Posted 九月 13, 2018 by FLL Editorial Team in
 
 

教宗方濟各:真正的奴隸是不懂得愛的人

Girl and cage(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各9月12日上午在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動,繼續講解天主十誡第三誡「守安息日」的意義。教宗表示,「愛也會使坐監、軟弱和受限制的人獲得自由」,唯有耶穌賜予我們的愛才能折斷罪惡奴役的鎖鏈,尤其是「人的自我」的束縛。

教宗在要理講授中首先闡明,《出谷紀》中記載了天主十誡的頒布,之後又在《申命紀》中「再次以幾乎完全相同的方式」提出,只有這第三句話例外。「守安息日」的理由在《出谷紀》中是對受造界的祝福,而在《申命紀》中則是紀念奴役生活的結束。

接著,教宗指出我們有各種「外在和内在的奴役形式」。事實上,存在著「外在的強迫,例如壓迫、因暴力和其它不義而被扣留的生命」;也存在著「内在的束縛,例如心理障礙、情結和性格的局限」。這是一系列我們在表面上無法擺脫的存在的現實。

然而,歷史告訴我們,有些人即使坐監也能活出一種心境上的極大自由,「將陰暗的壓制轉化為光明的場所」,認出來自「慈悲的安息」,柯爾貝(編按:聖高比)(Massimiliano Kolbe)神父和阮文順(Nguyen Van Thuan)樞機就是其中的典範。

教宗說:「天主的慈悲使我們自由。你一旦與天主的慈悲相遇,你就有一種内心的極大自由,你也能傳遞這自由。因此,向天主的慈悲敞開心懷,不成為我們自己的奴隸是多麽重要。」

教宗特別提醒信友們,要警惕自己的「自我奴役」,這是一種「比監禁、比恐慌的危機更令人感到受束縛的奴役」。「『自我』能成為一個獄吏,使人處處受到折磨和最沉重的壓迫,那就是被稱為『罪』的壓迫,它不是單純地違犯一項法則,而是人的生存的失敗和人處於奴隸的境地」。

無數的罪能將人捆綁住,例如為了饞嘴我們就不停地吃東西,「因為貪吃是胃的虛偽,明明是滿了,卻讓我們相信它是空的」;「佔有的焦慮使守財奴身敗名裂」;「憤怒的火焰和嫉妒的蛀蟲損害與別人的關係」。

「作家們說,嫉妒使人的身體和靈魂變成黃色,就好像患了肝炎的人一樣:他成為黃色的。嫉妒的人的心靈是黃色的,因為他們絕不會享有心靈健康的清新。」

教宗最後總結道,「真正的奴隸」是不懂得愛的人,對基督徒而言,這第三條誡命是「主耶穌的預言,祂打破了罪的内在奴役,使人能夠去愛」。「真愛乃是真自由:這就是要擺脫佔有慾,懂得接納和尊重近人,將各種辛勞轉化為喜悅的恩典並活出共融。愛也使坐監、軟弱和有局限的人獲得自由。」

資料來源:教宗公開接見:人的“自我”是最惡劣的奴役


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