文摘
 
 

你的信德能幫助別人

讀了而上的聖經章節,第一個感覺很欽佩這位百夫長。

聖母「首」苦

早期教會,在紀念耶穌苦難的同時,亦都紀念聖母的痛苦。由中世紀開始,教會漸漸獨立地紀念敬禮聖母痛苦,直到一八一七年,教宗比約七世為感謝聖母保護他由法國安返羅馬,通令普世聖教會舉行這個典禮。

「人們說我是誰?」(谷 8:29)

「你是默西亞」(谷 8:29)

十字架上的光榮

今天的集禱經的內容,開宗明義地說出耶穌基督降生的目的:天主,你甘願以你唯一聖子的十字架,拯救人類。那麼,人們又怎樣看待這「十字架」?

乙年(馬爾谷) 常年期第廿四主日:門徒的代價

馬爾谷福音長久以來受到忽視,基督徒多喜歡其他三部福音。他們欣賞瑪竇福音整齊的訓導,有出色的天國大憲章及各式各樣的比喻,甚方便教導慕道者;路加福音則標榜天主的慈悲,讓人看出天主真正的面容,溫暖了人的心,豐富人的靈修生活;若望福音有深刻的神學反省,突出天主降生成人,住在我們中間,永生能於現時開始。馬爾谷福音呢?好像沒有甚麼特別的貢獻,連聖師奧思定也認為它是瑪竇福音的摘要。

教宗方濟各:真正的奴隸是不懂得愛的人

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各9月12日上午在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動,繼續講解天主十誡第三誡「守安息日」的意義。教宗表示,「愛也會使坐監、軟弱和受限制的人獲得自由」,唯有耶穌賜予我們的愛才能折斷罪惡奴役的鎖鏈,尤其是「人的自我」的束縛。

天父就是這樣慈悲

「你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。」(路6:36) 不知大家對這句聖言還有印象嗎?

路加的「真福八端」

在對觀福音中,只有瑪竇福音(5:1-12)和路加福音(6:20-26),記述耶穌向群眾和門徒宣講「真福八端」。

抉擇與祈禱

耶穌的傳教生活裏,「祈禱」已是祂不可或缺的一部份,甚至可以說是重要的生活方式,尤其每當祂要作出抉擇時。除了今天福音記載挑選宗徒前,上山徹夜祈禱最典型的例子,莫過於「山園祈禱」。

安息日的真義

記得中學時期,教授中文科的老師在講解《論語》時,曾提及孔子有一次在教導他的門生,問及他們一個倫理問題:當他們過河時,遇上一位女子失足墮河,生命危在旦夕之際,他們會否毫不顧忌地跳下水中拯救她呢?

禁食

提到「禁食」的問題,其實禁食也是一種祈禱的方法。

你是耶穌的跟隨者,或只是耶穌的粉絲?

儘管聖經是多麼引人入勝,我們必需謹記,詮釋聖經最終不是學術性的, 而是禮儀性的。