耶穌升天究竟發生在那裡?

耶穌升天節

宗徒大事錄 1:1-11

德敖斐羅,我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,直到他藉聖神,囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止。他受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久,顯現給他們,講論天主國的事。 耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,說:「你們聽我所說過的,若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。」 他們聚集的時候,就問耶穌說:「主,現在就要給以色列復國嗎?」耶穌回答說:「父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷,及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」 耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升;有一朵雲彩接了他去,離開他們的眼界。 他們向天注視著他上升的時候,忽然,有兩個穿白衣的人,站在他們面前,向他們說:「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」

聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:17-23

願我們的主耶穌基督的天主,即那光榮的父,把智慧和啟示的神恩,賜與你們,好使你們認識他。並願他光照你們心靈的眼目,為叫你們認清:他的寵召,有什麼希望;在聖徒中,他嗣業的光榮,是怎樣豐厚;他對我們相信的人,所施展強而有效的德能,是怎樣偉大。正如他已將這德能,施展在基督身上,使他從死者中復活,叫他在天上,坐在自己右邊,超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者,以及一切現世及來世,可稱呼的名號以上。 天主又將萬有置於他腳下,使他在教會內做至高的元首;這教會就是基督的身體,是基督在一切內,充滿一切的圓滿。

聖馬爾谷福音 16:15-20

那時候,耶穌顯現給十一位宗徒,對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物,宣傳福音;信而受洗的,必要得救;但不信的,必被判罪。 「信的人,必有這些奇蹟相隨:因我的名驅逐魔鬼、說新語言、手拿毒蛇,甚或喝了什麼致命的毒物,也不會受害;按手在病人身上,可使人痊瘉。」 主耶穌給宗徒說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。 宗徒出去,到處宣講;主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。

根據今天的福音讀經,馬爾谷福音中的記載,這事在加里肋亞發生(馬爾谷福音16:7)。瑪竇也說是在加里肋亞發生(瑪28:7,16)。至於路加, 他跟馬爾谷及瑪竇的記載有分歧, 將事發地點放在耶路撒冷(路24:50-52)。

那麼,我們應該相信誰呢?若這不是聖經的記載出了錯誤,那麼會是什麼呢?若不是路加出了錯, 便是馬爾谷和瑪竇出了錯 。 總之在這記載上,一定有人犯了錯誤。對不對?那麽,我們如何去解釋這明顯的矛盾呢?但教會卻仍堅持,認為聖經中的記載是完全沒有錯誤的(啓示憲章Dei Verbum11)。試問教會怎麼還可以教導聖經的無誤性?

無可否認,聖經的記載是有歷史成份的,因為「聖經的啟示是深深植根於歷史」(天主聖言Verbum Domini,42)。但聖經卻不是一本歷史書。這樣一來,它的辭彙必須「從歷史文學和基督宗教的觀點」(VD,42)的範疇來理解。換句話說,我們必須找出聖經作者描寫某件歷史事件時的真正意向。

路加記述耶穌升天的意向,不在於講述歷史,也不在於準確地記載這事件發生的歷史地點。多數聖經學者都認為路加和瑪竇都採用馬爾谷和Q(一個早已遺失了的福音記錄)作為他們的資料來源。在寫升天的事蹟時,兩位作者都假定讀者已經從這兩處知道了耶穌升天是在那裡發生。假如它真的是在加里肋亞發生,路加將它放在耶路撒冷, 並不是因為他記載錯誤,而是因為他受到聖神的默感, 從基督宗教的教義來詮釋,來肯定耶路撒冷聖殿的轉化。

路加用歷史文學觀來闡釋他的認知,在他的福音裡, 以耶路撒冷聖殿作為福音開始時的背境(當時匝加利亞正在聖殿中擔任司祭) ,也用耶路撒冷聖殿作為福音的終結(門徒們返回了耶路撒冷,常在聖殿裏稱謝天主)。但是,在經歷了耶穌受難,死而復活和升天的過程後, 福音完結時的耶路撒冷聖殿,在路加筆下是充滿著歡樂和對天主的讚美的,這形像正好指向著天上的耶路撒冷聖殿 — 那最終的和轉化了的聖殿。

其他主日反省

乙年(馬爾谷) 耶穌升天節:有使命感的基督徒 吳智勳神父

「祂升了天,坐在聖父的右邊」,這兩句信經的話,出自今日的福音。雖然耶穌升天瞻禮不及耶穌苦難、復活和聖神降臨那麼重要,但既在信經出現,其重要性不應被忽視。






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主日教理 天主教香港教區
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Edmond Lo

 
As a Catholic speaker, writer and RCIA Catechist, Edmond is very active in promoting and defending the Catholic faith. He has a MBA, a CPA-CMA, and a MTS (Master of Theological Studies) from U.T., St. Augustine's Seminary. Having worked many years as the CFO of a non-profit organization, he retired at 55 to follow his special vocation of evangelization. The activities he conducts include the CMCC Bible Study Program, the Catechism Revisited Program, the FLL Spiritual Formation Program, Living in the Holy Tradition, RCIA, family groups and retreats, etc. Edmond is a member of the FLL Core Team. He writes Sunday Mass reflections regularly for the weekly FLL NewSpiration. His personal blog: http://elodocuments.blogspot.com/