【保祿家書】29）格前15:45-49 我們怎樣帶著那屬於土的肖像，也要怎樣帶著那屬於天上的肖像（丙七）

經上這樣記載：「第一個人亞當，成了生靈」，最後的亞當，成了使人生活的神。但屬神的不是在先，而是屬生靈的，然後才是屬神的。第一個人出於地、屬於土，第二個人出於天。那屬於土的怎樣，凡屬於土的也怎樣；那屬於天上的怎樣，凡屬於天上的也怎樣。我們怎樣帶著那屬於土的肖像，也要怎樣帶著那屬於天上的肖像。

❖繼上主日讀經二，保祿以基督的復活，說明信友也會像基督一樣復活（15:12-20）。本主日繼續這有關復活的討論：既有死人的復活，那麼，死人將怎樣復活？將有怎樣的身體？保祿以「最後的亞當」（e;scatoj VAda.m – eschatos Adam）和「第一個人亞當」（prw/toj a;nqrwpoj VAda.m – prōtos anthrōpos Adam）來說明這事（15:35-49）。

❖「但屬神的不是在先，而是屬生靈的，然後才是屬神的」（46）── 按照天主的計劃，是先有「屬生靈的」（yuciko,n – psychikon）身體，和它的一切弱點，── 連基督自己也是先有這能受苦的身體 ── 然後才有「屬神的」（pneumatiko,n – pneumatikon）身體，不能受苦，獲享光榮的身體。

❖「第一個人出於地、屬於土，第二個人出於天」（47）──就如第一個亞當是「出於地⋯⋯屬於土」（evk gh/j coi?ko,j – ek gēs choikos），因為他是由地上的黃土造成的，他的後代子孫也都全帶有這地上亞當的肖像（創2:7; 5:3）。這樣救贖人類的新原祖基督，是「出於天…⋯屬於天」（evx ouvranou/ evpoura,nioj – eks ouranou epouranios），造了一個「屬神的」身體。就如他成了「天上的」人，這樣，凡屬於他的人也都要成為「天上的」人，也都要帶有天上亞當的肖像，亦即他們的身體必要相似基督光榮的身體（斐3:21；羅8:11）。這樣有兩個原祖，因而有兩個人類：一是世界的，包括所有的人；一是天上的，包括一切獲得救恩的人。