【神修話語】謙遜不是什麼只是真誠

聖文生寫道：「天主為何如此鍾愛謙遜，因為祂鍾愛真理。謙遜之內只有真實，驕傲中只有謊言。」
耶穌說：『跟我學吧! 因為我是良善心謙的。』(瑪竇11:29) 聖多默·阿奎那寫道：『謙遜的言行，來自一顆謙遜的心態。藏於內心的，顯示於外。』
聖方濟各、沙雷氏不喜歡口頭上的謙遜除非它是清楚地來自內心，並說。這些口頭上的只是一朶花，一些奶油，是典型的不易察覺的驕傲，微妙地隱藏著，甚至說話的人自己也不察覺。他建議除非在絕對需要的光景裡，不要說讚揚或譴責自己的說話。他說：『誇耀，它是這般荒謬的缺點，甚至最庸俗的人也竊語否認。它只適合於一個地方，就是在於那些趾高氣揚喜劇演員的口中。同樣自責的說話，出於自己口中，除非它是絕對衷心的並來自腦海中完全認知痛苦事實中，它是驕傲的巔峰，這是最不易察覺的虛榮；說這些話的人，他們會自己相信或真的希望他人相信。相反地，說話的人多數只希望被視為謙遜，隨之是德行，希望他的自責為他帶來尊敬。自我貶斥一般不外是一個誇耀的詭計。它讓我想到那些槳手們背著他們要去的方向，盡他們的手臂力量奮鬥划行。』
「虛無」與「聖寵」的真理使人謙遜。佳播神父又寫道：「假如從我們之中取走屬於天主的，我們便歸於虛無，甚至比虛無更壞；因為虛無不能冒犯天主，但我們有冒犯天主的能力。」
聖女小德蘭說：「我時常記得自己的軟弱，以致虛榮無處藏身。」
更甚者，是我們需要耶穌的聖寵；祂謂：「離開了我，你們什麼也不能作。（若望福音15:5）」佳播神父補充說：「最緲少的超性行為，仍缺不了天主的聖寵，也只有依靠天主的寵佑護著我們，不致半途而廢。」
聖保祿反問：「你有什麼不是領受的呢？既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢？（聖保祿宗徒致格林多人前書4:7）」
伯鐸.奇斐在他的「回歸德行」的箸作寫著：「謙遜是忘我，而不是自卑。驕傲是故意妄自自大，並擅取那屬於天主的。」謙遜以天主為中心，驕傲以自己為中心。聖母說：「願你的話在我身上成就罷」。撒旦路濟弗爾說：「我不事奉」。
「順從主旨」和「服從」使我們能以天主為中心。原祖父母不謙遜，便叛逆了天主的聖旨；耶穌和聖母，因服從天主的聖意，療修了人類因驕傲造成的創傷。
在世俗中，個人的成就和進步往往以「獨立性」來衡量。但在神修生活中，我們愈進步就愈依恃天主。