Posted 二月 2, 2017 by BRS21 in
 
 

彌撒-天國的筵席

按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主,就如上主的法律上所記載的:『凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的,獻上祭物:一對斑鳩或兩隻鶵鴿。
那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡。他因聖神的感動,進了聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按著法律的慣例為衪行禮。西默盎就雙臂接過衪來,讚美天主說:「主啊! 現在可照你的話,放你的僕人平安去了!因為我親眼看見了你的救援,即你在萬民之前早準備好的:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。」他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們,又向衪的母親瑪利亞說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號──至於妳,要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」又有一位女先知亞納,是阿協爾支派法奴耳的女兒,已上了年紀。她出閣後,與丈夫同居了七年,以後就守寡,直到八十四歲。她齋戒祈禱,晝夜事奉天主,總不離開聖殿。正在那時刻,她也前來稱謝天主,並向一切希望耶路撒冷得救贖的人,講論這孩子。
他們按著上主的法律,行完了一切,使返回了加里肋亞,他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯,充滿智慧,天主的恩寵常在衪身上。

路加福音 2:22-40

彌撒

彌撒

很多天主教徒,尤其是年青人,總覺得參加彌撒十分沉悶,浪費時間。禮儀是重覆的,了無新意。所唱的聖歌是不外幾首,而且領唱的人或歌詠團的水準,真是不敢恭維。讀經員經常錯讀字,十分騷擾;神父的講道,就不用多說了…試問這樣的一小時,豈不浪費時間?

這是很多人的心底話,堂區的禮儀組應要面對問題,總不可逃避現實,把責任推在別人身上。但另一方面,參加彌撒的人,亦有責任調節自己的心態。

古往今來,人類都有宗教的情緒和經驗。祭神是所有宗教的指定敬禮動作,人類把犧牲品宰殺了,焚燒了,送禮到天上去。中國人在特定的時間,三牲酒禮,祭天地鬼神祖先等。以色列人亦有各種不同的全燔祭、素祭和贖罪祭。作為天主教徒,我們明白,祭天是與天主交往的一個不可或缺的信仰行動。我們藉著祭天的儀式,表達對天主的感謝,感謝祂賜下的各種恩惠。此外,透過祭天的儀式,我們向天主求恩,除了表達我們對天主的信賴,亦向天主訴說我們的困難和需要。最後,祭天的儀式還有贖罪的功效,補償我們的罪過。這個祭天的儀式,就是彌撒。

祭天,應該選擇最好的犧牲品,以表達虔誠。上主沒有惠顧加音的祭品,恐怕不是天主徧愛羔羊,可能是加音把最好的保留給自己(創4:5)。基督徒所有最好的犧牲品,莫過於耶穌基督自己。而且為了遵從耶穌基督的吩咐(瑪28:20),天主教徒每天都舉行彌撒。可能太多了,習慣了,便生厭惡。所以我說我們有責任調節自己的心態。且看天子祭天,必須齋戒沐浴,是多麼莊嚴的一回事。因此,我們應抱莊嚴的心態,參加彌撒。首先聆聽天主的聖言,重溫天主的救贖工程。繼而呼求天主聖神降臨禮品之上,再奉獻上耶穌基督,並領受基督的聖體聖血…這是多麼美好的天國筵席啊!

天父啊!我們有幸能預先參與天國的筵席,領受祢的恩寵。讓這來自天上的神糧,解除我們的飢渴,賜予我們力量,在世努力拓展天國。亞孟。


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