瞻禮日公開念玫瑰經,並偶爾突擊訪問。這位聖人被稱為「十九世紀之聖多明我」,其傳揚玫瑰經,廣為人知。然而,有人企圖暗殺他十五次,曾有殺手刺穿他的臉部,但聖安多尼卻為他求情,將死刑改為徒刑。當主教七年後,聖安多尼被召回國,為西班牙女王依撒白拉做聽告司鐸,空閒時間增多,專心於印刷神學刊物。一八六八年有起義,他隨女王流亡法國。他在一八七零年過世,享壽六十二歲。聖安多尼.加烈教我們恭敬聖母無玷聖心、勤念玫瑰經。
日期: 2018 - 8 - 18


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福巴爾多羅.隆哥 (二)

自一八七三年起,巴爾多羅創立玫瑰經善會,邀請道明會神父來講道。他需要一幅玫瑰經聖母的畫像,在附近修院找到一幅陳舊的畫像,是聖母抱著耶穌聖嬰,送玫瑰念珠給聖道明和聖加大利肋.西恩兩人。一八七九年,這畫像被修葺,並成為很多奇蹟之源。他建立孤兒院,透過工作與祈禱教育他們成為誠實的人。他又設立一間大規模的印刷廠以傳揚玫瑰經,邀請修士、修女教孤兒道理。寡婦伯爵夫人瑪麗安娜.福斯科贊助巴爾多羅的慈善活動,引發關於兩人關係的傳言。但兩人接受教宗良十三世的勸告,在一八八五年結婚,兩夫婦保持貞潔,繼續慈善工作,一九零六年甚至將一切財產捐給教廷。夫人於一九二四年過世,享壽八十八歲,而巴爾多羅繼續傳揚玫瑰經,直到一九二六年也過世,享壽八十五歲。遺言渴望見到從撒旦之魔爪拯救他的聖母。一九八零年被教宗若望保祿二世封為真福。
日期: 2018 - 7 - 21


vlcsnap-2016-06-16-13h53m12s314

 
帶著聖女遊美國 ——聖葛萊蒂慈悲朝聖之旅

馬天恩神父和他的團隊在五十五天中,把瑪利亞.葛萊蒂的主要聖髑帶到美國的五十四個城市,希望藉著聖女的故事,讓更多人意識到不論待己待人,都需要多一點慈悲。
日期: 2018 - 7 - 14


Segment_Spiritual-Talk

 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福巴爾多羅.隆哥

一八四一年,真福巴爾多羅.隆哥生於富裕家庭,入大學攻讀法律,受反天主教思想所影響,成為撒旦祭師。一日聽見亡父之聲:「回到天主!」巴爾多羅探望驚訝的舊友,被問:「你想死於精神病院、失去靈魂嗎?」被說服去道明會神父辦告解,經過一個月的領導之後,終於再次領聖體,在醫院服務重病者,由其忍耐奉獻於天主的痛苦看見真正喜樂之表現。一八七一年成為道明會第三會成員,回去撒旦聚集地公開棄絕招魂術為虛幻,去大學重複歸化故事。他去龐貝為一名富寡婦辦事,注意到人民的信仰受迷信所退色,為他們的歸化而祈禱。期間亦絕望過,並持有自殺的思想,因以為自己招魂術的歷史仍然使他困綁於撒旦,但一想聖道明之諾言「傳揚我玫瑰經者將得救。」就聽見鐘聲響起,立意奉獻生命於傳揚玫瑰經,讓聖母受愛慕、恭敬。
日期: 2018 - 7 - 14