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RNG_2015-08-23b

 
乙年(馬爾谷) 常年期第廿一主日:伯多祿的宣認

一連五個主日,若望福音的讀經都圍繞著「生命食糧」這個主題,今天是總結,重點在伯多祿宣認耶穌的話上:「主啊!唯獨你有永生的話,我們還投奔誰呢?我們信,而且確實知道你是天主的聖者。」這是若望福音中記載伯多祿說的第一句話,作者往往把重要人物的第一句話凸顯其啟示性,如耶穌的第一句話是問兩位門徒:「你們找甚麼?」(若1:38)讓我們知道信仰不是找東西,而是找耶穌…
日期: 2018 - 8 - 26


RNG_2015-08-16b

 
乙年(馬爾谷) 常年期第二十主日:信德與愛德的考驗

前三個星期,我們分別從不同的人物、人的心態和人的抉擇上反省生命食糧的言論。今天也是生命食糧的延續,讓我們從信德和愛德這兩方面去反省。 耶穌叫人吃祂的肉,喝祂的血,這是需要有信德才能夠接受的事。沒有基督信仰的人,看見教友排隊領「餅仔」,會認為是不可思議的無聊行為。所以每次祝聖餅酒後,神父會說:「信德的奧蹟」這句話,而教友亦會回答自己承認,自己相信。這是我們信德的考驗,可以幫助我們認識自己信仰的深度,與及信仰的基礎在甚麼地方。
日期: 2018 - 8 - 19


RNG_2015-08-09

 
乙年(馬爾谷) 常年期第十九主日:我相信耶穌是自天而降的生命食糧嗎?

承接上兩星期的福音,今天的福音同樣是出自若望生命食糧的言論,就讓我們從人的抉擇上作反省。 耶穌要求人以祂作生命的保障,祂自己是自天而降的食糧,誰吃了,就不會死,必會活到永遠,但人面對這個說法時,要選擇是否相信這個人,是否接受這個說法。 
日期: 2018 - 8 - 12


RNG_2015-08-02

 
乙年(馬爾谷) 常年期第十八主日:屬靈生活的保障

巴勒斯坦並非肥美地方,舊約有不少旱災、飢荒的記載,以色列人常擔心食的問題。他們看到增餅奇蹟後,懶得追問增餅的意義,只著眼在耶穌解決了他們食的問題,這是他們追尋耶穌的原因。 在歎息猶太群眾錯過珍寶之餘,我們不妨反省自己何嘗不在追求生活保障?我們有各式各樣的保險,又有強積金、退休金、生果金等保障未來的生活。這些保障都是合理的要求,但在追求物質生活的保障同時,我們能否同樣積極地尋找屬靈生活的保障?
日期: 2018 - 8 - 5


RNG_2015-07-26

 
乙年(馬爾谷) 常年期第十七主日:基督使我們飽飫

今天福音提到的增餅奇蹟,是四部福音也有提到的。傳統上教會把這奇蹟理解為反映聖體聖事,若望在福音內並沒有提及耶穌建立聖體聖事,但卻在這裏花了許多筆墨,把增餅的奇蹟詳細地寫出來,並加上一大段生命食糧的言論。耶穌在這裏所說的話,所做的動作,跟最後晚餐的是一樣,同樣是:「拿起餅,祝謝了,分開,交給眾人。」所以若望福音雖然沒有提及建立聖體聖事,但其實已在這裏說了。
日期: 2018 - 7 - 29


RNG_2015-07-19

 
乙年(馬爾谷) 常年期第十六主日:接觸天主,吸取靈氣

上星期的福音提到耶穌經過一番培育後,派遣門徒出去。今日的福音敘述門徒回來向耶穌報告發生的事,大概他們為自己所做的一切而自豪。報告了甚麼,馬爾谷沒有記下來,因為覺得並不重要,反而耶穌所說的才是重要的:「你們靜靜地到偏僻的地方去休息一下」。
日期: 2018 - 7 - 22


RNG_2015-07-12

 
乙年(馬爾谷) 常年期第十五主日:門徒的培育

馬爾谷福音重視門徒的培育,未受培育就不能有效地宣講。他在第三章已提到耶穌揀選十二門徒,但要到第六章才說耶穌派他們出去,表示門徒要聽過耶穌的道理,目睹耶穌平息風浪、驅魔、治病、復活死人,經驗過不被接納的遭遇。經歷過這些培育後,耶穌才派遣他們出去,甚至這個派遣本身都包含了培育,同時把基督徒的特質描繪出來。
日期: 2018 - 7 - 15


RNG_2015-07-05

 
乙年(馬爾谷) 常年期第十四主日:做個逆境中的基督徒

本週福音所載是耶穌公開傳道之初,連續顯了幾個奇蹟,名聲大噪。今日返回納匝肋,本應是衣錦榮歸,但卻不受歡迎。作者安排在這故事後,耶穌立刻派遣十二門徒出外傳教。作者刻意帶出一個訊息:耶穌讓門徒感受不愉快的經驗,好使他們有心理準備,會像師傅一樣不受歡迎;他們的敵人,可能是自己的親人。
日期: 2018 - 7 - 8


RNG_2015-06-28

 
乙年(馬爾谷) 常年期第十三主日:耶穌是痛苦與死亡的答案

福音中耶穌所行的奇蹟,大致可分為幾類,都是與天國有關:驅逐魔鬼表示天國因耶穌打敗魔鬼的勢力而來臨;平息風浪表示耶穌征服惡勢力,主宰一切,祂能為教會、為個人帶來平安;治好病人表示耶穌能使被痛苦或罪惡困擾的人,獲得希望與寬恕;復活死人顯示天國已來到人間,耶穌使人得到永恆的生命;增餅奇蹟表示耶穌是永生的食糧
日期: 2018 - 7 - 1


RNG_2018-06-24b

 
聖若翰洗者誕辰:主的前驅與先知

路加福音詳細記載若翰洗者的誕生,他確認若翰洗者的地位,並以他的誕生與耶穌的誕生對比。教會很早便承認若翰洗者的重要,他的生與死都是大瞻禮,他的排名常在宗徒之前。聖經告訴我們,若翰的一生都是為了基督:他準備基督的道路,準備悔改的人群接受基督,介紹人跟隨基督;他是基督的前驅、基督的見證、基督的先知。他是每一位基督徒的模範,我們每個人都應做若翰洗者。
日期: 2018 - 6 - 24


RNG_2015-06-07

 
乙年(馬爾谷) 基督聖體聖血節:基督祝聖的行動

聖體聖事是一件愛情的聖事,最能反映我們對基督愛的程度,我們看重此聖事與否,顯出我們對基督的愛有多少。這也是一件信德的聖事,當日不少門徒受不了考驗而離去,不能接受要食耶穌的肉,喝祂的血。我們常常領受此聖事,心理挑戰比領其他聖事大,必須相信耶穌的話,相信祝聖過的餅酒,確實是祂的體血。這是一件團結合一的聖事,早期基督徒在領完聖體後,以彼此分享所有去表達在主內的共融合一,今天我們會以甚麼去表達呢?
日期: 2018 - 6 - 3


RNG_2015-05-31

 
乙年(馬爾谷) 聖三主日(聖三節):聖三與我

今年的道理我屢次用信經作題材,今日的瞻禮更形重要,因天主聖三是信經的骨幹︰「我信唯一的天主,全能的聖父……我信唯一的主,耶穌基督……我信聖神……」,都是先稱呼每位的地位身份,然後是祂的作為及與人的關係。所以當我們談論聖三時,可從兩方面去探討︰第一是天主內在的生命,第二是天主與人的關係。
日期: 2018 - 5 - 27


RNG_2015-05-24

 
乙年(馬爾谷) 聖神降臨節(五旬節主日):火舌的溝通能力

教父聖啟祿說:「第一個有生命的人接受了聖神。」創世紀記載:「天主用塵土形成了人,在他的鼻孔內吹了一口生氣,人就成了一個有靈的生物。」(創2:7)教父把上主的氣息,看成是聖神的標記,確是很有見地。
日期: 2018 - 5 - 20


RNG_2015-05-17

 
乙年(馬爾谷) 耶穌升天節:有使命感的基督徒

「祂升了天,坐在聖父的右邊」,這兩句信經的話,出自今日的福音。雖然耶穌升天瞻禮不及耶穌苦難、復活和聖神降臨那麼重要,但既在信經出現,其重要性不應被忽視。
日期: 2018 - 5 - 13


RNG_2015-05-10

 
乙年(馬爾谷) 復活期第六主日:一字真言-愛

今日的書信和福音都以愛作主題。書信中指出「天主是愛」,而福音中耶穌給予愛的命令:「你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣」,這兩句可算是聖經中最偉大的話。「天主是愛」幾乎可以解答我們所有信仰的疑難,而「愛的命令」給了我們行事的力量和動機。
日期: 2018 - 5 - 6


RNG_2015-05-03

 
乙年(馬爾谷) 復活期第五主日:住在基督內

「聖言成了血肉,寄居在我們中間」是若望福音的一句名言。人們都只是注意第一句,而往往忽畧了第二句。教會傳統認為兩句都重要。如果只看上一句而沒有下一句襯托,好像與我們扯不上關係。今日的若望一書及若望福音都強調「住在基督內」的重要。就讓我們細味「住在祂內」這句話。
日期: 2018 - 4 - 29


RNG_2015-04-26

 
乙年(馬爾谷) 復活期第四主日:我認識我的羊,我的羊也認識我

今天福音中,耶穌有點像為牧人賣廣告。如果純粹從廣告的角度去看,好像不太高明,因為工作又辛苦,又危險,甚至要「為羊捨命」,不把應徵的嚇走才怪...那些真的去應徵時,人們還以為他們是失戀,或受了大挫折,才會「看破紅塵」,做了如斯消極的選擇。
日期: 2018 - 4 - 22


RNG_2015-04-19

 
乙年(馬爾谷) 復活期第三主日:我信聖神,我信從宗徒傳下來的教會

復活主日我們講論過信經中「我期待死人的復活及來世的生命」,今天讓我們反省另外兩句:「我信聖神,祂是主及賦予生命者」及「我信從宗徒傳下來的教會」。
日期: 2018 - 4 - 15


RNG_2015-04-12

 
乙年(馬爾谷) 復活期第二主日:多默的出谷經驗

復活期第二主日,不論是那一年,都用今天這篇若望福音,大概因為裏面提到耶穌「八天後」顯現給多默,而今天正是復活後的第八天。這個顯現的故事可帶出很多主題、今天讓我們看看耶穌怎樣帶領一個多疑及恐懼的人走出幽谷。
日期: 2018 - 4 - 8


RNG_2015-04-05

 
乙年(馬爾谷) 耶穌復活主日:我期待死人的復活

復活期間我們常圍繞著聖洗與復活這些主題,今天讓我們用信經最後三句作反省:「我承認赦罪的聖洗只有一個,我期待死人的復活,及來世的生命」。
日期: 2018 - 4 - 1


RNG_2015-03-29(450x300)

 
乙年(馬爾谷) 聖枝主日(基督苦難主日):背十字架的門徒

每一位福音作者寫耶穌受難史都有其特色,馬爾谷的特色就是,他把耶穌描述得非常悲哀、悽慘、孤獨。他的訊息是:基督必須經過十字架的痛苦才帶來救贖,而基督徒也必須像他們的師父(基督)一樣背十字架,才會帶來救恩。
日期: 2018 - 3 - 25


RNG_2015-03-22(450x300)

 
乙年(馬爾谷) 四旬期第五主日:耶穌的吸引力

今日的福音講述一些希臘人要見耶穌,他們可能是歸化猶太教的外邦人,或喜歡追求智慧的希臘人。耶穌必然有一特定的吸引力,促使他們求見。我就以「吸引」作主題去看看耶穌的吸引力:
日期: 2018 - 3 - 18


RNG_2015-03-15(450x300)

 
乙年(馬爾谷) 四旬期第四主日:天主的慈愛

舊約作 者 反 省 自 已 民 族 的 歷 史 時,往 往 將 每 一 件 不 幸 的 事 歸 究 為 天 主 對 以 民 犯 罪 的 懲 罰 。...雖 然 舊 約 亦 常 提 到 天 主 對 以 民 的 慈 愛 ( 聖 詠「上 主 是 我 的 牧 者」便 極 其 優 美), 但 以 民 對 痛 苦 的 日 子 總 不 易 忘 懷 ...
日期: 2018 - 3 - 11


RNG_2015-03-08(450x300)

 
乙年(馬爾谷) 四旬期第三主日:天主的誡命

我們今天所理解的十誡是基於出谷紀中的記載重新排列而成的,前三條是對天主,後七條是對人,但原文則是前四後六;原文中第十誡不准貪戀他人妻子和財物,亦被分析成今日的第九和第十誡。這些都是文字上的改動,無損原文的精神。以下讓我挑出幾項要點和大家談談。
日期: 2018 - 3 - 4


RNG_2015-03-01b

 
乙年(馬爾谷) 四旬期第二主日:愛的代價

本主日的三篇讀經有一共同的主題:愛的代價。用今日的術語來說,就是愛不能是便宜的。第一篇讀經有關亞巴郎獻子的故事是長期爭議的題目。倘若你今天問我:天主在夢中叫你把兒子殺了獻給祂,你可以不可以做?我會立刻回答:不可以,因為現代人的良心顯示這是不道德的。
日期: 2018 - 2 - 25