文摘
 
 

主,請改善我們固執的心

在福音中,主耶穌責備那些經師,因為他們一代一代地迫害天主所派遣的先知;他們的祖先怎麼做,他們也跟著做,而主要的原因常是因為要保留祖先的傳統。

甲年(瑪竇) 常年期第廿九主日:屬於天主的該歸還天主

今日的福音,常為人津津樂道。其背景是耶穌進入耶路撒冷後,把在聖殿中做買賣的人趕走,並開始對猶太當權者加以責斥。當權的人完全處於被動和捱打的劣勢,意識到必須反守為攻,展開對耶穌一浪接一浪的攻擊。今日福音記載的,是第一個回合。

教宗方濟各:死亡來臨時,耶穌將牽起我們的手

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月18日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續以基督徒的希望為主題,闡明希望與死亡的關係,強調「在基督内安息的人是有福的」。

重視聆聽和祈禱

在路加福音中,他(路加)非常重視「聆聽」和「祈禱」,就是藉由聆聽他人的宣講,他能認識耶穌,也是藉由祈禱,可以親自體會到耶穌。

「人看外貌,上主卻看人心」

法利塞人可說是猶太教最虔誠的信徒。為了討好天主,他們嚴格遵守猶太教的戒律。 但是漸漸地,他們捨本逐末, 失去信仰的中心,那就是天主其實並不重視祭獻, 而仁慈待人才是重點。

「那聽天主的話而遵行的人,更是有福的!」

「有福的」確實是我們生活中渴望的。夫妻和睦、子女孝順、家庭美滿、事業順利、身體健康,一切也是「有福的」。可是,除了現世的福樂外,我們到底有幾重視靈魂的「有福的」呢?

魔鬼的介入

猶記得2010年傳教節在香港大球場舉行的露天彌撒,籌劃的神父跨越眾多艱難,決意安排派送聖體、聖血。筆者親眼目睹大球場的各個角落,無論是狹窄的座席通路,或是高峻陡斜的「山頂」觀眾席,神父們及送聖體員落力地把耶穌的身體及寶血,恭送予誠心等待的信眾。

「被召請的人多,被選上的人少」(瑪 22:14)

我們「處世為人必須符合基督的福音」,才能被選上 (斐 1:27) 。

甲年(瑪竇) 常年期第廿八主日:信仰有如參加喜宴嗎?

今日福音中天國的比喻,其實是兩個比喻:一個是對猶太人說的,特別是當權的司祭長和民間長老;另一個可說是對我們這些基督徒說的。 第一個比喻是說,天國是首先給猶太人的;猶太人先被邀請,這是很清楚的福音訊息。所謂僕人,可以代表歷代先知;不同年代天主派遣先知到來召請祂的子民,但他們拒絕了邀請,甚至出手殺害上主的僕人,而招至上主的懲罰。

透過天主聖神,洞悉天主的奧秘

記述一次與聖神對話。 小朋友(筆者的筆名)有少許怨言說:「聖神、聖神。我很睏!為何又要我寫網誌?又不讓我睡多一點。」聖神輕柔地說::「小朋友,天主聖神每天也在啟示人靈,但總是拒絕的人多、接受的人少。所以需要小朋友幫忙,喚醒多些靈魂,令他們打開心窗,接受天主聖三。」

教宗方濟各:基督徒總要向前看,明認未來是天主聖意的恆定安排

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月11日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,來自五大洲三十多個國家的朝聖信友參加了這項活動。教宗在要理講授中繼續講解希望的主題,強調基督徒要「警醒等待」與復活的基督相遇。

「主,請教我們祈禱」

一次祈禱的經歷:身在默主歌耶,逕往聖母顯現山的路上,筆者心裡泛起疑問:「今年內必須去默主歌耶。」這個念頭是否自己想像出來的呢?於是,斗膽地祈禱說:「我明白不應求徵兆。但是,天主請您指示,到底我是不是在胡思亂想,亂撞亂碰到了默主歌耶呢?」