神修話語
 
 
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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十五)

聖施禮華在西班牙內戰期間五個月藏於精神病院裡,以逃避共產黨。「病者」之中有不少難民,而很多醫務人員有共產黨的傾向,一發現疑似難民的病人,就立刻向秘密警察報警。但有些醫生教聖施禮華仿效精神病人,而三位護士被分配照顧他:兩位支持共產黨,其一名為瑪麗亞.路易莎,身為主任護士的她人格可靠。聖施禮華向她透露自己天主教神父的身分,請她在房間舉行彌撒時守門。一九三六年因強烈的宗教迫害,教廷批准在西班牙的神父免得用祭台、聖爵、祭衣舉行彌撒。他每天偷偷舉行彌撒,向精神病院其他難民送聖體,也向他們寫信,以鼓勵他們。他好像爺爺向孫子女一樣寫信,以隱語保持隱私:「曼努埃爾先生」代表耶穌、「曼努埃爾先生的母親」代表聖母、「爺爺」代表天主聖父。他在一九三七年搬遷洪都拉斯領事館,離開之前用紙包起聖體,讓接收者免用手也能領受。因為領事館自有外交豁免權,有很多天主教難民逃難於此,既然如此,也同樣有擠迫與飢餓二困難。他每天以行李箱為祭台,以水晶杯為聖爵,以西裝領帶為祭衣舉行彌撒。
日期: 2019 - 2 - 23


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十四)

聖施禮華在西班牙內戰期間逃避共產黨,一九三六年八月二十八日隱藏於瑪奴耳男士的三樓公寓。 軍人逐層搜查 ,神父、瑪奴耳與其表親三人便逐層向上逃直至天台,隱藏於門後的角落。當軍人的腳步接近,聖施禮華對表親說:「我是神父,如果你想的話,可以辦上等痛悔,你的罪過將被寬恕。」那位表親後來回想,神父透露自己的身份其實非常勇敢 ,因為一旦被軍人發現,他可出賣神父,以救己命。聖施禮華開始祈求守護天使,鼓勵那兩人同樣做,寬恕了他們的罪。他們問:「如果我們給發現被殺死, 會發生甚麼?」神父回答說:「那你們定會上天堂。」軍人的腳步續漸接近 ,至門口前突然停下,並掉頭走。軍人守查了整座公寓的其他門,卻忽略了躲著三人的門!另一次,聖施禮華發現好友佩德羅神父被殺死,就哭了。兩人戰前討論過被殉道的可能,同意了誰先殉道必在天堂為另一位祈禱。那位神父過世前幾天說:「現在是研讀初期基督徒的生平之好時機,知道他們如何在迫害之中辦事、服從教會、宣揚耶穌基督、準備殉道、寬恕迫害者。」佩德羅神父在二零零三年被教宗封為聖人。聖施禮華由一九三六年十月開始躲在精神病院五個月。
日期: 2019 - 2 - 16


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十三)

聖施禮華每週三習慣邀請一位難相處的神父吃午餐,幫他叫的士、點好吃的菜、預先準備交談話題。他特別把週三奉獻給聖若瑟,所以聖施禮華對待那位神父如聖若瑟一樣。他也邀請一位同樣缺乏朋友的醫科學生吃午餐,讓他體驗一點愛心。他上大學期間,聖施禮華替他清潔宿舍房間。 一九三六年至一九三九年,西班牙內戰 ,而在共產黨統治的地區,神父、修道人士被殺害,平信徒因戴上宗教物件被捉拿;匿藏神父或望彌撒的被判處死刑。聖施禮華於是安排學生回家,自己躲藏,可惜很多朋友不願意匿藏他, 有一位更因他被處死,聖施禮華以後在每台彌撒都為他的靈魂祈禱。那時沒有麵餅和葡萄酒,所以聖施禮華舉行「乾彌撒」,除了祝聖聖體聖血部份之外,如常念一切彌撒經文。這位聖人雖然不能領聖體聖事,仍懷著一顆熱切的心與聖神供融。
日期: 2019 - 2 - 9


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十二)

一九三五年,聖施禮華邀請馬德里主教允許將聖體保留在其學校的聖堂內。邀請被接納,神父極其高興,告訴好友佩德羅神父不能讓天主在學校裡感到孤獨和被遺忘。三月一日,聖施禮華慶祝彌撒恭敬聖若瑟,歡迎了新學生,也給他們介紹聖堂的最新住客:耶穌基督。他熱愛聖體,用花裝飾聖體龕,如親吻提醒人天主的臨在。一九三六年,西班牙舉行大選,左派政黨勝出後,便立刻出現反天主教的迫害:信徒被刺殺,教堂被搶掠。縱然有危險,聖施禮華依然在街上穿著神父的衣服,不甘隱藏神父身分,隨時準備為有需要的人施行聖事。每當他遇到危險的情況,他便求聖母保護。西班牙內戰前幾個星期,聖施禮華與佩德羅神父談及殉道的可能,同意兩人之間的友誼不會被死亡中斷,假如其中一位先被刺殺,必定在天堂為另一位祈禱。
日期: 2019 - 2 - 2


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十一)

一九三四年,聖施禮華決定將主業會奉獻於聖母,於是找地建築教堂,可惜資金不足。經歷祈禱之後,他問家人變賣務業來幫助,解釋渺小的犧牲會建築書院、宿舍,叫人在日常生活中成聖。他們同意。聖施禮華亦選聖尼閣為主保,也特別恭敬聖若瑟。他曾去書院宿舍聖堂,發現缺少基本祭器,就在聖若瑟節前夕交託需求於聖人,同日有鬍子男士遞送包裹,聖施禮華竟發現一切所祈求的祭器裡面。聖施禮華感恩到將所有主業會聖體龕鑰匙刻印「去若瑟吧」。一九三五年,兩位男士加入主業會:真福阿爾瓦羅、佩德羅神父。教宗若望保祿二世在一九八二年宣布主業會為自治社團,命阿爾瓦羅為監督。他一九九四年去聖地朝聖後過世。佩德羅神父原本對宗教有成見,但跟聖施禮華談話後深受感動,求他神修指導,後決定做神父。
日期: 2019 - 1 - 26


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十)

一九三三年二月,聖施禮華開始教大學生道理,帶了一幅由道理課本撕去的聖母相。他在反宗教地方撿起,故以愛及補贖的精神稱之為「要理聖母」,置於相架裡。課後,他帶了三位學生去小聖堂裡的聖體降福,十年後陳述當時感覺天主不但降福在場的學生,更降福數多不同種族的人。越來越多學生來,開始自己教孩子們。六月,他在小單位房創立書院,包括兩個課室、一個讀書房、一個客房、一個客廳、一個廚房、神父辦公室。課程包括法律、建築學、數學、物理學、語言。聖施禮華雖然自己念法律博學,仍然抽出時間教學生、寫信、聽告解、做神修指導、探病人、每日念三遍玫瑰經。
日期: 2019 - 1 - 19


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (九)

一九三一年,聖施禮華為一些思定會修女的神師,習慣擁抱其耶穌聖嬰像。一九三二年,反宗教的西班牙政府禁止耶穌會,不允在政府學校裡教宗教。父母們求聖施禮華教其子女道理:其中有一位女孩,後來成為修女,之後記得神父每週來兩次,用圖畫助教。一月份探訪懺悔的臨終妓女,神父賦最後聖事後在她耳邊細語:「痛苦被祝福,痛苦被愛,痛苦被聖化,痛苦被光榮。」她重複了而死。一個月後,聖施禮華找到一位被刺傷的男子,想辦告解,而神父給他玫瑰念珠,就親吻它以恭敬耶穌苦像。同年,聖施禮華探望一些因起義被監禁的天主教學生,勸勉他們繼續讀書、工作,經常望彌撒、恭敬聖母。也教他們以友宜的態度對待不信教的囚犯,用好榜樣改變他們。
日期: 2019 - 1 - 12


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (八)

聖施禮華 開始專注於主業會的事務。 他也開始寫下他的 默 想並出版了靈修書籍。 他寫的一本書叫做“The Way”。 他後來也招募了主業會的第一位女性成員。 聖施禮華 繼續照顧病人和有需要的人,他的工作得到了很多支持。
日期: 2019 - 1 - 5


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (七)

阿根廷人依西多祿乃主業會最初成員之一,在一九三零年去馬德里找不到聖施禮華,決定搭電車,忽然感到動力促使他走到另一條街去,居然遇上聖施禮華。他表白感到天主召叫,但喜愛固有的工程師工作,而感覺天主沒有召叫他做神父、修士。聖施禮華描述其工作,教人在日常工作內成聖。依西多祿參入主業會,專心做工程師。西班牙內戰時,依西多祿自由出入馬德里,滿足人們的靈性上及物質上的需求,後來生病,其忍耐與喜悅令人驚訝,直到一九四三年過世。內戰時有流氓攻擊修道院,報章也批評教會,但聖施禮華穿上便服帶走聖體、為此靈魂祈禱。
日期: 2018 - 12 - 29


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (六)

一九二八年,天主終於答應了聖施禮華的祈禱,在避靜時透露他的使命,鄰近教堂的鐘響起,他很清晰地看見自己教不同國籍、種族的人如何成聖於日常生活當中。他立刻感謝天主,雖然認為除了天主恩寵及幽默感之外,他一無所有。他知道最好的補贖,正是盡做本分,也經常克己:緘默以免好奇心,不投訴,用膳節制。一九三零年,他發覺主業會的使命也包含女人,故邀請女人加入。他認為自己無用,常常求他人為他祈禱,以完成天主的使命。他亦有壞脾氣,為了提醒自己,保存自己憤怒面相的可笑照片。
日期: 2018 - 12 - 22


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (五 )

聖施禮華在一九二四年被祝聖為執事,初次觸摸聖體感到震驚,求天主免得他過分習慣。一九二五年晉升鐸品,家人亦搬入沙拉哥薩住,而他被派往當地的堂區,負責與教友祈禱、教道理、探病者、聽告解。回到沙拉哥薩,沒薪金,要找別的生計。但他身為神父的伯父想他違背他父親的遺願,停止讀法律,做神父職務養家。一九二七年被派去馬德里,在此獲得法律博士學位,為當地修女提供聖事,甚至說服最頑固的悔改。同年家人搬去馬德里住,故以教法律為生。別的教授第一次介紹他時,稱讚他用長時間幫貧者,學生們不信,就跟蹤聖施禮華走遠路去貧窮區,安慰窮人、病人,為他們提供聖事。
日期: 2018 - 12 - 15


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (四 )

聖施禮華知道天主要他做教區神父,故一九一八年入小修院做日間修生,一九二零年轉沙拉哥薩大修院。他喜愛在修院聖堂裡祈禱,去聖柱聖母聖殿朝聖。然而,修院生活不容易,他習慣頻繁洗浴,故被其他修生恥笑為「小紳士」,沒有男人味。既然如此,他相信如果不能稱讚別人,不該說話,所以後來只稱讚修生們的德行,尤其在西班牙內戰殉道者。曾有幾位女孩想找他的注意力,因此有誹聞傳揚,但他立刻告訴長上。他升做神父之前,父親死亡,但家人窮到連殯葬的錢也不夠。幸好有親戚達尼爾神父借錢,聖施禮華做神父後,那位神父也過世,聖施禮華就在每堂彌撒為他的靈魂祈禱。
日期: 2018 - 12 - 8


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 ( 三 )

聖施禮華十二歲的時候,父親事業破產了,雖然沒有法律規定,仍執意向所有債主還債,家庭貧困,父親在衣服店當助理,每天早上望彌撒,常常禮貌,受同事們所尊重。母親則為良好的家庭主婦,很細心地整理家政。聖施禮華由父母學到細心做每件事,學校成績極好,尤其文學及數學。當初不想做神父,而想當建築師,且母親教他找一個又不太漂亮又不太難看的老婆,以免受迷惑或驚嚇。他十五歲時喜愛看報紙、為愛爾蘭的宗教自由祈禱。十六歲生日之前,他看見一位加爾默羅修會神父在雪上留下的赤腳腳印。他心神不安,想:如果別人能為天主犧牲,我豈不能同樣做?聖施禮華知道天主揀選了他做事情,唯暫時不知道甚麼事情。他開始增加祈禱,每日望彌撒,受靈修指導。當初想入加爾默羅修會,但分辨天主要他當教區神父。不過他父親對他有別的計畫,所以聖施禮華告訴他之時,就哭了,說:「你要三思而行,但無論你決定甚麼,我都不會反對。」聖施禮華堅持要做神父,其父就憂慮無人養家,所以聖施禮華祈禱,不久發現母親又懷孕了,一九一九年有小弟弟出生。
日期: 2018 - 12 - 1


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 ( 二 )

聖施禮華的父母教他祈禱,他一生都用在生活中,透過聖母向耶穌作每日奉獻,並特別恭敬護守天神。一九一二年初領聖體,有年長的神父教他神領聖體的禱文:「我願意,我的主。」聖施禮華小時候非常固執,曾經因以為新西裝很難看就絕對不離開房間,但當父親強迫他出來,母親對他說:「唯一值得羞恥的事,正是罪過。」他知道自己很固執,但亦知道可以變為好事:在靈修方面要不斷堅持。他的父母如朋友一樣愛他、關照他,但介乎八歲至十二歲期間,三個妹妹陸續由最小到最大過世。他為妹妹們哭泣,但母親鼓勵他為她們開心,因為她們已升入天堂。他操心自己不久也過身,但父母都安慰他,說他十八個月大時被奉獻給聖母,母親說:「你康復之前,像死的多過於像活的:你定做大事。」
日期: 2018 - 11 - 24


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華

聖施禮華乃主業會的創辦人,他深愛耶穌聖體、聖母,並勸人活出成聖的召叫、去傳揚福音。他在一九零二年出生於西班牙,四日後領洗,其名Josemaría恭敬聖若瑟(José)及聖母(María)。十八月大的他生重病,醫生說他臨死,母親就向聖母祈禱,承諾如果兒子痊癒,定帶他去托雷休達德聖母朝聖地。聖施禮華很快就痊癒,醫生翌日回來想問父母嬰兒何時過身,很驚訝地發現嬰兒還活著,居然很健康地玩!父母履行諾言帶他去自十一世紀有聖母像的托雷休達德朝聖地。聖施禮華當了神父,年長的時候,跨越萬水千山再去托雷休達德,感謝聖母的痊癒,捐額外的收入以建築一座聖堂於此。一九七零年,因聖母像暫時搬遷馬德里,聖施禮華終於再見該像,他認為自己個人很可憐,但全心愛聖母。他一九七五年過世,托雷休達德聖堂不久完成建築。
日期: 2018 - 11 - 17


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖多明我.沙維豪

聖多明我.沙維豪生於一八四二年在意大利,十名孩子當中排列第二,五歲時學到輔祭,因其對教理的認知深切,雖規矩上十二歲為初領聖體的最低年限,多明我七歲時被允許初領聖體。有時會早到達聖堂,門尚未開,就跪在門前祈禱。他初領聖體當日寫下四項意向:一、盡量頻繁妥辦告解及領聖體;二、將星期日及瞻禮日奉獻於天主;三、當耶穌與聖母為好友;四、寧死不犯罪。一八五四年,十二歲的多明我遇見三十八歲的聖若望.鮑斯高,參加了其慶禮院,教宗庇護九世同年欽定聖母始胎無玷為當信道理,多明我在聖母像前重新初領聖體的志向。他喜愛教道理,曾有男孩反駁說:「你為甚麼做這些?」多明我回答:「因為耶穌為我們而死,因此我們都當為兄弟,該互相愛彼此的靈魂。」賀年時,多明我收到很多的獎品,假期時就送給道理班答對或自願去彌撒的孩子。他習慣每天帶孩子去朝拜聖體,而他為了增加靈修結果、保持祈禱熱心,習慣有一系列的特別恭敬、祈禱意向:週日為恭敬天主聖三,週一為神形上恩人,週二為主保聖多明我與護守天神,週三為罪人的歸依與痛苦聖母,週四為煉靈,週五為耶穌苦難,週六為聖母與其在臨死前的保護。一八五七年,十四歲的多明我病逝,遺言:「啊,我看的,有多美麗……」。
日期: 2018 - 11 - 10


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖女哲多迪

聖女哲多迪出生於一八四七年在意大利,七歲時初領聖體,感受到天堂之感,此後常沉思耶穌,其格言「耶穌,我愛祢!我要使其他人愛祢!」作為生命指南。十五歲時加入普愛女修會,眾人對她極具期望,可惜一場大病,使他不得不離開修院。為家計當了傭工,一八七八年發終身守貞願,在當傭工的同時,仍堅持熱切的祈禱生活,甚至教兒童要理。父母喪身後,家庭負擔減少,渴求建立一所專為敬禮耶穌聖體的修會;當主教探訪其雇主,一位女伯爵,哲多迪向主教陳述她的要求。主教同意了,故哲多迪在一八八零年皆同女伯爵去羅馬見教宗良十三世,宗教批准她的計畫,但特別邀請她也教育女工廠的勞工者。一八八二年,她建立「(伯嘉模)聖體女修會」,兩年後取名「聖體的哲多迪修女」。經歷無數困難,該修會得到主教的認可,要務乃推行二十四小時恆久的明供聖體敬禮,並切力外展,扶助有需要的人。哲多迪修女在一九零三年過世,在二零零九年被封為聖人。
日期: 2018 - 11 - 3


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖伯多祿.儒里安.艾瑪神父

聖伯多祿.儒里安.艾瑪神父(一八一一年 - 一八六八年)兒時每日跟母親朝拜聖體,使他記憶金光的聖體架,曾聽見一位加爾默羅修道者說「缺乏交談,成不了好友。」自此認為行經聖體龕而不作停留與耶穌交談,萬分不敬。他成神父的旅程並不易,全靠一位無玷聖母獻主會的神父講道才說服父親允許他入修院。當了初學生,感到拉丁文十分吃力,過度勤奮念書生重病,祈求天主死之前至少以神父的身分奉獻一台彌撒。天主讓他康復,一八三四年就成為神父,非常愛慕聖體,有人說他在聖堂裡的時間有如在宿舍裡的時間。他的主教批准他當聖母會會士,曾被任為會長,傳揚聖體敬禮非常有效,尤其四十小時的明供聖體敬禮。艾瑪神父知道聖教各奧蹟都有其修會,除了耶穌在聖體內的臨在,所以在教宗與修會長上的准許下創辦新修會,以恭敬聖體為務。該修會當初面對數多困難,但艾瑪神父知道若是天主的工作,必定完成,果然日後還創辦女隱修會,教區神父與教友組織也創辦。艾瑪神父在一八六九年逝世,在一九二五年宣福,於一九六二年宣聖人。
日期: 2018 - 10 - 27


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神修話語 – 何庭耀神父談論真福主教瑪諾.龔薩雷斯

真福主教瑪諾.龔薩雷斯生於一八七七年在西班牙,五名孩子當中排列第四,家庭背景小康。喜愛向常常在聖體內被忽略的耶穌作陪補,在父母的支持之下入修院,做傭工贊助教育。一九零一年升做神父,在新任務的教堂裡被通知教務的不良情況,就立刻跪在聖體龕前祈禱,感到耶穌告訴他將要面對不少的事,要求他做的更多事。三年後,真福瑪諾被派去另一個堂區,以對付教友的冷淡,一九一零年邀請了一群女士效法聖母及幾位其他陪同耶穌在十字架旁者,安慰在聖體龕內的耶穌。久而久之,這群人發展到男女修會都有。一九一五年被祝聖為名義上主教,一九二零年被任為馬拉加教區主教,此時開辦了學校、修院。一九三一年被革命分子追擊,主教宮被縱火,一九三二年搬去馬德里行政,直到一九三五年被任為另一個教區的主教。其著作關於祈禱、聖體、牧民工作。晚年身體孱弱,但藉忍耐及犧牲維持喜樂精神。一九四零年過世,要求在主教座堂埋葬,遺願:「我的墳墓要就近聖體龕,讓我即使死了,我的骨正如生時的聲音跟著作繼續操勞,提醒路過人:耶穌在此,不要離棄祂!」這位真福聖者在生死都帶領人們到聖體龕前,與天主結合。
日期: 2018 - 10 - 20


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神修話語 – 何庭耀神父談論教宗庇護十世

教宗庇護十世因其對聖體的敬禮被稱為「聖體之教宗」,也倡議辦妥告解,藉此準備心靈領聖體。生於一八三五年,十位孩子當中排列第二,父親當郵差,母親兼職補衣服。十歲已感到神職召叫,一八五八年升做神父,經常探訪教友的家庭,教道理。一八八四年被封為曼圖亞主教,以問答方式著寫「聖庇護十世教理」,建立學校。即使當了主教,也拜訪堂區,聽告解,甚至輔祭。在一八九三年被封為威尼斯宗主教,一九零三年當選宗教,其座右銘為:「在基督內更新一切」。曾遇上男孩問他:「主教先生,你為甚麼不把耶穌送給我呢?」他極其感動,看見小孩也能分辨耶穌聖體與普通的麵餅,當宗教以後將初領聖體最低年齡降低至七歲。他曾說:「聖體是幫我們登上天堂最穩健的捷徑。」
日期: 2018 - 10 - 13


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神修話語 – 何庭耀神父談論郝素娜妲.碧拓妮修女

郝素娜妲.碧拓妮修女於一九零三年出生在意大利,十三歲的時候很熱情地祈禱:「我天主,我愛祢!」,後來奉獻自己給聖母,當日領聖體以後聽見聲音:「你願意屬於我嗎?」郝素娜妲修女熱淚滿眶說:「我願意!」自此完全將自己奉獻給耶穌。時間過了,越感到天主的召叫強化,仍然感到疑惑、神修乾涸。二十一歲時明白天主要她渡修道生活,三次進入修院不果,終在一九二九年被嘉布遣會的聖嘉辣安貧修院收入。一九三四年發聖願,被派做守門、廚房、秘書、護士的工作。與此同時,耶穌向她顯示一個特別短禱:「耶穌、瑪利亞,我愛你們!拯救靈魂!」祂解釋說,禱文裡的「靈魂」定義廣闊,包含在煉獄中者、在戰鬥教會中者,甚至持守無神論者。只要整日念此短禱,每次念可拯救一個靈魂,耶穌亦告訴修女:「我最愛的靈魂,就是最愛我的靈魂。」又道:「你只不要在對我的信任放上限制,我就不會在對你的恩寵放上限制。當痛苦以愛德接受,那不再是通苦,而化成喜悅。」郝素娜妲修女在一九四五年生病而過世,終生奉獻自己為罪人祈禱。
日期: 2018 - 10 - 6


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神修話語 – 何庭耀神父談論瑪利亞.羅撒.費龍 (二)

瑪利亞.羅撒.費龍以病痛替靈魂的得救祈禱。曾有人問候她所受的苦,回答說:「用耐心、淨心來磨碎你的痛苦,就自然被你的愛燒燃。」小玫瑰身體上受癱瘓,靈性上受黑暗、屈辱。不少人誤會她,說惡言,她曾對兄姊說:「耶穌曾在泥濘上被拖行,我絕不想受比祂更好的待遇。」又有人問:「你深愛耶穌,祂豈能允許你受苦?」但她回答說:「天上的擁抱有別於世上的擁抱。」又有一位婦女看到她,喊叫:「可憐的女孩,你病得真厲害!」但小玫瑰說:「不要為我而哭,你的病比我更嚴重:你離耶穌已經三十五年了!」婦女又哭起來,悔改。二十二歲時,吃了麵包,患重病,自此不能吃固體食物。一九三一年,耶穌聖傷陸續出現於她身上:五傷、莿冠之傷、鞭打之傷、肩膀上之傷。每逢周五會靈魂超拔,唱聖歌,為賠補罪過而祈禱。1936年與世長辭,近一萬五千人瞻禮遺容,四千人出席殯葬彌撒。曾寫道:「我願意奉獻作為犧牲,好讓活在恆常的愛中。啊,我的耶穌,我懇求你,使我當成你愛情的殉道者。」
日期: 2018 - 9 - 29


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神修話語 – 何庭耀神父談論瑪利亞.羅撒.費龍

瑪利亞●羅撒●費龍,又名小玫瑰,在一九零二年生於加拿大魁北克省,正如耶穌一樣在馬槽裡出生。由於小玫瑰的母親在農田工作時突然感受陣痛,她的母親於是把十五個孩子分別奉獻給玫瑰經十五端奧蹟,而幼女小玫瑰被奉獻給耶穌被釘在十字架上而死之奧蹟。小玫瑰三歲時,家人準備搬去美國麻省,她與失物主保的聖安多尼有特別關係,她父親卻不信,為教訓她,父親特意把靴子放在離家不遠的鐵路軌道對面。晚餐時,父親問她靴子在何處,小玫瑰居然跑去拿回!此後他不再質疑小玫瑰與聖人的特別關係。小玫瑰六歲時見到悲慘的嬰孩耶穌伴著十字架,青年時想當修女,卻長期生病,纏綿病榻。十七歲時,小玫瑰一日聽見姊妹跟朋友很開心地去教堂,深受痛苦,有神父於是教她奉獻痛苦於天主,使她接受現實:天主召叫她為耶穌而受苦。一九二零年代,普羅維登斯教區的主教不得不開除一群頑固的教友,問小玫瑰:「我的女兒,你願意為本教區、神父們、被開除者而受苦嗎?」她願意,而其祈禱十分有效:五十六位被開除者,每一個都悔改,回歸教會。
日期: 2018 - 9 - 22


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神修話語 – 何庭耀神父談論真福蘇拉諾.嘉晰

真福蘇拉諾●嘉晰(一八七零年至一九五七年)生於美國,有九個兄弟、六個姊妹。孩子們都喜愛運動,但他不喜歡可能會傷害別人的拳擊。他二十一歲的時候入修院,深愛新生活,但因神學由德語及拉丁語教授,故成績差,長上建議他入修會。他申請了耶穌會、方濟會、嘉布遣會三個修會,結果全都錄取,故此他便與母親、妹妹一同念九日敬禮求指導,最後一日他很清晰地聽見聖母說:「到底特律去!」這是嘉布遣會的總部聖文德修院,他經歷風雪旅程後倒在修院門外睡覺,但鐘聲響起,他就立刻醒起,參加聖誕子夜彌撒。他以「方濟.蘇拉諾」之名成為嘉布遣會修士,但因成績差,長上決定他只能當不許講道或聽告解的「簡單神父」,在一九零四年晉鐸。真福蘇拉諾亦當門監,能夠安慰病者和貧者。他又支持「熾愛彌撒會」,該會是為修會的捐贈者祈禱而設的善會,每逢真福蘇拉諾加入捐贈者,奇蹟便會發生。真福蘇拉諾●嘉晰在一九五七年過世,終生由少量的天份來服務天主,其遺言:「我把我的靈魂交託給耶穌基督!
日期: 2018 - 9 - 15


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神修話語 – 何庭耀神父談論教宗庇護十二世

可敬教宗庇護十二世又稱「聖母教宗」,生於一八七六年,後做神父,在法蒂瑪第一顯現同日 - 一九一七年五月十三日,升為主教。一九三九年被選為教宗,遵循聖母在法蒂瑪之命,在一九四二年及一九五二年分別將全世界及俄國奉獻給聖母無玷聖心。路濟亞修女相信此舉有助於停止第二次世界大戰。教宗在戰中為和平而努力,幫助猶太人逃避納粹殘暴,羅馬有一名重大拉比,被教宗的仁愛所感動,受洗於天主教,取教宗原名「尤金.瑪利亞」為其教名。一九五零年定聖母升天為當信道理,並見證太陽挑動之奇蹟四次;戰後無法重獲的遺體眾多,而聖母的肉驅升上天的道理提醒眾人,天主來日定將一切死者之肉驅復活,從中帶來安慰給喪中的家人。教宗成立兩個重要聖母瞻禮日:一、聖母無玷聖心瞻禮日建立於一九四四年,是為世界和平、教會自由、罪人歸化而設;二、聖母元后瞻禮日建立於一九五四年,提醒教友恭敬聖母慈悲、母性權柄。教宗同年宣布「聖母年」,向菲律賓發布聲明,奠定玫瑰經為「國家級的聖母恭敬」,更賜其國「玫瑰經之國」之美譽。教宗還寫通諭鼓勵信徒與家人一起念玫瑰經,從此培育祈禱精神,促進家庭團結。由此可見,教宗庇護十二世深愛聖母,終生推廣對她的敬禮,領人「由聖母到耶穌」。
日期: 2018 - 9 - 8