Posted 二月 6, 2019 by BRS21 in
 
 

接納祂

耶穌來到自己的家鄉,門徒也跟了他來。到了安息日,他便開始在會堂裡教訓人:眾人聽了,就驚訝說:「他這一切是從那裡來的呢?所賜給他的是什麼樣的智慧?怎麼藉他的手行出這樣的奇能?這人不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子,雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?他的姊妹不是也都在我們這裡嗎?」他們便對他起了反感。耶穌對他們說:「先知除了在自己的本鄉、本族和本家外,是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡不能行什麼奇能,只給少數的幾個病人覆手,治好了他們。他因他們的無信心而感到詫異,遂週遊四周各村施教去了。
馬爾谷福音 6:1-6

基督救恩的喜訊

基督救恩的喜訊

耶穌在以色列的時候,向天主的選民宣講福音,不但以言語比喻來彰顯天主的救恩計劃,也藉着醫治和釋放束縛的奇蹟,顯示給人知道,祂就是從天主而來的那一位。祂身為天主子,卻願意放下了身段,成為天主與人修好的橋樑。可惜,在歷史裏我們可以看見,祂並沒有被以色列民接受,只有少部份的猶太人歸信了他。現在,耶穌基督已經復活升天了,很多人都信奉了基督宗教,但仍有更多的人未曾接觸或接受這個信仰。我們現在成了衪的宣講者,努力地訴說出天主聖子的面容。

今天也是慶祝包括聖三木保祿在內的日本二十六聖人的殉道紀念日,在1549年,聖方濟沙勿略登陸日本傳教,為日本人帶來基督救恩的喜訊。當時在九州的傳教活動非常活躍,有不少當地人信奉了基督。這信仰的種子甚至傳到京都大阪一帶,大名(領地地主)和幕府的家臣和家眷當中都有信徒。可惜,這段黃金的傳教日子很快就被幕府大將軍豐臣秀吉結束了。這是出於人的軟弱和害怕,害怕失去自己的地位,害怕失去權力,害怕宗教會帶來的背叛。於是實施了禁教令。1597年,更把從京都和大阪搜捕回來的信徒和神職人員,帶到長崎去處死。這是日本殉道歷史的序幕。雖然明治天皇在1867年登基後徹消禁教以來,到現在日本的基督宗教傳教事工,仍然是困難重重,讓我們多為傳教事工祈禱。

我們內心要接待主,當我們懂得怎樣接待耶穌基督為我們的主和唯一的救主時,我們將會發現實際生活和靈性修為的改變,這種改變將會從來至外滲透出來,成為我們彰顯耶穌基督面貌的最好途徑。你願意接納主的邀請嗎?,

主耶穌,讓我們能在聖言和聖事的滋養中,深深體驗祢是我們唯一的主和救主,接納祢成為我們生活的重心,更能以我們的德行,讓其他未相信祢的兄弟姊妹,都能共沾救恩。因祢的姓名以求,亞孟。


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