是什麼促使群眾樂意相信伯多祿?

復活期第三主日

宗徒大事錄 3:13-15,17-19

那時候,伯多祿對群眾說:「亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主,我們祖先的天主,光榮了自己的僕人耶穌;他就是你們所解送,並在比拉多前所否認的。雖然比拉多原判定要釋放他,你們卻否認了那聖潔而且正義的人,竟要求把殺人犯賜給你們,反而殺害了『生命之原』;天主卻從死者中復活了他。我們就是這事的見證人。 「弟兄們!我知道你們所做的,是出於無知;你們的首領也是如此。但天主藉著眾先知的口,預言他的默西亞必要受難的事,也就這樣應驗了。你們悔改,並回心轉意吧!好消除你們的罪過。」

聖若望一書 2:1-5

我的孩子們,我給你們寫這些事,是為叫你們不要犯罪;但是,誰若犯了罪,我們在父那裡,有正義的耶穌基督作護慰者。他自己就是贖罪祭,贖我們的罪過,不但贖我們的,而且也贖全世界的罪過。 如果我們遵守他的命令,由此便知道我們認識他。那說「我認識他」,而不遵守他命令的,是撒謊的人,在他內沒有真理。但是,誰若遵守他的話,天主的愛在他內,才得以圓滿;由此我們也知道,我們是在他內。

聖路加福音 24:33,35-48

那時候,往厄瑪烏的兩位門徒,回到耶路撒冷,遇見那十一位門徒,及同門徒一起的人,就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。 他們正談論這些事的時候,耶穌站在他們中間,向他們說:「願你們平安!」眾人都害怕起來,想是見了鬼。耶穌向他們說:「你們為什麼害怕?為什麼心裡疑惑?你們看看我的手、我的腳,分明是我。你們摸摸我,應該知道:鬼是沒有肉軀和骨頭的。你們看:我是有的。」說了這話,就把手和腳伸給他們看。 他們由於歡喜,還是不敢信,只是驚訝。耶穌向他們說:「你們這裡有什麼可以吃的?」他們便給了耶穌一片烤魚。耶穌就接過來,當他們面前吃了。 耶穌對他們說:「我以前還同你們在一起的時候,就對你們說過這話:凡是梅瑟法律、先知及聖詠,指著我所記載的話,都必須應驗。」耶穌於是開啟他們的明悟,叫他們理解經書。 耶穌又向他們說:「經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活;並且必須從耶路撒冷開始,因他的名,向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」

一件總是令我困惑的事,就是人截然不同的態度。 大約五十天前,他們才參與判定耶穌的死亡,現在卻樂意相信伯多祿 (宗2:14- 42;3:13-26)。 試想想伯多祿所說的話。 他不僅大膽地訓斥他們,而且他所宣認的,是不能置信的,甚至是瘋狂的事。 他不但宣認一個罪犯復活,而那罪犯更是「上主和默西亞」(宗2:36)。 是什麼促使群眾這麽樂意去相信他呢? 我認為他們相信是因為他們與天主的臨在相遇。 通過「充滿了聖神」(宗2:4) 的伯多祿,他們與天主聖神的臨在相遇。

「相遇」通常是指感官知覺,也包括直覺的體驗。 雖然在某程度上俗語「眼見為實」可能是真的,但人也可以親眼看到而沒有認出來(如往厄瑪烏路上的兩個門徒),或已實際相遇而仍然懷疑 (如今天福音讀經裡的十一位門徒及他們的同伴) 。 同樣,在瑪28:17,門徒看見耶穌的臨在,「他們就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑」。 其實,唯有心才能看得對。 心不只是產生情緒的地方,更是人類智慧和意志的所在。心是明辨和作決定的地方,是人相信,和孕育信德的地方,是聖神的居所。 (弗3:17;格後 1:22;迦 4:6;羅 8:27 )。他是世界所不能領受的真理之神 (若14:17; 16:13),衪會彰顯那超越理性和感官所能掌握的真理 (參照天主教教理2563 – 心是居所,我在此,我居此。心是理性抓不到,別人也摸不著的隱密中樞,只有天主的神才能洞察和 認識它。 心是作決定的地方, 在我們心靈欲望的最深處。心是真理所 在,是我們選擇生或死的地方。心亦是相遇之處,因為按天主的肖象,我們活於關係中:心是結盟之所在。)。 當群眾聽見伯多祿那些話,「就心中刺痛」(宗2:37),遂向伯多祿和其他宗徒說:「諸位仁人弟兄!我們該作甚麼?」

很多時候我們會問哪個為先:是聖神的化工或是我們的努力?雖然聖神啟發激勵,但我們自己也要溫順合作。即使我們不能像福音時代的人一樣能親眼與有血有肉的天主相遇,聖神仍然不斷在人心内起作用,不過不是人人都會被聖神感動的。 (參照 宗 2:41)。
只有那些品格善良、心靈開放、和願意聆聽的人,最重要的是,有謙卑的心的人,才能獲得聖神的信德恩寵。

其他主日反省

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主日教理 天主教香港教區
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May Tam

 
May Tam, Bachelor of Social Science (University of Hong Kong), Master of Theological Studies (University of Toronto)