甲年(瑪竇) 常年期第廿二主日:十字架的愛

by 吳智勳神父
2020-08-30
常年期第二十二主日

耶肋米亞先知書 20:7-9


羅馬書 12:1-2


瑪竇福音 16:21-27


 上星期日的福音讀經講述伯多祿明認耶穌為基督、為天主子,揭開耶穌傳道生涯新的一頁。耶穌稱讚他有福,並稱他為磐石,著他帶領教會。

 踏入新的傳道階段,耶穌感到時機成熟,遂開始向門徒預言受苦。伯多祿以新領袖身分,把耶穌拉到一邊勸阻,以為是得體,深明大義,以忠信僕人的身分去保護耶穌。結果他由先前得到耶穌的讚賞,變成捱罵;從手執天國鑰匙的要人,淪為天國的敵人撒殫;從建立教會的磐石,變為耶穌的絆腳石。

 伯多祿其實也相當無辜,他只懷著一般猶太人的期望:盼望有一天國家能恢復主權,而他們所期待的默西亞,就是一位能幫助他們復國的救星;一位要受苦的默西亞是不可思議的。理由其實很簡單。按以色列人的歷史,真正來自天主的人戰無不勝;倘若戰敗,是因為有人犯罪引致。默西亞既來自天主,當然不犯罪,天主必然處處保護他。如果他受苦,顯示他不再來自天主。基於此簡單的邏輯,伯多祿善意勸諫耶穌。

 耶穌雖然斥責伯多祿,但非常有分寸,而且帶有特別的信息。當魔鬼誘惑耶穌朝拜他時,耶穌毫不留情地斥責:「撒殫,走開」;但斥責伯多祿時,耶穌則說:「撒殫,退到我後面去!」兩者分別很大。真正的撒殫永不改變,永遠與天主為敵;伯多祿受環境及民族期望所限制,不自覺地做了魔鬼的工具,故耶穌的斥責是警醒,是教育,告訴伯多祿他真正的地位是在後跟隨祂,不要在祂前面,企圖帶領祂,因為在前反而礙手礙腳,成為絆腳石。

 接下來耶穌指出,誰若願意跟隨祂,就該像祂一樣背著十字架;這句話使背十字架成為基督徒的特徵。當然,愛也是基督徒的特徵,不過基督徒更應講背十字架的愛。基督徒不光是在順境中言愛,更強調逆境中的愛。諸事順遂,有求必應,自是感激不盡,此時講愛不難;相反地,頭頭碰著黑,天主好像對自己的祈求充耳不聞時,又能否同樣地朗聲言愛呢?

 所以,停留在順境中的愛總有危險性,十字架的愛才是徹底的基督徒的愛。十字架可能給人一種消極的感覺,以為壓制自己、克苦、守齋、不言享受、不敢吃好的東西、不敢穿好的衣服等才算是背十字架。但真正的十字架是積極的,是向外流露的愛的表現。耶穌選擇走十字架的道路,就是因為這是犧牲的愛的最高境界,而犧牲的愛最感人。

 讓我們體會今日福音中耶穌的要求,十字架的愛並非一般人的邏輯所能懂的,而是真正愛基督的人才領會得到;超越求福免禍的境界,我們才是成熟的基督徒。嘗試問問自己能接受逆境中的愛、犧牲的愛、十字架的愛嗎?如果仍然覺得勉強,就讓耶穌斥責伯多祿的話警醒我們:「撒殫,退到我後面去!」

過往的同一聖言反思

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