丙年(路加) 復活期第四主日：我認識我的羊，我的羊也認識我

　　今日是聖召主日，傳統稱這一天為善牧主日。善牧主日能給人一個印象以為單指神父作為牧者的聖召，改稱為聖召主日，可以包括修士和修女的聖召，目的是希望整個教會能為各種聖召祈禱。

　　談聖召並不容易，因為如果講得太理想，例如：聖召是一項如何慷慨、高貴、聖善的抉擇，修道生活何等喜樂、完美、甘飴，好像廣告般誇張地報喜不報憂，這樣祗會令人覺得缺乏真實感。如果只強調令人洩氣的一面，例如：這種生活如何孤單、艱苦、缺乏支持、易受批評，做成修道人消沉、沮喪、多人離開等，這樣似乎又以偏概全。本週的福音前歡呼及福音本身沒有提及牧羊生活艱苦的一面(與羊共睡及羊不聽話)和危險的一面(常要戒備野獸及竊賊的襲擊)，衹提到「我認識我的羊，我的羊也認識我」。讓我們以這兩句話來作反省。

　　「我認識我的羊」這句話是對所有修道人的要求，要求修道人認識所照顧的人。「認識」不是資料記誦，例如：名字、家庭背景、才能、興趣等，認識必須包括關係的建立。創世紀裏說：「亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕」，就是以「認識」去形容夫婦親密的關係，而因著這親密的關係才產生愛情結晶。耶穌所講的「認識」是指一份關愛，祂那麼愛護祂的羊，願意把最好的東西（永生）賜給他們，並保護他們不受危害，「誰也不能從我手中將他們奪去」。要建立關係就必須關懷愛護，把教友看成是自己的子女一樣，平時不但要多見面，甚至一個微笑、幾句問候的說話、握一握手、一封短信、與他們一齊歡笑，一起哭泣，讓他們感受到一份溫暖，而非公事公辦的冷漠，對關係的建立都有幫助。

　　除了為聖召祈禱以外，每一位基督徒可以具體地做的就是第二句話：「我的羊也認識我」。耶穌清楚的說：「我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們也跟隨我」。這假定了真正的羊是願意聽耶穌的話，跟隨祂的意思去生活的人。耶穌願意教友認識他們的牧人，這不光是指要知道所屬堂區神父修女的名字，更要了解他們，關心他們的生活，與他們建立一份關係，一份感情。假使把修道生活看成是避世悲觀的出家，捨不得讓子女進去「受苦」，或當有才華的、樣子漂亮的去修道時，自己會在言語間表示可惜和浪費，那是多麼不認識、不敬重牧者的修道生活！這種錯誤心態為聖召帶來很大的阻力，故此，羊群必須了解關懷他們的牧者。如果牧者有一群視他如子女兄弟姊妹的羊群，何愁沒有好牧人？倘若一個牧人生活表現不理想，不單他個人要負責，他四周的羊群也要負責。愛是有感染力的，假使一個牧者生活在有愛心的環境裏，他會感受到愛的力量，亦會將這份愛傳出去。如果我們想起自己的牧人時，只想到他的不是之處，他如何市儈、高傲冷漠、不近人情，那麼，我們應反問：我們究竟給了牧人一個怎樣的環境，令他變得如此可憐呢？不要忘記，每一位修道人都是懷著滿腔熱誠去修道，為基督奉獻一生；假如今天他變了質，變得比周圍的人還要市儈，那麼，我們是否也要負上責任呢？我們有沒有關懷認識我們的牧人，給他一個有愛心的環境，讓他感受到百倍的賞報呢？

　　一位外籍神父分享自己的聖召時說：西歐聖召少的原因之一，是很多人已不再敬重這種生活方式了，他痛心地回憶自己決定去修道時，家人愕然地說：「今天還有人去做這種傻事嗎？」的確，如果連自己的家人都不接納這種生活，很難想像聖召會得到支持。假如你的子女輕視聖召生活，是否自己在不知不覺之間，種下不敬重的種子，令子女無法感受到做牧人的價值呢？很多修道人在分享自己修道的過程時，都會說母親居功至偉，而聖召主日通常與母親節十分相近，在此我特別向母親呼籲，希望母親們將修道的價值傳給子女。今天讓牧人與羊群一起為聖召祈禱，在聖召少的地方，求莊稼的主人能感染多些年輕人回應；在聖召多的地方，求莊稼的主人好好培育年輕人。彼此都要緊記耶穌的話：「我認識我的羊，我的羊也認識我」。