「難道我是看守我弟弟的人?」

遇到被問責時，加音對天主那譏諷式的回答：「難道我是看守我弟弟的人？」會不其然令我們驚覺反思 (創 4:9)。因每當我們被譴責時，我們往往會像加音一樣，忙於為自己辯護，而不是審察己過。我們是否要為他人的過錯負責呢？我們是否他人的看守者呢？對罪惡的行為裝作視而不見是否錯誤呢？若根據本主日的讀經，在天主的救贖計劃裏，答案是一個「是」字。

在第一篇讀經裏，天主立了先知作以色列家族的「警衛」，要他去警告這背叛自己的民族，叫他們悔改。這是先知的職責。當天主警告以民時，祂亦同時這樣警告先知：若人民因他不吹起號筒而沒有受到警告，天主必將這些惡人的喪亡歸咎於先知，要他一同承擔惡人的罪行。在主日的福音中，耶穌將這職責擴展到所有的天主子民；就如祂對伯多祿說及有關「束縛和釋放」權柄的說話，祂亦是跟其他門徒說的一樣 (瑪 16:19、18:18)。我們藉著洗禮成為基督妙身的一份子，就需要「參予基督的三重職務 (司祭、先知和君王) 和承受由此產生的使命及服務的責任 (教理 783)。作為地上的鹽及世界的光，每一個基督徒都有責任去建立基督的身體，和將罪人領回正途 (瑪 5:13-16、弗 4:12、格前 12:27、雅 5:20)。

耶穌給我們提供了一個三步驟的程序去引領迷路的羊返回羊棧 (瑪 18:10-14)。首先是單獨規勸，然後是面對證人，最後是面對會眾。每一步驟都嘗試讓犯錯者痛悔、修和及回歸教會團體。若我們對犯錯者的惡行視而不見或默不作聲，我們將會與犯錯者一同地受到處罰。但當我們要去糾正或譴責他人時，我們內心該懷著愛德。在第二篇讀經中，聖保祿清楚地解釋說：「愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全」(羅: 13:10)。我們對犯錯者的訓誡不應出自憤怒或報復，更不應是偽裝的善行，而應是愛的行動，以引領犯錯者回歸正途作為目標。

最後，如果我們不幸是犯錯者，我們就應如今日答唱詠所說：「你們今天該聽從上主的聲音，不要那樣心硬」。當我們被責備或懲戒時，我們不要固執心硬，應該謙卑自己，接受天主拯救我們的方法，就是要透過這些為了愛天主而充當「警衛」的兄弟姊妹，幫助我們在救贖之路上再次前行。在這到處充滿着危機和陷阱的生命旅途中，我們大家是彼此的看守者。