愛窮人

這個主日的讀經從舊約先知阿毛斯譴責以色列北部的富人開始，他們用不正當的商業手法來剝削那些貧困窮苦的人; 在接著的福音讀經中，耶穌用不誠實管家的比喻來表達同樣對窮人的關注。這兩個記述之間的主要區別是，在福音中，漠視社會公義這重要的議題，後果是比較個人的。當中涉及的代價並不是一個王國的毀滅，而是一個人靈魂的墮落。其實進一步想，兩者之間並沒有不同，一個人的靈魂也就是他的王國。

很多時我們以不同方式，成為了那不誠實的管家。和他一樣，我們擁有的財產其實並不屬於我們，而是天主委託我們保管的。有些人就像那位失去職務之前的管家。他們沒有好好地保管天主託付給他們的一切，反而為自己囤積財富，如果有需要更會不擇手段來達到目的，利用本屬天主的財富為一己私利。就像那管家，他們不好好地履行職責，最終導致不能再保管自己的財產。假如有一天真的失去了一切，那痛苦經驗當是當頭棒喝，可喚醒他們，讓他們了解自己的錯誤，並且悔改。

為保障自己的財務未來，狡猾管家不惜盡地一舖（拼死一搏），用主人的財富搏取負債人的好感， 這種行為，表面上看來是不公義的，他的出發點是自私的，為保障自己的利益。但假如我們將他看作是自己的反映，他的主人就是天主，負債人則代表貧困窮苦的人，比喻的寓意立刻顯明易見：為準備來生，我們必要將天主託付我們保管的，去幫助那些需要我們幫助的人。

要準備來生，就要看我們怎樣使用我們現今塵世所擁有的一切。要好好地利用，慷慨地幫助他人。就像那狡猾的管家，我們要利用別人的財富，即天主的財富，使貧困窮苦的人開心快樂。像他一樣，我們的施捨使我們將來能住進一所舒適的房子，也就是我們在天堂永恆和幸福快樂的家。

不幸地，很多人並不這樣看。對他們來說，他們的財產是他們的，不是天主的。他們認為他們應擁有這些財富，因為這是他們努力賺來的成果。他們富有，不是天主對他們眷顧，而是因為他們自己能幹，聰明，成功。他們越富有，就越想累積更多財富。對於這些人來說，金錢已經成為一個崇拜的偶像，成了他們的神。他們認為施捨是不可思議的。為什麼將自己崇拜的偶像送給別人？故此，耶穌在結束這篇訓誨時說：「沒有一個僕人能事奉兩個主人的：他或是恨這一個而愛那一個，或是忠於這一個而輕視那一個：你們不能同時事奉天主而又事奉金錢。」(路加福音16:13)。同樣地，耶穌在同一章福音裡，再給我們說一個故事，一個富人死後如何在地獄受苦，而窮人拉匝祿，在生命結束後，卻在亞巴郎的懷裡安息。