文摘
 
 

毫無保留地獻上一切

物質主義一直以來都圍繞著每一個人的生活,愈多的擁有,表現出愈是富足。另一方面,現代生活的一種新的意識形態,鼓勵「簡約」的生活。前者以擁有決定富裕,後者以簡單決定取向。然而,今天的福音中,耶穌進一步提出的概念是...

聽主的教導 明白而後能接納

撒杜塞人和法利塞人同為猶太人,因為各項歷史原因,雙方都不滿對方,而對「復活」的認識也不盡相同。

使世界成為天主的殿宇

天主子耶穌視聖殿為祈禱之所,因為那是與天主交往的地方、天主臨在的地方,極為聖潔和珍貴。

耶穌是我們家中的君王嗎 ?

當我們說耶穌是我們家中的君王,是什麼意思呢?讓我們齊來研究一下。

耶穌君王節:真理的要求

耶穌對這位管治耶路撒冷的羅馬總督比拉多說:「我的國不屬於這個世界。」當比拉多問耶穌是否君王時,耶穌確切地回答是,並說祂為此而生,也為此而來到世界上,為給真理作證,凡屬於真理的人必聽從祂的聲音。耶穌這樣的答覆,比拉多一時不知所措,便問道:「甚麼是真理?」今天讓我們從「真理」作反省。

教宗方濟各:唯有憑靠天主的慈悲才能擺脫和治癒自己的軟弱

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各11月21日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,一萬名來自世界各地的朝聖信友在場參加。教宗像往常那樣熱情地問候了他們,並特別走近病人和兒童的座位。教宗在要理講授中解釋了天主十誡最後兩條誡命:「不可貪戀你近人的妻子,以及屬於你近人的一切事物。」(申五21)

讓耶穌陪我走向未知的將來

從耶穌對京城的哀哭,可感受到祂對耶京的即將滅亡是何等心痛。耶京對自己即將毀滅的命運一無所知,她還是嘻嘻哈哈的享受著她的時間!

別讓驕傲阻我投奔天主

每人的行為都由背後的認知和情緒所推動。第三個僕人沒有按照主人的吩咐努力地去賺取更多「米納」,其表面原因是因為主人嚴厲;他害怕。然而背後真正的原因是他因為驕傲,拒絕接受主人作為他的主人和服從他。

我們渴望跟耶穌有互動嗎?

匝凱對耶穌似乎很有興趣,千方百計的要去看看他。而耶穌則不怕他人的竊竊私議而願意住進匝凱家,作為對匝凱的接纳和鼓勵,為的是幫助匝凱作進一步的悔改:不單止願意把財物施捨給窮人,並給予那些被他欺騙過的作四倍賠償。

信德比眼睛看得清楚

雖然瞎子的眼睛是盲的,但他內心的信德卻能幫助他看見耶穌。對旁邊正常的人來説,經過的只是納匝肋人耶穌。但對瞎子來説,經過的卻是能拯救他脫離黑暗的達味之子-黙西亞。這樣的信德確實讓耶穌動容,也讓每天靠著兩個資訊接收器 -眼睛和耳朵去作決定的平常人包括我們自己慚愧。

祈禱本身是平安

雖然「真福八端」指出「為義而受迫害的人是有福的」,因為天主應許他們得到天國!(瑪5:3)可是,對於長期遭受無理迫害的人,有甚麼東西可以支持他們,堅持到底呢?當他們「日夜呼籲天主」替他們伸冤(路18:7),可是直到死的一天,仍然不得平反;迫害他們的人,反而升官發財。

準備末日就是守候在弱小兄弟身邊

既然天主是一個奧秘,不是我們有能力完全理解的;所以祂想甚麼時候結束這個宇宙,我們也是沒有把握可以準確預測到的。