Posted 一月 26, 2019 by BRS21 in
 
 

基督帶來的和平才是永恆

此後,主另外選定了七十二人,派遣他們兩個兩個地在衪前面,到衪自己將要去的各城各地去。衪對他們說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割衪的莊稼。你們去吧! 看,我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安。不論進了那一家,先說:「願這一家平安!」那裡如有和平之子,你們的和平就要停留在他身上;否則,仍歸於你們。你們要住在那一家,吃喝他們所供給的,因為工人自當有他的工資;你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城,人若接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。要醫治城中的病人,並給他們說:天主的國已經臨近你們了。
路加福音 10:1-9

和平

和平

作為外來人,傳教士必會帶給當地居民不安。例如,來自東方的賢士,前往耶路撒冷,尋覓新生的猶太人君王,結果引起全城恐慌(瑪2:1-3)。東方賢士把觀測到、領受到的真理,帶給耶路撒冷的居民,他們可算是傳教士。可惜,東方賢士不明白猶大當時的政治氣候,他們帶來的真理,卻動搖了現存的體制:新生王不是大黑落德的兒子,卻要取代他成為猶太人未來的君王,哪有不恐慌的道理?同樣,後世的傳教士,把福音的價值觀傳授給本地人的時候,既得利益者會覺得福音太革命性,當權者認為福音反動;受壓迫者則覺得福音是解放他們、改善他們生活的一線曙光!整個社會何來和平呢?難怪耶穌基督說:「那裡如有和平之子,你們的和平就要停留在他身上;否則,仍歸於你們。」(路10:6)難道福音真的不能帶來和平嗎?

俗世的建制所營造的和平,祇是為了保存建制內、一少撮既得利益者的利益,其中的不公義,有目共睹,所以那表面的和平是不穩定的。當四周的環境改變了,現存的制度也要適應新環境,配合改變,否則便會被淘汰。耶穌基督是天主子,惟有祂所傳授的福音,纔會帶來永恆的和平。哪一種和平是好的呢?不證自明!

世上有甚麼人,有能力成為「和平之子」,領受到福音所帶來的和平呢?是那些良善心謙的人(瑪5:3-10)。他們在弱肉強食的建制之内,通常是受壓迫者。他們渴求這永恆的和平,他們容易接納福音的價值觀,所以他們是新皮囊,可以把福音新酒裝進去(谷2:22)。「那傳報福音者的腳步,在山上是多麼美麗啊!」(依52:7)

主基督,讓我們在福音中找到和平,再把這和平傳開去。亞孟。


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