丙年(路加) 主受洗節 : 耶穌受洗
依撒意亞先知書 40:1-5,9-11
弟鐸書 2:11-14; 3:4-7
路加福音 3:15-16,21-22
教會把主受洗日放在主顯節後的主日，作為聖誕期的結束和常年期的開始。事實上，主耶穌以接受若翰悔改的洗禮，作為祂公開生活的開端，也是另一次主顯的事蹟，即主基督以從事傳播福音的工程，來表達天主臨在於此世的明證。並且整個救恩的計劃，都顯示出「天主聖三」密不可分地，共同工作的景像。在此事件上，我們清楚地看到「天主聖三」一起具體的臨在。
三部對觀福音都清楚地為我們指出，當眾人接受若翰悔改洗禮以後，耶穌也受了洗。主耶穌接受洗禮的行動，不僅在初期教會中，引起不少的爭論。而在當時，若翰也想阻止給耶穌授洗：「我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？」（瑪3:14）主耶穌仍然接受若翰悔改的洗禮，為了完成全義（瑪3:15）。因為，祂來不是要廢除法律或先知；而是為了成全法律（瑪5:17）。主耶穌生活在天主為以色列子民所安排救恩計劃當中，自然祂接受了天父的安排。祂來是為承行天父的旨意，做天父所喜悅的事。當主耶穌在祈禱中，有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（路4:22）聖神也藉著鴿子的形像，降在主基督身上。
這位為天父所喜悅的子 — 我們的主耶穌基督，就是若翰向眾人所說的比他強的那一位，他連解祂的鞋帶也不配（路三16）。若翰從曠野而來，宣講悔改的洗禮，他所作的一切，是為預備上主的道路。若翰在主耶穌身上，看到了上主的光榮要彰顯出來（依40:3-5）。他意識到他自己的使命完成了，遂說：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」（若3:30）
讀經二《致弟鐸書》，保祿宗徒指出天主救眾人的恩寵已經出現，這恩寵清楚地顯示在主耶穌身上。在主耶穌接受洗禮時，聖神已降臨在祂身上。若翰也指出，祂要施行聖神和火的洗禮。我們是藉聖神所施行的重生和更新的洗禮得到救贖。而這救贖的恩典是天主父藉著我們的主基督，將聖神豐厚地傾注在我們身上。
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