聖言及反省
 
 

「凱撒的就應歸還凱撒,天主的就應歸還天主。」

法利塞人首先為耶穌設下圈套,以為可以逼耶穌說出反對納稅給凱撒的言論。但原來耶穌來,不是要廢除地上的制度,祂沒有鼓催人們反對統治者,反之,祂自從在瑪利亞的胎中,已經跟著父母按地上的法律,遠赴猶大的白冷做戶籍登記。祂按猶太人的法律行割損禮,直至祂被釘死在十字架上,也是按法律而行。其實,天主要派遣祂的獨生子來這世上,也大可以不用經過女人懷胎十月,然後慢慢長大,經歷人世間的一切…

做個稱職的好園戶

猶太人本來是被揀選的,但卻一再背棄天主,甚至將祂的獨生子耶穌基督殺死。可是,他們棄而不用的基督,卻成了普世教會的基石。這比喻也讓我想起天父創世。祂建立了這個世界,並叫人要好好治理它,可是人不但沒有履行天父所給予的使命,反而生活腐敗,連人本身最尊貴的天性也被罪惡所掩蓋。天父派了很多先知來勸誡我們,但人沒有聽。祂最後派遣了祂的獨生子來到這世界,但人繼續自以為是,甚至把祂的獨生子殺死。

耶穌的權柄

「你憑什麼權柄作這些事?或者,是誰給了你權柄作這些事?」(谷11:28) 在生活中,挑戰他人的權力,往往已成了我們的習慣,不論怎樣,只要對方的言詞、舉止,令自己看不過眼,心中總會有此思想:你有甚麼權來給我指指點點?這種無形的權力慾,自然由心中顯露出來。今日福音中,司祭長、經師和長老,正是因著他們心中的嫉妒…

信德的祈禱

每次我們誦唸「信經」時,又有多少次會真正明悟箇中的要義,究竟我們所相信的是甚麼?事實上,「信德」確是上主給我們一份非常珍貴的恩賜,並不是單憑透過知識就可得到,極需要藉着與上主交往的經驗,在祈禱中,祈求上主的賜予。

耶穌的憐憫

福音中講述耶穌因動了憐憫之心而施行奇蹟的章節不少,今日所記述一個瞎眼的乞丐,一直期望雙眼復明,能夠看見天日,他不斷期待有人能替他實現這個希望,唯一方法,就是祈求。當他知道耶穌進入耶里哥城,就不理會任何的阻撓,呼喊耶穌之名,祈求醫治。耶穌碰見了他,甚麼查問都沒有,只講了一句話:「你願意我給你做什麼?」

非以役人,乃役於人

每次讀到這篇福音片段,確實給筆者莫大的衝擊。在此,想與大家分享一個打趣的說法,每次有人以「大佬」給他稱號時,筆者總是這樣回應:「要做大佬,就要能夠彎下腰,為他人綁鞋帶。」可能有人會覺得這樣說法有點傻,但記得有位長者曾這樣說:「權力令人腐化」,或許對應了今天福音中雅各伯和若望的想法。

為祢捨棄一切

承接昨天的讀經,耶穌進一步說明跟隨祂應有的態度和做法:捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地。聽了這番說話,或許會使人感到驚愕,莫非要成為基督徒,就要「斷六親」!?當然非也……

我們還要捨棄的……

「捨棄」、「放下身段」……相信在現今推崇個人主義,以自我為中心的思維下,實在是一件極艱巨的事情。但是,當人要確立自己的價值時,往往容易影響與別人的關係,甚至忽視了他人的需要。

你只管跟隨我

伯多祿的好奇,使他問耶穌關於若望的未來。耶穌直斥其非,說明這不是他需要關注的,他唯一的職務是跟隨主。耶穌教導伯多祿要專注追隨主,實踐主的旨意。事實上,人與生俱來都會好奇別人的事、關注世上的事物,和擔憂未來的生活…

「你愛我嗎?」

耶穌問伯多祿這幾個字時,使他驚惶。他曾因怕被迫害而三次當眾否認主,故此,心裡惴惴不安,怕主耶穌懲罰他。而耶穌想道出的是兩件事:首先是被接升天前托孤,將祂的羊群交托給他;其次是寬恕他曾背棄自己。

願眾人都合而為一

耶穌在這章節裡說了三遍:願那些因聽了祂門徒的話而信從祂的人「合而為一」!祂確實是渴求所有信從祂的人能夠效法祂一樣,與聖父合而為一。不知大家有沒有同感,雖然領洗讓我們成為教友、天主大家庭的成員,但我們身上的陋習,人性的弱點和世俗的價值觀,卻往往使我們不能自由地跟隨耶穌基督的話而喜樂地生活。到底是甚麽阻擋著我們在耶穌內與聖父合而為一呢?

基督徒不屬於世界

這是耶穌基督在離世前為祂的門徒向聖父祈求時所說的。 當我們說某人是來自星球時,就是說這人不能融入其他人:他的價值觀,對事情的看法和處理方式跟其他的大多數都是「格格不入」。這無怪當我們護守主耶穌的價值觀:無墮胎,無安樂死,無同性婚姻,無破壞婚姻盟誓等等時,有那麽多的「世界人士」起來反對我們,或甚至以暴力對待我們。就是因為我們,作為耶穌的跟隨者,不屬於他們的世界。雖然我們不屬於這世界,但不代表我們無地容身,因為我們還有那位在創世之前就已經存在的天主讓我們住在祂內,因為我們遵從了祂的命令。