神修話語
 
 
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神修話語 – 何庭耀神父談論真福主教瑪諾.龔薩雷斯

真福主教瑪諾.龔薩雷斯生於一八七七年在西班牙,五名孩子當中排列第四,家庭背景小康。喜愛向常常在聖體內被忽略的耶穌作陪補,在父母的支持之下入修院,做傭工贊助教育。一九零一年升做神父,在新任務的教堂裡被通知教務的不良情況,就立刻跪在聖體龕前祈禱,感到耶穌告訴他將要面對不少的事,要求他做的更多事。三年後,真福瑪諾被派去另一個堂區,以對付教友的冷淡,一九一零年邀請了一群女士效法聖母及幾位其他陪同耶穌在十字架旁者,安慰在聖體龕內的耶穌。久而久之,這群人發展到男女修會都有。一九一五年被祝聖為名義上主教,一九二零年被任為馬拉加教區主教,此時開辦了學校、修院。一九三一年被革命分子追擊,主教宮被縱火,一九三二年搬去馬德里行政,直到一九三五年被任為另一個教區的主教。其著作關於祈禱、聖體、牧民工作。晚年身體孱弱,但藉忍耐及犧牲維持喜樂精神。一九四零年過世,要求在主教座堂埋葬,遺願:「我的墳墓要就近聖體龕,讓我即使死了,我的骨正如生時的聲音跟著作繼續操勞,提醒路過人:耶穌在此,不要離棄祂!」這位真福聖者在生死都帶領人們到聖體龕前,與天主結合。
日期: 2018 - 10 - 20


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神修話語 – 何庭耀神父談論教宗庇護十世

教宗庇護十世因其對聖體的敬禮被稱為「聖體之教宗」,也倡議辦妥告解,藉此準備心靈領聖體。生於一八三五年,十位孩子當中排列第二,父親當郵差,母親兼職補衣服。十歲已感到神職召叫,一八五八年升做神父,經常探訪教友的家庭,教道理。一八八四年被封為曼圖亞主教,以問答方式著寫「聖庇護十世教理」,建立學校。即使當了主教,也拜訪堂區,聽告解,甚至輔祭。在一八九三年被封為威尼斯宗主教,一九零三年當選宗教,其座右銘為:「在基督內更新一切」。曾遇上男孩問他:「主教先生,你為甚麼不把耶穌送給我呢?」他極其感動,看見小孩也能分辨耶穌聖體與普通的麵餅,當宗教以後將初領聖體最低年齡降低至七歲。他曾說:「聖體是幫我們登上天堂最穩健的捷徑。」
日期: 2018 - 10 - 13


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神修話語 – 何庭耀神父談論郝素娜妲.碧拓妮修女

郝素娜妲.碧拓妮修女於一九零三年出生在意大利,十三歲的時候很熱情地祈禱:「我天主,我愛祢!」,後來奉獻自己給聖母,當日領聖體以後聽見聲音:「你願意屬於我嗎?」郝素娜妲修女熱淚滿眶說:「我願意!」自此完全將自己奉獻給耶穌。時間過了,越感到天主的召叫強化,仍然感到疑惑、神修乾涸。二十一歲時明白天主要她渡修道生活,三次進入修院不果,終在一九二九年被嘉布遣會的聖嘉辣安貧修院收入。一九三四年發聖願,被派做守門、廚房、秘書、護士的工作。與此同時,耶穌向她顯示一個特別短禱:「耶穌、瑪利亞,我愛你們!拯救靈魂!」祂解釋說,禱文裡的「靈魂」定義廣闊,包含在煉獄中者、在戰鬥教會中者,甚至持守無神論者。只要整日念此短禱,每次念可拯救一個靈魂,耶穌亦告訴修女:「我最愛的靈魂,就是最愛我的靈魂。」又道:「你只不要在對我的信任放上限制,我就不會在對你的恩寵放上限制。當痛苦以愛德接受,那不再是通苦,而化成喜悅。」郝素娜妲修女在一九四五年生病而過世,終生奉獻自己為罪人祈禱。
日期: 2018 - 10 - 6


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神修話語 – 何庭耀神父談論瑪利亞.羅撒.費龍 (二)

瑪利亞.羅撒.費龍以病痛替靈魂的得救祈禱。曾有人問候她所受的苦,回答說:「用耐心、淨心來磨碎你的痛苦,就自然被你的愛燒燃。」小玫瑰身體上受癱瘓,靈性上受黑暗、屈辱。不少人誤會她,說惡言,她曾對兄姊說:「耶穌曾在泥濘上被拖行,我絕不想受比祂更好的待遇。」又有人問:「你深愛耶穌,祂豈能允許你受苦?」但她回答說:「天上的擁抱有別於世上的擁抱。」又有一位婦女看到她,喊叫:「可憐的女孩,你病得真厲害!」但小玫瑰說:「不要為我而哭,你的病比我更嚴重:你離耶穌已經三十五年了!」婦女又哭起來,悔改。二十二歲時,吃了麵包,患重病,自此不能吃固體食物。一九三一年,耶穌聖傷陸續出現於她身上:五傷、莿冠之傷、鞭打之傷、肩膀上之傷。每逢周五會靈魂超拔,唱聖歌,為賠補罪過而祈禱。1936年與世長辭,近一萬五千人瞻禮遺容,四千人出席殯葬彌撒。曾寫道:「我願意奉獻作為犧牲,好讓活在恆常的愛中。啊,我的耶穌,我懇求你,使我當成你愛情的殉道者。」
日期: 2018 - 9 - 29


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神修話語 – 何庭耀神父談論瑪利亞.羅撒.費龍

瑪利亞●羅撒●費龍,又名小玫瑰,在一九零二年生於加拿大魁北克省,正如耶穌一樣在馬槽裡出生。由於小玫瑰的母親在農田工作時突然感受陣痛,她的母親於是把十五個孩子分別奉獻給玫瑰經十五端奧蹟,而幼女小玫瑰被奉獻給耶穌被釘在十字架上而死之奧蹟。小玫瑰三歲時,家人準備搬去美國麻省,她與失物主保的聖安多尼有特別關係,她父親卻不信,為教訓她,父親特意把靴子放在離家不遠的鐵路軌道對面。晚餐時,父親問她靴子在何處,小玫瑰居然跑去拿回!此後他不再質疑小玫瑰與聖人的特別關係。小玫瑰六歲時見到悲慘的嬰孩耶穌伴著十字架,青年時想當修女,卻長期生病,纏綿病榻。十七歲時,小玫瑰一日聽見姊妹跟朋友很開心地去教堂,深受痛苦,有神父於是教她奉獻痛苦於天主,使她接受現實:天主召叫她為耶穌而受苦。一九二零年代,普羅維登斯教區的主教不得不開除一群頑固的教友,問小玫瑰:「我的女兒,你願意為本教區、神父們、被開除者而受苦嗎?」她願意,而其祈禱十分有效:五十六位被開除者,每一個都悔改,回歸教會。
日期: 2018 - 9 - 22


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神修話語 – 何庭耀神父談論真福蘇拉諾.嘉晰

真福蘇拉諾●嘉晰(一八七零年至一九五七年)生於美國,有九個兄弟、六個姊妹。孩子們都喜愛運動,但他不喜歡可能會傷害別人的拳擊。他二十一歲的時候入修院,深愛新生活,但因神學由德語及拉丁語教授,故成績差,長上建議他入修會。他申請了耶穌會、方濟會、嘉布遣會三個修會,結果全都錄取,故此他便與母親、妹妹一同念九日敬禮求指導,最後一日他很清晰地聽見聖母說:「到底特律去!」這是嘉布遣會的總部聖文德修院,他經歷風雪旅程後倒在修院門外睡覺,但鐘聲響起,他就立刻醒起,參加聖誕子夜彌撒。他以「方濟.蘇拉諾」之名成為嘉布遣會修士,但因成績差,長上決定他只能當不許講道或聽告解的「簡單神父」,在一九零四年晉鐸。真福蘇拉諾亦當門監,能夠安慰病者和貧者。他又支持「熾愛彌撒會」,該會是為修會的捐贈者祈禱而設的善會,每逢真福蘇拉諾加入捐贈者,奇蹟便會發生。真福蘇拉諾●嘉晰在一九五七年過世,終生由少量的天份來服務天主,其遺言:「我把我的靈魂交託給耶穌基督!
日期: 2018 - 9 - 15


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神修話語 – 何庭耀神父談論教宗庇護十二世

可敬教宗庇護十二世又稱「聖母教宗」,生於一八七六年,後做神父,在法蒂瑪第一顯現同日 - 一九一七年五月十三日,升為主教。一九三九年被選為教宗,遵循聖母在法蒂瑪之命,在一九四二年及一九五二年分別將全世界及俄國奉獻給聖母無玷聖心。路濟亞修女相信此舉有助於停止第二次世界大戰。教宗在戰中為和平而努力,幫助猶太人逃避納粹殘暴,羅馬有一名重大拉比,被教宗的仁愛所感動,受洗於天主教,取教宗原名「尤金.瑪利亞」為其教名。一九五零年定聖母升天為當信道理,並見證太陽挑動之奇蹟四次;戰後無法重獲的遺體眾多,而聖母的肉驅升上天的道理提醒眾人,天主來日定將一切死者之肉驅復活,從中帶來安慰給喪中的家人。教宗成立兩個重要聖母瞻禮日:一、聖母無玷聖心瞻禮日建立於一九四四年,是為世界和平、教會自由、罪人歸化而設;二、聖母元后瞻禮日建立於一九五四年,提醒教友恭敬聖母慈悲、母性權柄。教宗同年宣布「聖母年」,向菲律賓發布聲明,奠定玫瑰經為「國家級的聖母恭敬」,更賜其國「玫瑰經之國」之美譽。教宗還寫通諭鼓勵信徒與家人一起念玫瑰經,從此培育祈禱精神,促進家庭團結。由此可見,教宗庇護十二世深愛聖母,終生推廣對她的敬禮,領人「由聖母到耶穌」。
日期: 2018 - 9 - 8


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神修話語 – 何庭耀神父談論真福雅各伯.雅培里

真福雅各伯.雅培里在一八八四年生於意大利北部,童年習慣去聖母朝聖地祈禱,視聖母為耶穌之助手、亦能分享宗徒與耶穌的生活。後來,他發展了向聖母的特別敬禮:諸宗徒之后。身為天主教傳媒的先驅,他被教宗若望保祿二世稱讚為「首位新福傳使徒」。一九零零年他在祈禱中被召叫要服務新世紀的人民,創立了包含十個神職團體的聖保祿大家庭,男的有聖保祿會,女的有聖保祿孝女會。這大家庭透過現代通訊設備,如刊物、電影、電視、電台,推廣聖善生活,傳播聖善的教理。一九五四年,他在羅馬興建了 聖母諸宗徒之后聖殿,在一九六五年被定為領銜教區,香港的樞機主教湯漢於二零一二年被命為該教區的領銜主教。真福雅各伯時常念玫瑰經,甚至在街上、在公車內、在火車內或在等候室內。每天凌晨三點半早起,祈禱七個小時,並勸人在聖體前過「聖時」。他永不懶惰,時常警覺,將祈禱伸延至行動,透過感應時代的徵兆去感動人們的心靈。一九七一年過世,在二零零三年被封為真福品。
日期: 2018 - 9 - 1


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖馬希連.高比

十二世紀初期,教會受共濟會及現代主義的反對,以東西歐兩個平信徒行動作回應。一九一七年,來自波蘭的聖馬希連.高比建立無玷軍團,奉獻於在犯錯與冷淡的社會當中宣揚聖母的喜信,以顯靈聖牌為標記。高比神父之神聖,早被人承認,甚有人閹然收藏他頭髮,後來成聖髑。1941年被納粹軍監禁於集中營,成為暗中之光,帶領其他囚犯念玫瑰經,自願替另一位囚犯受死刑。1921年,在愛爾蘭的弗蘭克.杜輝先生建立聖母軍,因在一九一七年讀過聖路易.蒙福的著作《孝愛真諦》,故以此神修方法帶領該團隊「由聖母到耶穌」。團員每年重新將自己的一切,如身體、靈魂、財產與善功之果實,奉獻給聖母來處置。聖母軍擴散世界各地,尤其傳教地區。成員在每周聚集時念玫瑰經,因為杜輝先生相信當中默想的奧蹟是聖神的工作。1965年當平信徒觀測者出席梵諦岡第二次大公會議,在一九八零年過世,享耆壽九十一年。
日期: 2018 - 8 - 25


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖安多尼.加烈

一八零七年,聖安多尼.加烈生於西班牙,自幼與家人念玫瑰經,遇上論該經文的書後成為終生的玫瑰經傳揚者。他常與妹妹去教堂念玫瑰經,甚至領導其他教友一起念。一八二九年他入修院,開始每天念三端玫瑰經文,一八三五年由於身體孱弱,他退出了耶穌會初學期,成為堂區神父,講道非常頻密,甚至有時一日講道十二次。一八三九年他去到意大利,看見人民的熱誠,自此專於傳揚聖母無玷聖心。一八四七年他創立聖母善會,一八四九年樹立專於聖母無玷聖心的聖母聖心愛子會。一八五零年他在古巴被封為主教,宣告所有堂區必在主日及瞻禮日公開念玫瑰經,並偶爾突擊訪問。這位聖人被稱為「十九世紀之聖多明我」,其傳揚玫瑰經,廣為人知。然而,有人企圖暗殺他十五次,曾有殺手刺穿他的臉部,但聖安多尼卻為他求情,將死刑改為徒刑。當主教七年後,聖安多尼被召回國,為西班牙女王依撒白拉做聽告司鐸,空閒時間增多,專心於印刷神學刊物。一八六八年有起義,他隨女王流亡法國。他在一八七零年過世,享壽六十二歲。聖安多尼.加烈教我們恭敬聖母無玷聖心、勤念玫瑰經。
日期: 2018 - 8 - 18


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於比利時巴訥小鎮 (二)

在巴訥的第三次顯現,瑪麗特問聖母:「你是誰?」聖母回答:「我是貧窮者貞女。」聖母帶了瑪麗特去一個泉源,說:「這泉源是給所有國家的病者的。」 一月二十日,聖母表明該地要建立小聖堂,次日,瑪麗特將玫瑰念珠點在泉水裡,聽見聖母之音:「我是為減輕人們的痛苦而來的。」 二月十五日,聖母說:「信賴我,我就信賴你。」 三月二日,下午之際下大雨,晚上七時停雨,聖母顯現,瑪麗特伸開雙手迎接,聖母容貌更美麗,但神情嚴肅,毫無微笑,說:「我是救世主之母,天主之母,多祈禱。」她在瑪麗特頭上畫十字聖號,說:「再見,直到在天主內重逢。」瑪麗特明白這是最後一次聖母顯現,於是哭了。雖然聖母已升天,但仍然關懷在世的子女,不停為我們祈禱。
日期: 2018 - 8 - 11


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神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於比利時巴訥小鎮

聖母也在一九三三年比利時巴訥小鎮以巴訥聖母的身分顯現給瑪麗特.貝科。瑪麗特為七個孩子中長女,家庭對信仰不熱心,她甚至停止初領聖體班。一九三三年一月十五日黃昏七時,十一歲的瑪麗特在廚房窗口裡看見一名穿著白衣、朿藍腰帶的女子拿著玫瑰念珠,腳上圍著金花。她的母親也看見白衣女子,以為是巫婆,瑪麗特卻知道她是聖母,開始念玫瑰經。該女子嘴唇微動說聽不到的話,用手勢示意瑪麗特入屋,但她母親不許,女子便消失了。翌日,瑪麗特朋友鼓勵她告訴神父,但她臨時改變主意,朋友們替她做,神父原本以為瑪麗特因博蘭聖母的顯現而幻想,她居然認真準備初領聖體,神父就鼓勵她透露真相,說:「你所說的女子真像露德聖母,你肯定看見的不是雕像嗎?」那天晚上,有神奇的力量推動瑪麗特跪在家裡的花園祈禱,聖母再次顯現,指定她跑去鄰近的小溪,說:「將你的手放進水裏,這水已為我保存了,再見。」隨後神父到瑪麗特家,父親原來是個冷淡的教友,但因受女兒的啓發,宣布要重新做人,成為熱心的教徒,向神父辦告解。
日期: 2018 - 8 - 4