神修話語
 
 
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神修話語 – 何神父談聖伯多祿格肋凡

何神父談到特別為哥倫比亞的貧窮人與非裔奴隸而服務的十六世紀耶穌會神父聖伯多祿格肋凡。這位聖人出生於1581年的西班牙,去哥倫比亞讀修道院,在1615年成為神父。他甚有組織天分,而感覺到天主召叫他去幫助非裔奴隸,減少他們的痛苦。他平常喜歡等在碼頭附近,為剛剛抵達的奴隸們服務,把食物、白蘭地、檸檬、菸草和藥物送給他們,由此觸動又沒人照顧又飢餓又生病的奴隸之心,取得他們的萬分感恩。他隨同精通七種非洲語言的傳教士教導奴隸們天主教教理的基礎,教他們有一個如同父母愛自己親生子女一樣愛所有人的天主,而這個天主甚至愛惜在痛苦中的人。聖伯多祿格肋凡甚至環遊哥倫比亞各地講道、舉行彌撒、聽告解;總共每年聽五千次告解、領三十萬名非裔奴隸受洗禮。他再加上去醫院探訪病人,每次探監獄時聽十五小時的告解,甚至能叫最頑固的囚犯懺悔。最終被告知有新一批由西班牙來的傳教士到達哥倫比亞繼續他為天主的工作,聖伯多祿格肋凡於1654年生病而過世。1888年,他被列入聖品,成為全世界所有黑人的主保。他以自己的行為當為開端幫助窮人,又充滿傳教熱愛又充滿向他人的仁愛,將自己收到的信仰傳給他人。我們應該效法這位神聖的聖人之慈悲榜樣,永遠視別人為天主所愛的親愛子女。
日期: 2016 - 7 - 30


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神修話語 – 何神父談墨西哥瓜達露佩聖母顯現

何神父談到墨西哥瓜達露佩聖母的顯現故事。在1531年12月9日,聖母在墨西哥城的台培亞的 (Tepeyac) 小山上顯現給一個57歲貧苦的印第安人;他名叫若望迪戈 (Juan Diego)。天主透過聖母的顯現,令美洲的各民族感受到天主的愛,轉化了他們的心靈,然後透過他們把天主的愛與福音繼續傳揚開去。
日期: 2016 - 7 - 23


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神修話語 – 何神父談聖雲先

何神父談到十六世紀在法國出生的聖雲先(又譯為聖文生‧德保)。雲先生於1581年,從年幼的時候已開始顯露對窮人的偉大仁愛。1600年晉升神父後, 在各地傳教時,與許多遭難的人接觸,對於人生的艱苦情況,有了極深刻的認識,更加堅定了他興辦慈善事業的決心。 雲先創辦了一個新的修會團體,名為「遣使會」,後來又稱「雲先會」,很迅速地發展起來。他又跟聖女路依士聯合創辦了一個看護病人的女修會,就是仁愛女修會。雲先在各地建造了許多醫院和救濟機構,收容孤兒、棄嬰、貧苦無依的老人、墮落的女子、監獄裡服勞役的罪犯、病人、殘癈和乞丐等。雲先暮年,常患重病,痛苦不堪。1660年安逝,享年八十。 他於1737年榮列聖品,被奉為慈善事業的主保。
日期: 2016 - 7 - 16


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神修話語 – 聖婦若翰納·方濟加·尚達爾

何庭耀神父繼續給我們講解初期教會的歷史。何神父談到十六世紀在法國出生的聖婦若翰納·方濟加·尚達爾。在她年輕的時候,她以救濟窮人、教養子女和祈禱默想作為生命的中心。遇上聖方濟.沙雷士後,聖方濟時常提醒她世俗婦女的身份,應當怎樣作為一位聖善的母親和家庭主婦。子女開始成長時,方濟各批准她進入他新創辦的聖母往見女修會,成為修女成員之一。聖若翰納於1641年逝世,享壽六十九歲,在1767年榮列聖品。
日期: 2016 - 7 - 9


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神修話語 – 何神父談聖方濟‧沙雷

常年期第十四主日(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解教會的歷史。何神父談到十六世紀在法國出生的聖方濟‧沙雷。 聖方濟‧沙雷是一位出色的講道者及靈修導師。他認為「成聖」絕不是神職人員和修道人的專利,所有基督徒皆可成為聖人。
日期: 2016 - 7 - 2


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神修話語 – 何神父談聖女大德蘭及聖十字若望

常年期第十三主日(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解初期教會的歷史。何神父談到十六世紀在西班牙出生的聖女大德蘭及聖十字若望。 聖十字若望生於鄰近亞維拉的方提韋羅。因為貧窮,若望曾從事多種職業,並從1559——1563年間,在耶穌會辦的學校就讀。二十歲那年,他進入加爾默羅修會,旋即被派到沙拉曼加修讀神學。在聖女大德蘭說服下,加入革新加爾默羅修會的行列。
日期: 2016 - 6 - 25


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神修話語 – 何神父談聖女大德蘭

常年期第十二主日(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解初期教會的歷史。何神父談到十六世紀在西班牙出生的聖女大德蘭。她二十歲加入聖衣女隱修會,四十三歲時,決定著手改革聖衣女隱修會,並在四十七歲時創辦了加爾默羅赤足女修會,堅守樸素清貧的默禱生活。餘下的歲月,她一共創建了十五座修院,並協助聖十字若望改革聖衣男修會。聖女大德蘭喜愛與人分享她的祈禱和靈修神益。她所寫的「純全的路」、「內心的堡壘」、「生命」,是教會的靈修巨箸。
日期: 2016 - 6 - 18


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神修話語 – 何神父談聖方濟各‧沙勿略

常年期第十一主日(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解初期教會的歷史。何神父談到十六世紀出生的聖方濟各‧沙勿略。聖方濟各在巴黎大學與聖依納爵為同窗,深受聖依納爵影響,立志為教會在遠方傳教。他以入鄉隨俗的方法學習外國的語言和文化,令到印度、印尼和日本的人,在他熱誠的講道後,都信奉了真理,皈依於天主。被宣聖後,聖方濟各被尊為教會內傳教的主保。
日期: 2016 - 6 - 11


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神修話語 – 何神父談聖依納爵.羅耀拉

常年期第十主日(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解初期教會的歷史。何神父談到十五世紀出生的聖依納爵.羅耀拉。聖依納爵原是一位將士,但因傷被迫回家休養。在這段期間,他受到天主的感動而決心跟隨和侍奉祂。透過一段長期的祈禱和補贖,依納爵把靈修的經驗和當中的啟發筆錄下來,彙編了後來著名的「神操」一書。但他最大的貢獻當是創辦了「耶穌會」,全體發神貧、貞潔和服從聖願,且確守對教宗特別的聽命,蓋以信德要理教育眾人。
日期: 2016 - 6 - 4


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神修話語 基督聖體聖血節(丙年)

基督聖體聖血節(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解教會的歷史。何神父談到十六世紀的聖斐理伯‧內利。年輕時,斐理伯過着簡單的生活,只靠每天授課幾小時維生。他用了三年時間自修哲學和神學,穩固自己的信仰和祈禱生活。在告解神師指引下,斐理伯三十五歲時領受神品。成為神父後,他時常勸勉信眾定期辦告解,也極力推動朝拜聖體的敬禮。聖斐理伯‧內利在1595年八十歲時去世,而基於他的聖德,在1622年被封為聖品。
日期: 2016 - 5 - 28


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神修話語 – 天主聖三節(丙年)

天主聖三節(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解初期教會的歷史。何神父談到十六世紀的聖嘉祿。他的舅父是決定重開特利騰大公會議的教宗庇護四世,而聖嘉祿正是負責這項任務的人選。他二十六歲成為意大利米蘭總主教,牧職期間,多次召開教務會議,推廣和切實執行特利騰大公會議的決議案。聖嘉祿非常重視神職人員的培育和整頓禮儀的規定以及教會的紀律。他日常公務沉重繁忙,但從不匆忙草率,熱心舉行禮儀,從不馬虎。聖嘉祿由於長時間的祈禱和工作,甚少休息,為牧職而勞損了自己的健康。加上他非常簡樸的生活,享年只得四十六歲。
日期: 2016 - 5 - 21


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神修話語 – 五旬節主日(丙年)

五旬節主日(丙年),何庭耀神父繼續給我們講解初期教會的歷史。何神父談到教會在十五、十六世紀受到強烈的打擊,自馬丁路德開始,很多教徒要求改革,最終決定反對教會,與教會決裂。於是,從1545年至1563年,教會特別召開特利騰大公會議,更新了教會的教理精神。其中,被討論的涉及聖經和教會聖傳的權力;教會的七件聖事皆由耶穌基督建立;彌撒是基督真實的祭獻,基督真實臨在聖體聖血內等等。大公會議也討論到教會晉鐸和晉牧特有的神權以及修院培訓的基礎。最後,教徒們的祈禱生活和敬禮的重要性也被提出。大公會議完結後,教宗聖庇護五世努力把大公會議的決議案付諸實行,特別提倡默想耶穌基督苦難和玫瑰經的習慣。
日期: 2016 - 5 - 14