聖言及反省
 
 

讓耶穌與你一起經歷喜樂和困難

我們有多瞭解耶穌才領洗為教友呢?我們被灌輸「耶穌是我們的朋友」,「耶穌是救援我們的神」,可是我們真的經歷過嗎?

信德何在?

今天的福音繼續談信德。不同的是,這個外邦婦人有非凡的信德,但耶穌開始時卻不理睬她,甚至奚落她。

信?抑或無信……

相信每個人都試過遇到困難,但解決或求助的方法卻各有不同。有些人凡事靠自己,不求人。

全心的交托

耶穌顯聖容的高峰,是天父直接而明確地宣佈:「這是我的愛子,你們要聽從他!」想像耶穌當時的情景,是多麼神魂超拔,以致能與先祖對談。反觀伯多祿,雖然耶穌也讓他看見這情景,但他內心的層次在當時仍未到這階段,所以他所想的,是地上的事、外在的事。

「信仰」與「公義」

最近與慕道者講述「耶穌與法利塞人的衝突」的課題,提及基督徒應如何面對「社會公義」時,一位年青慕道者表示,在現今的香港社會,確實難於為公義之事表態,因為很容易被標籤,而引起不少爭論,甚或與家人、朋友反起面來。誠然,「信仰」與「公義」是否不能並存?今天的福音所記述洗者若翰的事蹟,正好給我們一面鏡子。

以貌取人

「人不可以貌相。」這話出自中國民間小說《西遊記》的名句,正顯示出以貌取人的心態由來已久,時至今天仍然存在。二千年前的耶穌基督,當祂返回自己的家鄉時,也同樣受到這樣的看待,這樣的冷眼。何解?

明智的選擇

根據聖史《瑪竇福音》所載,這個比喻是耶穌向群眾最後所講的一個,與前日《莠子的比喻》有異曲同工之妙,都有提及今世終結時的境遇-公審判。不過,在此福音片段中,耶穌卻指出「新的和舊的東西」將來必須並存。

代價

當我們細讀這篇福音片段時,或許大家會不禁問:為甚麼這人竟願意賣掉他所有的一切,來換取這些寶貝和珍珠?莫非他得到的,就如獲至寶,比原先所擁有的更好?這種代價不是很大嗎?

善惡的結局

中國人向來有句諺語:「善有善報,惡有惡報,現在未報,時辰未到。」這句話似乎與今天的福音有所和應。耶穌用莠子的比喻來指出,在今世的終結時會出現的景象。那麼,為甚麼天主竟容許魔鬼黑暗的勢力,存在在好種子裏呢?

勿以善小而不為

「芥子」和「酵母」表面上看來是十分細小,可是所產生出來的結果,卻是非常顯著,且影響深遠。

我是主田地裏的麥子或莠子?

筆者有撰寫靈修周記的習慣,也記述所察覺的身邊人的轉變。當然,轉變必然會被知道,好像一個人換了新衫後,別人自然看得到一樣。不過,未必每人也真正掌握背後原因。

天上的生命是多麼喜樂

聖人敬禮是天主教的聖傳,筆者深信不已,也曾經接觸很多天上神聖。