「復活」的謎思那時候，否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了。第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』他不是死人的，而是活人的天主。所以你們大錯了！」
馬爾谷福音 12:18-27
天主的大能
「復活」是怎樣的景象？究竟當人死後會處於一種甚麼的狀態，復活後是否仍然是一個個體呢？一直都是不少人的迷思。其實，耶穌時代，以色列人正受着希臘文化「二元論」的影響，對於人死後復活，抱着一種靈魂與肉體的觀念，這種觀念，也影響至今。而今天的福音中，耶穌正解開這個迷思。
當然，撒杜塞人向耶穌的質問，或許只是一種假設，但其重點在於他們對復活所持守的態度。他們既不相信有復活，更不相信有永生。不過，正如聖保祿宗徒曾這樣說過：「假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。」(格前15:14)
今天醫學發展一日千里，人類已經可以透過先進的醫學技術，挽救不少性命垂危的病人，甚至被說成起死回生之舉，但始終至今仍沒有人能確實人死後的生命是如何，因為天主才是生命的主宰，人能復活原是來自大能的天主，這就是基督徒的「信德」。
然而，我們從宏觀的角度來看，當一個人願意藉着「水」和「聖神」接受洗禮，從那一刻起，他/她的生命已獲得復活和永生的保證。
主，基督，祢從死者中復活了拉匝祿，也求祢使我們同樣地獲得那復活的希望，好使我們他日也能在天鄉得見天主光輝的聖容。
【醫生手記】Ep069 – 從福音中學習耶穌的行動 | 肖似耶穌