聖言及反省
 
 

耶穌能驅趕心魔

雖然我們已經領洗,把以往一切的原罪本罪,一筆勾銷。可惜幾十年來我們的內心已積累了不小惡習惡念,非一朝一夕可以揮去。這些心魔不一定是「七罪宗」所描述的傲慢或嫉妒,憤怒或懶惰,貪婪或貪饕或淫念,這些罪惡邊緣的行為,或多或少都是環境因素所觸發。但是,每個人都有不同的心魔…

被偏見蒙蔽

那時候,耶穌來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;按祂的習慣,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂;祂遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說:「上主的神臨於我身上,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。」祂把書卷捲起來...

明辨是非

黑落德明知洗者若翰是正義聖潔,但為了自己的誓言和面子,把無辜的若翰處死了。身為一國之君,雖然不能食言,但大丈夫有所為有所不為,應明辨事非。反觀若翰洗者願仗義執詞,不怕得罪權貴,與許多中國的忠臣一樣,願冒死諫言…

糊塗與明智

耶穌說了很多關於於天國的比喻,十個童女是其中一個,究竟他的用意何在?仁慈的天主切願所有人都能獲得救恩,在天主的國度中生活。可是進入天國的門是窄的,什麼才是明智的準備?

醒寤的重要

每次我們出外,都會習慣把門戶關好,做足保安功夫,不致被盜賊有機可乘。那麼,我們有沒有經常把自己的心看顧好,不讓惡念滋擾,時刻保持醒寤狀態?耶穌為愛我們犧牲性命而帶來了救恩,但我們若沒有配合信仰的愛德行動,以愛還愛,實在不堪當承受天主的國。

表裡不一

中國人有句話是「先敬羅衣後敬人」,大家都注重門面功夫,為的是不讓別人看扁,或是令自己感覺良好,這原沒對錯。問題是內外差距所產生的不協調,更有些做犯罪勾當的,以做善事去掩飾,實在令人感到厭惡。

真正的聖潔

經師和法利塞人可說是當時信仰的權威和自以為是聖潔的人士,但他們做事的方式却表裡不一,是一個壞榜樣。所以社會上越是位高權重,越要遵守應有的道德操守,才能使人心服口服,不會引致上樑不正下樑歪,影嚮整個社會結構和風氣...

逐步認識真理

你有嘗試和別人分享信仰嗎? 結果怎麼樣? 我們有可能遭受被拒絕或被質疑。你自己被召叫的信仰經驗是怎樣的? 信仰是尋求明瞭,相信只要我們願意踏出第一步,接受邀請,去探究,去走近耶穌,他自然會逐步向我們啟示真理。納塔乃耳就是這樣認出了耶穌是默西亞,以色列的君王,確實令人感到不可思議。

導師只有一位

我們有時會聽到教友這麼說︰「我為什麼每個星期日要去參加彌撒呢?我聽了很多年彌撒的道理,如今一個也記不得。不但神父在浪費時間,我也在浪費時間。」有另外一位教友回答他說︰「我太太為我煮了很多年的飯,我每一餐吃什麼也記不得,但還好我每次都有吃,不然我今天就不會站在這裡了。」有時候,我們也會像第一位教友一樣...

甚麼最重要?

若有人問你,在你的國家或宗教中,哪條法律是最重要的?或做人最重要的是什麼?你會怎麼回答呢?那恐怕我們無法答覆這問題。主耶穌卻不然,祂既明確又肯定地說出愛天主、愛人的為猶太法律最重要的兩條。在猶太人法律的核心就是613個戒律,牽涉到信徒生活的每一個部份︰宗教精神和儀式、商業和政治的規則、家庭關係、道德倫理方面等…

穿禮服赴主的婚宴

今天,耶穌給我們講一個豐富的比喻,講論天主希望世界上的每一個人都能體會到天國的喜樂、平安、永生,等等。天主創造我們就是要和我們永遠在一起享福,但是世上有不少人會拒絕;他們寧願依靠自己也不願意投靠天主、不相信天主的存在、不能脫離世俗的捆綁、無法體驗到那看不到的東西其實是比看得到得更重要...

眼病了,全身就都黑暗

按照當時的薪金,一個「德納」是羅馬士兵的日薪,而非平凡工人的報酬。然而,一看到主人慷慨地給每個工人同樣的薪金,他們就開始抱怨,而手中原本擁有高價值的「德納」變得似乎零價值了。首先,主人,也是指天主,有完全的自由行祂所願意的。天主按照自己的至高智慧分配給每個人足夠的恩典,也分配給我們該背負的十字架…