傳遞傳統還是把傳統越過 ?

「傳統」這一詞的意思是指一個小組或團體為保留的原故，把其信仰、禮儀、命令或禁令等等，一代一代的「傳遞」或「傳承」下去。傳統可能是一個微不足道的家庭日常習慣或是一件與國家或世界有關的事。今天讀經一來自《申命紀》就是一個傳承的開始；傳承要盡力遵行天主的誡命。天主（藉着梅瑟）頒下的誡命是為以色列恩寵的源泉；這紀律的指引，使以色列人在萬民中為天主的王權作見證（參閲 詠147:19-20）。

耶穌時代的法利塞人以嚴守猶太教法規聞名，尤其是把習慣和傳統傳遞下去。他們本來會是梅瑟律法的完美傳遞者。但漸漸地，他們為律法建立了一道「保護牆」: 一套並非 《梅瑟五書》明文規定的法規、誡命和禁令，而是他們自己認為必須的法令，以守護《梅瑟五書》 的神聖。這套規範為宗教領袖（長老們）所制定、修正和遵守。熱忱的法利塞人既把這套規範擴大到所有猶太人也必須遵守，甚至包括日常生活細節。雖然他們對法律的確很熱誠，卻遺漏了一個重點，就是 「你們不可增刪」（申 4:2）天主的訓示。就是在這方面，耶穌和他們有衝突 （參閲 谷 2:1-3:6）。跟法利塞人注重守法不同，耶穌着重法律的精神，要求我們以一顆痛悔、聽命和誠懇的心來愛天主（參閲 申 6:4）。天主的法律不需要一道保護牆；法律是神聖的，能聖化所有生命，因為法律是從至聖的天主而來的，衪的神聖是完滿的 （參閲 出 15:11，撒上 2:2，依 6:3）。法利塞人不但增加了他們自己的誡律，亦把法律的精髓淡化了。

法利塞人對於他們名聞於嚴守法律和傳統引以為傲。為了表現他們比別人更正直，法利塞人質疑耶穌：「你的門徒，為什麼不遵守先人的傳統？」耶穌就以他們的挑戰來揭露他們「只懂得用嘴巴」釋法（谷 7:67 引述 依 29:13）的毛病。祂解釋污穢之源 — 外在的東西不能使人污穢 （好像人吃的食物）；使人污穢的是發自內心的精神和品行。流於表面的虔誠可能無懈可撃，但人若以為可以純粹藉著儀式上外在的潔凈而成聖，便是妄想。只有悔改和愛天主才能洗淨心靈的污穢。

在我們現今迅速劇變的世界，傳統往往被認為是古老的甚至是新路向和新思維的障礙。但事實上，傳統在一個文化、其人民和社會上擔當一個重要的角色。傳統是歷史的一部份，因為它確定過去，構成現在。傳統是文化的一部份，因為它塑造人的身份。它是鞏固價值觀和性格的途徑。對於我們的天主教信仰來說，這尤為貼切，因為我們的信仰是從宗徒傳下來的。聖傳 — 藉着「教會在它的教義、生活和敬禮中，把本身所是以及所信的一切，都傳諸萬世，永垂不朽」 (CCC 78）— 的確是「天主的聖言存留在她活生生的紀念中」 （CCC 113）。聖傳與聖經，「兩者都該以同等的熱忱和敬意去接受和尊重」（CCC 82）。所以，我們可說是屬於傳統的人，因為我們的身份來自傳統。作為基督的門徒，我們被召叫為聖言的傳遞者，保留祂的說話和教導，跟隨祂的誡命和行事。讓我們提醒自己，不要像法利塞人一樣，他們不以信德和誠信來傳遞傳統，而是以膚淺和虛偽的虔誠把傳統越過。