甲年(瑪竇) 常年期第二十主日:母親的信德

常年期第二十主日

依撒意亞先知書 56:1, 6-7

上主這樣說:「你們應當持守公道,履行正義,因為我的救恩,就要來到,我的正義,就要出現。「至於那些皈依上主,事奉上主,愛慕上主的名,做他的僕人,又都遵守安息日,不予以褻瀆,並固守我盟約的異邦人,我要引領他們,登上我的聖山,使他們在我的祈禱之殿,滿心歡樂。他們的全燔祭和犧牲,在我的祭壇上,要蒙受悅納,因為,我的殿宇,將稱為萬民的祈禱之所。」

羅馬書 11:13-15, 29-32

弟兄姊妹們:我對你們外邦人說:我既然是外邦人的宗徒,我必要光榮我的職務。這樣,或許可以激勵我的同胞發憤,好能拯救他們幾個人。如果因為他們的被遺棄,世界與天主和好了,那麼,如果他們被接納,豈不是死而復生嗎?天主的恩賜和召選,是決不會撤回的。就如你們以前,背叛了天主,現在,卻因為我同胞的背叛,而蒙受憐憫。同樣,他們現今雖然仍在背叛中,但這是為叫他們,將來也因為你們所受的憐憫,而得到憐憫。因為,天主把眾人都禁錮在背叛之中,是為要憐憫眾人。

瑪竇福音 15:21-28

那時候,耶穌退往提洛,及漆冬一帶。看,有一個客納罕婦人,從那地方出來,大聲呼喊,說:「主,達味之子,可憐我吧!我的女兒,被魔鬼糾纏得好苦啊!」耶穌卻一句話也不回答她。耶穌的門徒就上前求耶穌,說:「打發她走吧!因為她在我們後面,不停地喊叫。」耶穌回答說:「我被派遣,只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人卻前來叩拜耶穌,說:「主,幫助我吧!」耶穌回答說:「拿兒女的餅,扔給小狗,是不對的。」但那婦人說:「是啊!主,可是小狗也吃到主人桌子上掉下來的碎屑。」耶穌回答她說:「啊!婦人,你的信德真大!就成全你的願望吧!」從那時刻起,她的女兒就痊瘉了。

主日講道

 福音記載耶穌治好客納罕婦人附魔的女兒,但明顯地重心並不在驅魔的奇蹟上,因為魔鬼及附魔者都沒有在故事中出現過。耶穌和那客納罕婦人才是故事的主角,特別是耶穌稱讚那婦人的信德。

 故事的上文是耶穌就潔與不潔的風俗問題與經師及法利塞人爭辯。這些風俗已成為以色列人的行為準則,不要與不潔的東西接觸,否則自己也沾染不潔,例如:不要接觸外邦人,免受玷污。今日福音的事件,也能為這潔淨問題提供一個答案。

 故事提到耶穌「來到」提洛和漆東一帶,原文是「退到」那些地方的意思。那處是加里肋亞以北,客納罕人聚居的地方。猶太人不會去,因為是不潔之地;他們也不敢去,因為是敵人的地區。客納罕人和以色列人從梅瑟的時代開始,就已經是死敵。耶穌退到那個地區,一方面教育門徒消除錯誤的潔淨標準,另一方面是要寧靜時刻,沒有人會來騷擾祂,因為那是一般以色列人不敢去的地方。此寧靜時刻非常重要,因為不久祂要往南行,踏上祂不歸之路。但這個寧靜時刻,卻被一位客納罕婦人高聲呼叫破壞了。

 這是一位了不起的母親,在人們面前高呼大叫是很不體面的事,別人以為她瘋了。一個客納罕婦人向一位猶太男子高聲哀求,更加不可思議,可能被族人看成奇恥大辱。但這婦人為了自己女兒的痊癒,甘願承受一切羞辱及譴責。當門徒不勝其煩的時候,耶穌卻欣賞這婦人的愛心,並有意提昇她。

 祂首先指出猶太人對救恩有優先性:「我被派遣,只是為了以色列家族的亡羊」。但那婦人立刻用行動去回應,她最初稱耶穌為「達味之子」,即一位像達味一樣有能力的人,與耶穌接觸後,便上前「叩拜祂」,相信祂來自天上的身份。耶穌用「小狗」比喻外邦人,是沒有侮辱的意思,反而語帶機鋒,暗含「寵物」之意。那婦人聽出耶穌弦外之音,立刻機智地回應:「小狗也可吃到主人桌上掉下來的碎屑哩!」意思是說:我們外邦人不敢像子女一樣與主人同桌共食,能像小狗一樣吃主人桌上掉下來的東西也滿足了。

 耶穌不能不欣賞那婦人的智慧與信德。以色列人總把別人排斥在外面,但那客納罕婦人卻謙遜地承認無資格當子女,但求天主憐憫,天主一點點的恩寵,也使她受用不盡,難怪耶穌稱讚她信德大。耶穌會因別人的信德而行奇蹟,但稱讚人信德大,福音只記載過兩次。一次是對一位百夫長,另一次是今日福音中的婦人,而兩人都是外邦人,都是謙遜地為所愛的人向耶穌請求。我們可見到愛心與信德的重要,外在的潔淨風俗、法律、血統,並非得救恩最重要的東西。

 讓我們為有愛心而未信主的人祈禱,天主不會拒絕有愛心的人,愛心使人走近天主。求天主使有愛心的人進一步有信德。我們也彼此代禱,求天主使我們有開放的心,接納天主慷慨地把救恩也賜給非基督徒,像今日福音記載,救恩來到客納罕人身上,甚至接受那婦人的信德,比跟隨耶穌多時的門徒還要大。

吳智勳神父

 
吳智勳神父是香港耶穌會㑹士,一九七九年於香港晉鐸。他曾任耶穌㑹香港澳門會長,香港大學利瑪竇宿舍舍監,現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授,香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸,及神學雜誌《神思》主编。著作有:《基本倫理神學》,《和平綸音:主日及節日講道》,《耶穌基督普遍救恩:基督徒倫理本地化探索》。 Rev. Fr. Robert Ng Chi-Fun, ordained in 1979, is a Jesuit priest in Hong Kong. He was Chairman of the Society of Jesus in Hong Kong and Macau and Warden of “Ricci Hall” hostel of the University of Hong Kong. Currently, he is Professor of Moral Theology and History of Chinese Philosophy at the Holy Spirit Seminary College and Rector of Our Lady Seat of Wisdom Chapel at St. Anthony's Parish. He is also Editor-in-chief of the University of Hong Kong theological magazine Meditation. His publications include: Fundamental Moral Theology, Speak of Peace: Sunday and holiday homilies, and The Universality of Salvation in Jesus Christ. 吳智勳神父專訪(一): 道德導航儀 吳智勳神父專訪(二): 愛在臨終時


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