「我為他們祈求,不為世界祈求,只為你賜給我的人祈求,因為他們原是屬於你的。」

by BRS21
2017-05-30


耶穌講完了這些話,便舉目向天說:「父啊!時辰來到了,求你光榮你的子,好叫子也光榮你:因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人,是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。我在地上,已光榮了你,完成了你所委託我所作的工作。父啊! 現在,在你面前光榮我罷! 賜給我在世界未有以前,我在你前所有的光榮罷!」「我將你的名,已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你,你把他們托給了我,他們也遵守了你的話。現在,他們已知道:凡你賜給我的,都是由你而來的,因為你所授給我的話,我都傳給了他們;他們也接受了,也確實知道我是出於你,並且相信是你派遣了我。我為他們祈求,不為世界祈求,只為你賜給我的人祈求,因為他們原是屬於你的。我的一切都是你的,你的一切都是我的: 我因他們已受到了光榮。從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上,我卻到你那裏去。
若望福音 17:1-11a

祈禱

祈禱

這一篇不單祗是耶穌基督的臨別贈言,更是祂的臨別祈禱。

在這一段祈禱中,耶穌基督特別為留在世上的教會而祈禱。雖然祂說:「我為他們祈求,不為世界祈求,祗為祢賜給我的人祈求…」(若17:9)好像基督不關心世界,不為世界祈求。但是,這是一個錯覺。

第一,耶穌基督跟著說:「從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上…」(17:11)即是說,耶穌基督為我們祈求(17:9),而我們仍在世界上。因此,蒙受了耶穌基督的祈禱所祝福的我們,有責任把所領受的祝福,帶給世界。我們在世上成了其他人的福源。所以耶穌基督不必為世界祈求了,為世界祈求的責任已落在我們身上了。

第二,雖然在若望福音中,「世界」是反對耶穌基督的猶太宗教領袖的代號,但是,倘若我們把「不為世界祈求」解釋為「耶穌不為反對祂的猶太宗教領袖祈求」,是沒有根據的。難道天主願意看見罪人喪亡嗎(則18:23,伯後3:9)?因此,胸襟廣闊的耶穌基督沒有理由不關心世界,因為祂關心祂門徒的安危、祂教會的安危。作為耶穌基督在世的見証人,基督徒有責任為世界的需要祈求。這個世界缺乏資源嗎?不是,而是缺乏符合公義的分配。即使世界缺乏資源,我們也不怕,祗怕分配不均。我們有能力令分配符合公義嗎?基督徒沒有這種權力。所以我們要為世界向天父祈求資源獲得公平的分配。這個世界缺乏建樹人的關係,很多人沒有別人關心,更有很多人生活在受剝削的關係之中。真理使人自由,愛使人充滿生命。基督徒擁有真理和愛,所以他們是世界的福源。讓我們為世界祈求。

父啊!我願意跟隨耶穌基督的榜樣,獻上我微不足道的生命,讓這世界變得更公義、更自由和更有生命力。亞孟。

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