Posted 十一月 24, 2018 by BRS21 in
 
 

聽主的教導 明白而後能接納

否認復活的撒杜塞人中,有幾個前來問耶穌說:「師傅,梅瑟給我們寫道:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒有子嗣,他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子嗣就死了。第二個,及第三個都娶過她為妻子。七個人都是如此:沒有留下子嗣就死了。末後,連那婦人也死了。那麼,在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子?因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說:「今世之子也娶也嫁;但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁;甚至他們也不能再死,因為他們相似天使;他們既是復活之子,也就是天主之子。至論死者復活,梅瑟已在荊棘篇中指明了:他稱上主為亞巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的,而是活人的天主:所有的人為他都是生活的。」有幾個經師應聲說:「師傅,你說的好。」從此,他們再不敢質問他什麼了。
路加福音 20:27-40

活人的天主

活人的天主

撒杜塞人和法利塞人同為猶太人,因為各項歷史原因,雙方都不滿對方,而對「復活」的認識也不盡相同。縱然如此,藉著耶穌的指導、真理的光照,雙方仍然可以從這方面接納對方,達到某程度上的合一 。這讓我想起天主教教友與新教教友的關係,只要雙方都依靠著主耶穌的指導和真理的光照,願意放下自己的執著,以主耶穌為中心點,終有一天雙方都可達到某程度的合一!如主耶穌所説:「但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們…也就是天主之子。」

主耶穌,我願意放下自己的執著,請給我意志與力量,為成就祢的意願!亞孟。


BRS21

 
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