乙年(馬爾谷) 復活期第四主日:我認識我的羊,我的羊也認識我

復活期第四主日

宗徒大事錄 4:8-12

那時候,伯多祿充滿聖神,向他們說:「各位百姓首領和長老!如果你們今天詢問我們,有關向一個病人行善的事,並且他怎樣痊瘉了,我很高興告訴你們和全以色列百姓:是憑納匝肋人耶穌基督的名字,即是你們所釘死,天主從死者中所復活的那一位;就是憑著他,這個站在你們面前的人好了。這位耶穌,為你們就是『匠人所棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石。』除他以外,無論憑誰,決無救援,因為在天下人間,沒有賜下其他名字,使我們賴以得救。」

若望一書 3:1-2

親愛的諸位:請看:父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此。世界所以不認識我們,是因為不認識父。可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明;可是,我們知道:一顯明了,我們必要相似他,因為我們要看見他實在怎樣。——上主的話。

若望福音 10:11-18

那時候,耶穌說:「我是善牧:善牧為羊捨掉自己的性命。傭工,因為不是牧人,羊也不是他自己的,一看見狼來,便棄羊逃跑;狼就抓住羊,把羊趕散了;因為他是傭工,對羊漠不關心。「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;我並且為羊捨掉我的性命。我還有其他羊,還不屬於這一棧,我也該把他們領來,他們要聽我的聲音;這樣,將只有一個羊群,一個牧人。「父愛我,因為我捨掉我的性命,為再取回它。誰也不能奪去我的性命,而是我甘心情願捨掉它。我有權捨掉它,我也有權再取回它:這是我由我父所接受的命令。」

主日講道

 今天是聖召主日,以往稱為善牧主日,能令人以為單指司鐸聖召,其實應伸展到所有修道人的聖召。

  很多行業都會登廣告招聘員工,為迎合香港人重視功利,一般會標榜利益去吸引人,例如:薪水高、福利好、假期多、升職快等。有些仍嫌這些字眼太籠統,會強調明顯的好處,如:四天工作,六天薪酬、不須到國內上班、不須超時工作等。有些更利用電視廣告美化某些行業,誇大其重要性。不過這些報喜不報憂的宣傳,一旦被發現與事實相距很遠,便立刻大打折扣。

  今天福音中,耶穌有點像為牧人賣廣告。如果純粹從廣告的角度去看,好像不太高明,因為工作又辛苦,又危險,甚至要「為羊捨命」,不把應徵的嚇走才怪。再加上現代教會還增添一些條件,如:不准結婚(貞潔)、不准發財(神貧)、不准自選工作,只接受派遣(服從)等,似乎都與現代人心理背道而馳,大概不必作市場調查,也會預見應徵的人不多。那些真的去應徵時,人們還以為他們是失戀,或受了大挫折,才會「看破紅塵」,做了如斯消極的選擇。

  
   在福音中,耶穌從不把牧人看成一種職業,「善牧不是傭工」,不是為了薪水而去工作。這是一種回應天主召叫的生活,好像耶穌回應天父的要求一樣。此外,牧人要把服務的對象看成自己的家人。耶穌很清楚人對「公家的」和「自己的」東西有不同的心態,故強調「羊是自己的」。牧人要「認識自己的羊」,即與羊有一種深切的關係。都市人可能很難明白人與羊之間怎能有深切的關係,如果把羊換成了狗,大概容易明白一點。再者,認識不是泛泛的,而是去到願意為對方犧牲的地步。我們不妨回顧周圍,如果有些人我們是真的願意為他們犧牲生命的話,我們的確很愛他們。過這種生活時,牧人是「心甘情願」的,非為了改善生活,或只是一種不得已的選擇而已。可見牧人的聖召條件很多,明顯地是天主恩寵的召叫,只求人慷慨的回應,否則根本是不可能。

  在聖召主日,教友能做甚麼?

  第一,是求莊稼的主人多派工人來收祂的莊稼。教友不要只在聖召主日才為聖召祈禱,而是時常祈求。人的祈求是否熱切,反映人是否真的急切需要。不少人喜歡用九日敬禮去求考試過關,擇業順利,求偶成功,疾病痊癒等。但有多少人會為聖召增多而去做九日敬禮?可能本地聖召還未到了拉警報的地步,教友還沒有感受這種深切渴求的需要。

  第二,如果你在考慮聖召,便求天主賜自己一顆慷慨的心。如果你是公教父母的話,更須求天主使自己有一份奉獻子女的慷慨。不少公教家庭極樂意為別人的聖召祈禱,卻捨不得為自己的子女求。我在國內聖堂布告板上看到一則很有意義的故事:神父問一個農夫:「如果天主賜你一百萬元,你願意捐五十萬給教會嗎?」農夫爽快的回答:「沒有問題」。神父再問:「如果天主賜你十萬元,你願意捐五萬給教會嗎?」農夫想了一想,回答說:「沒有問題」。神父笑一笑然後問:「如果天主賜你兩頭牛,你願意捐一頭給教會嗎?」農夫頓了一頓,大聲抗議說:「那太不公平了,我家剛好有兩頭牛」。自己沒有的東西,人很容易慷他人之慨;要自己拿出已擁有的東西,情況便不相同。

  第三,支持你的牧人,認識你的牧人(我的羊也認識我)。教友對牧人的關心,是聖召成功的重要因素。當你愛護你的牧人,不但使他捨不得離開羊群,更做成一個敬重牧人的環境,使你的子弟感受到修道的價值。

  願大家先做一隻認識牧人的羊,基督會聆聽善良的羊懇切的祈禱,賜給你們和你們的子女好的牧人。

Posted: April 22, 2018

吳智勳神父

 
吳智勳神父是香港耶穌會㑹士,一九七九年於香港晉鐸。他曾任耶穌㑹香港澳門會長,香港大學利瑪竇宿舍舍監,現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授,香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸,及神學雜誌《神思》主编。著作有:《基本倫理神學》,《和平綸音:主日及節日講道》,《耶穌基督普遍救恩:基督徒倫理本地化探索》。 Rev. Fr. Robert Ng Chi-Fun, ordained in 1979, is a Jesuit priest in Hong Kong. He was Chairman of the Society of Jesus in Hong Kong and Macau and Warden of “Ricci Hall” hostel of the University of Hong Kong. Currently, he is Professor of Moral Theology and History of Chinese Philosophy at the Holy Spirit Seminary College and Rector of Our Lady Seat of Wisdom Chapel at St. Anthony's Parish. He is also Editor-in-chief of the University of Hong Kong theological magazine Meditation. His publications include: Fundamental Moral Theology, Speak of Peace: Sunday and holiday homilies, and The Universality of Salvation in Jesus Christ. 吳智勳神父專訪(一): 道德導航儀 吳智勳神父專訪(二): 愛在臨終時


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