女人,妳們是蒙祝福的!

將臨期第四主日

米該亞先知書 5:1-4

上主這樣說:「厄弗辣大白冷!你在猶大郡邑中,雖是最小的,但是,將由你為我出生一位統治以色列的人;他的來歷源於亙古,遠自永遠的時代。」因此,上主必將遺棄他們,直到孕婦生產之時;那時,他弟兄中的遺民,必將歸來,與以色列子民團聚。他必卓然屹立,以上主的能力,及上主、他天主之名的威權,牧放自己的羊群。他們將獲得安居,因為他必大有權勢,直達地極。他本人將是和平!

希伯來書 10:5-10

弟兄姊妹們:為此,基督一進入世界便說:「犧牲與素祭,已非你所要,卻給我預備了一個身體;全燔祭和贖罪祭,已非你所喜,於是我說:看,我已來到!關於我,書卷上已有記載:天主!我來為承行你的旨意。」前邊說:「祭物和素祭,全燔祭和贖罪祭,已非你所要,已非你所喜」——這一切都是按照法律所奉獻的;後邊他說:「看,我已來到,為承行你的旨意」。由此可見,他廢除了那先前的,為要成立那以後的。我們就是因這旨意,藉耶穌基督的身體,一次而為永遠的祭獻,得到了聖化。

路加福音 1:39-45

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家,就向依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神,高聲說:「在女人中,你是蒙祝福的,你的胎兒,也是蒙祝福的。我主的母親,駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,你請安的聲音,一入我耳,胎兒就在我腹中,歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」

主日講道

   路加福音以若翰洗者不平凡的誕生,帶出另一個更不平凡的耶穌基督的誕生。這個重要時辰的來臨,有如一天的早晨,充滿美感、詩意、喜樂和希望。路加是個藝術家,四部福音以他寫得最有美感;這一幕,他安排了兩個女性做主角,用讚美詩去歌頌天主的仁慈,提也不提她們的丈夫。就讓我們跟隨路加,從兩個女人身上做反省。

  福音這樣記載:「瑪利亞…..急忙趕往猶大山區的一座城去。」為甚麼要如此匆忙?從前有人認為是聖母急於前往幫助她的表姐,匆忙是愛德的急切表現,可是路加大概另有體會。若翰洗者的父親是司祭,當司祭的並非貧窮,他的家裏定有傭人,況且聖母只住了三個月,若翰還沒出世就走了;要是真的幫忙,她就應多留一些時間。路加寫得好就是「急忙」這兩個字,他把聖母的性格活現出來。後代基督徒對聖母有錯誤的投射,把她想像成皇后一樣,出入有侍女陪同,儀態萬千,認為這才適合聖母的身份。但歷史的事實並非如此,聖母許配給木匠若瑟,當時也有門當戶對這回事;木匠是個窮人,嫁給窮人的,大概本身都是窮的。因此「匆忙」的動作是勞動婦女的特性,不慣勞動的人,一匆忙便會出錯或失儀。路加筆下的聖母是一個勤勞的女人,她的「匆忙」有特別的意義,就是她願意趕快把福音的喜訊與人分享。「匆忙」是自然、不做作的流露。

  我們要像聖母,做個與人分享福音喜訊的人,真正的喜訊是不應獨享的。喜訊本身有一份催迫力,像保祿說:「若我不傳福音,我就有禍了」。這個喜訊,不在於老年懷孕或是貞女神奇地生子,而是在於天主降生成人,居住在我們中間。

  當然傳喜訊是要犧牲的,依撒伯爾住在近耶路撒冷的山區,從納匝肋要走上數天才到達,途中還要經過不太安全的撒瑪黎雅區,那就是傳福音要背的十字架,正如我們傳喜訊的時候,也不時會經驗到不禮貌的對待。

  當聖母抵達時,依撒伯爾的胎兒就在腹中跳躍,大概不是因為聽到聖母問安,其實路加想說明,耶穌的臨在,才是喜樂的原因。讓我們效法聖母懷著耶穌探訪別人,心懷基督的人,肯定能為人帶來喜樂和平安。

  至於依撒伯爾,從她的讚美詩,我們可以看到她的優點,也感受到路加對女人的尊重。女人在猶太社會的地位甚低,舊約也常常將女人看成罪惡的來源,因為是厄娃首先引亞當犯罪。路加透露天主的啟示:「女人是蒙受祝福的」。因為聖母的答應,救恩才揭開序幕。假如舊約認為女人帶來罪惡,起碼路加福音強調女人帶來祝福,帶來天主的救恩。

  不少人認為女人心胸狹隘,對比自己美麗、能幹、幸福的女人,不會稱讚,只會妒忌。可是,路加對女人卻有另外的體會,他筆下的依撒伯爾並沒有妒忌聖母那麼幸運當上救主的母親,她滿足於天主所賜的恩寵,並為聖母得到更大的恩寵而高興:「在女人中,妳是蒙受祝福的」。一個女人能夠讚美別的女人是很了不起的,路加寫出女人高貴的一面。

  謙下的人會得到上主特別的祝福,我們也有經驗,妒忌使人不快樂、不自由,不能逍遙地欣賞生命的豐富與美好。依撒伯爾謙下的讚美詩,成為千秋萬世聖徒津津樂道的禱文。我們頌念聖母經:「女中爾為讚美,爾胎子耶穌並為讚美」的時候,不要忘記是一位謙下女子對別人的讚美,對天主恩寵的歌頌。

  在將臨期的尾聲,讓我們效法聖母內心有催迫感,願與人分享福音的喜訊,效法她懷著基督探訪別人;效法依撒伯爾歌頌天主的恩寵,以謙下的心,欣賞天主在別人身上所做的工程。

Posted: December 20, 2015

吳智勳神父

 
吳智勳神父是香港耶穌會㑹士,一九七九年於香港晉鐸。他曾任耶穌㑹香港澳門會長,香港大學利瑪竇宿舍舍監,現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授,香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸,及神學雜誌《神思》主编。著作有:《基本倫理神學》,《和平綸音:主日及節日講道》,《耶穌基督普遍救恩:基督徒倫理本地化探索》。 Rev. Fr. Robert Ng Chi-Fun, ordained in 1979, is a Jesuit priest in Hong Kong. He was Chairman of the Society of Jesus in Hong Kong and Macau and Warden of “Ricci Hall” hostel of the University of Hong Kong. Currently, he is Professor of Moral Theology and History of Chinese Philosophy at the Holy Spirit Seminary College and Rector of Our Lady Seat of Wisdom Chapel at St. Anthony's Parish. He is also Editor-in-chief of the University of Hong Kong theological magazine Meditation. His publications include: Fundamental Moral Theology, Speak of Peace: Sunday and holiday homilies, and The Universality of Salvation in Jesus Christ. 吳智勳神父專訪(一): 道德導航儀 吳智勳神父專訪(二): 愛在臨終時


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