聖言及反省
 
 

願你們平安

耶穌復活之後,首次顯現給世人時所說的第一句話,就是「願你們平安!」耶穌所講的平安,不是我們一般人所理解,肉身的平安,人身的安全,而是超性的、內心的平安。這種內心的平安包括心境的平靜、心靈的平和、感到安樂、感到安慰。這種平安,遠遠超過我們肉身的平安。耶穌為甚麼這麼重視我們內心的平安,並把願我們平安作為祂復活後的第一個祝福呢?我們再看一看耶穌講的第二句話: 不要害怕!耶穌就是這樣重視我們的感覺,時時在我們的一方面去想,知道婦女們見到祂復活,一定會有很多疑問甚至恐慌。

主已復活了!亞肋路亞!

每次誦讀到復活節的福音,一種逾越的喜悅都彌漫於空氣中。

十架的力量

耶穌在十字架上的最後一句話:「完成了。」 便交出了自己的神魂。從此,十字架這殘酷的刑具,變成了救恩的標記。朋友,每當你瞻望這顆新的生命樹時,可有那份熾熱的愛湧入心懷?你願意也把十字架的救恩之愛傳開去,使更多人能從其中得到新生命嗎?

當愛化成行動

今天,普世教會進入神聖的逾越節三日慶典,紀念的不單單是主的聖死及復活,更是天主深愛世人的徹底表現。

心意

一連數天的讀經一,都選讀了依撒意亞先知書中幾篇描述上主僕人的詩歌。這些詩歌,正繪畫出上主預告的默西亞面貌。正當以色列民期待著一位強而有力,具政治地位的拯救者時,上主的心意卻另有所指,祂願意以柔制剛,以愛迎強,更以苦難和恥辱般的死亡,去轉化人心。這位逆來順受的僕人,究竟在心硬的人前,要表達什麼?他要告訴我們,愛情將要彌補一切,因為人若為自己朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。(若15:13)

靈魂的選擇題

若望描寫這幕晚餐的場景,採用了象徵的文字,如「緊靠在耶穌的胸膛上」、「撒殫進入了他的心」、「黑夜」、「我要去的地方」⋯等。若望並非要故弄玄虛,反而他要把出賣耶穌這個陰謀,興衪要藉著苦難,進入光榮的復活,作一個強烈的對比。

真心奉獻

今天福音中,若望展示了人的兩種面貌:以香液撫抹耶穌的瑪利亞;和心口不一,另有用心的猶達斯。瑪利亞以珍貴的「拿爾多」香液奉獻給耶穌,又以自己的頭髮檫乾,這行動是讃美的表達,是以最好的,呈奉給恩主,真心的感謝溶於行動之中,以使「芬芳」,可以比喻那份真誠的心意也溢於整個房子。而猶達斯的言行,被若望所悉破,他真心想作的,並不是他所説的。而耶穌欣然接受了真心的奉獻,對猶達斯的説話,流露了祂對還未醒悟的弟子的失望之情。

耶穌替眾人而死

耶穌三年的傳教生活,祂宣講天國的喜訊,給人們治病、驅魔,為的是要使人獲得天主的救恩。然而,耶穌最後因聽命於天主,而踏進耶路撒冷,接受審判、苦難和死亡。

耶穌真是天主,又真是人

今日福音的作者若望,以強烈對比的手法,把耶穌先後的遭遇,描繪出來:開始時,猶太人要用石頭砸死耶穌;結尾卻是許多人就在那裏信了耶穌。

救恩已臨在

「在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。」(若1:1)正好對應耶穌回答猶太人「在亞巴郎出現以前,我就有。」(若8:58)為當時的期待默西亞來的以色列民來說,是完全沒法明白,這是因為與他們心目中的拯救者,有莫大的分別。

聖母領報

四旬期已進入第五週,而今天適逢預報救主降生慶節,讓我們嘗試從救恩史的角度,看聖母瑪利亞在救恩計劃中的信仰反省。

我信的是甚麼?

早個星期前,出席了候洗者「授信經」禮的禮儀。當中,神父向所有在場的候洗者講解這是甚麼一回事時,清楚說明《信經》是我們整套信仰的核心,要時刻緊記所相信的,就是天主藉着耶穌基督,給人類所施予的救恩計劃。