標籤: ‘聖人’
 
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基督徒的十字架

教會把今天定為聖斯德望慶日,是為紀念這位在初期教會,首位為耶穌基督作證而犧牲性命的殉道聖人。
日期: 2015 - 12 - 26


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效法達味之子若瑟

今日福音中的主角是若瑟。
日期: 2015 - 12 - 18


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天父,請給我孩童的心境

今天適值是方濟各.亞西西的瞻禮紀念日,回想他的一生,皈依上主,最後捨棄一切跟隨基督,與福音中耶穌提及天國是啟示給小孩的訊息,有值得我們反省的共通點。 首先,年少的方濟,因家境富庶,過着揮霍無度的生活。直到他二十歲那年,因戰爭被俘,且經歷一場大病,就在這些時刻,上主啟示他要離開安逸的生活,把財物變賣來分給窮人。這個啟示,亦改變了他的一生,最後專務祈禱,創立方濟會,度神貧生活作福傳。 正如耶穌說天國啟示給小孩,因為他們不像成年人這般,被世俗的事務所纏繞,以純樸的心去接受天國的喜訊。聖方濟.亞西西是直到他心無雜念的境況中,才真正經驗與主相遇。這使我反省到,活在現今物質的世界裏,或許我們就是失去了孩童的心境,被世物所遮蔽,看不到天主的臨現。
日期: 2014 - 10 - 4


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更好的一份

服務有需要的人是好的,特別是為聖人所做的。因為那不是向他們施予,而是給他們的報償,就好像聖保祿所說:「若是我們給你們散播神聖的恩惠,而收割你們那屬物質的東西,還算什麼大事?」(格前 1:9-11)有時,在不知情的情況下,招待陌生人就是招待了天使。這些事是好的,但是瑪利亞選擇了更好的一份。 但是,主耶穌向瑪爾大說了些什麽?「瑪利亞選擇了更好的一份。」這不是因為瑪爾大選擇錯了,而是瑪利亞選擇得更好。聽祂怎樣說:「是不能從她奪去的。」總有一天,這些職責上的擔子將會被拿走:但是真理的甘飴卻是永恆的。「她所選擇的,是不能從她奪去。」 瑪爾大因她的服務而受祝福,但她也設法為她的辛勞尋求報酬–休息。她在世上忙於服務,即使他服侍的可能是聖人,但那些人還是會死的;當她到了天國後,她還會找到需要她接待的人嗎?她不會在那裡找到飢餓或有需要的人。但瑪利亞所選擇的將仍然存在。在主的桌上,聖言不單餵養了她,還有剩餘的分給他人。主耶穌曾這樣說:「我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們坐席,自己前來伺候他們。」(路 12:37) 當祂跟宗徒們吃逾越節晚餐時,祂知道祂將要離開世界回到天父那裡去。祂的確離去了,但是為了接待我們;讓我們跟隨祂,好使我們能得飽飫。 (本文以英文為準)
日期: 2014 - 7 - 29


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聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮主日

聖伯多祿及聖保祿宗徒節 聖愛任紐(St Irenaeus) -一位生於第二世紀的教父,在談及羅馬天主教教會時,稱她為「遠古和普世皆知的教會,是由聖伯多祿和聖保祿這兩位最偉大的宗徒於羅馬所建立的。」他又補充說:「正由於這教會是由這兩位宗徒所建立,所有的教會應向她認同…在她內由宗徒流傳下來的聖統被致力保存下來。」(Against the Heresies 3.3.2) 聖伯多祿聖保祿的瞻禮將至,當我們再次回顧聖愛任紐和其他早期教父在維護羅馬教會的首席地位權時所作的聲明時,我們便會發現,他們的宣言與聖經所傳遞的訊息是一脈相承的。福音記載聖伯多祿是磐石,在這磐石上,基督要建立祂的教會。而「磐石」一詞,或其他含這意思的字,在舊約聖經中出現多次,是非常重要的字詞,每每用作指向默西亞。例如:「匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。」(詠 118:22)基督是默西亞,是磐石;基督給西滿改名為伯多祿 – 即「磐石」- 是要伯多祿成為他的代表。換言之,基督任命伯多祿作為祂所建立的教會的領袖。 事實上,基督的行動具有更深刻的意義。達味君王是身為「萬主之主,萬王之王」(默17:14) 的基督的預象。當基督把天國的鑰匙交給伯多祿,並賜予他「束縛」和「釋放」的權柄時,這權柄是全面和絕對的。就像舊約聖經中,達味家室的鑰匙被交予厄里雅金,使他擁有管治以色列的絕對權威一般 (依22:20-22)。 在2000年後的今天,坐在伯多祿宗座上的,是伯多祿第266任的後繼者 – 教宗方濟各。讓我們身為羅馬天主教徒的信眾,在即將來臨的聖伯多祿聖保祿瞻禮中,和聖詠作者一起高聲讚頌主恩:「我的天主!你行的奇蹟異事,真令人不知幾許!你對我們的計畫,無人能與你相輔,我縱願宣揚伸述,也多得不可勝數。」(詠40:6)對於我們羅馬天主教徒,在天主所賜予的眾多恩寵中,特別值得我們清楚細數的,就是我們縱使萬分不配,竟能成為「由聖伯多祿和聖保祿這兩位宗徒於羅馬所建立的,遠古和普世性的教會」- 羅馬天主教教會 – 的一份子,這真是一個多麼特別和奇妙的恩寵啊 !
日期: 2014 - 6 - 29


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教宗方濟各: 兩位教宗不怕注視耶穌的創傷

在4月27日若望二十三世和若望保祿二世的封聖彌撒中,教宗反省救主慈悲主日有關多默在親眼看見耶穌前拒絕相信的讀經。 教宗在講道中強調「在這兩位默觀基督創傷和為祂的慈悲作見證的人身上,同時存在著『充滿生命的希望』和『充滿光榮的喜樂』(伯前一3,8 )。」 教宗指出,耶穌的五傷為我們相信天主是愛、慈悲和忠信是必要的。 「若望二十三世和若望保祿二世不害怕注視耶穌的創傷,不怕觸摸祂被刺穿的手和刺傷的肋旁。他們不以基督的肉身為恥,不被祂的十字架嚇倒。兩位聖人也不鄙視他們弟兄的肉驅,因他們在每個受苦的人身上都看得見耶穌。」 「祈願兩位新聖人教導我們不因基督的創傷跌倒,教導我們進入天主慈悲的奧秘中。」
日期: 2014 - 5 - 1


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若瑟從睡夢中醒來

在四旬期慶祝大聖若瑟的曕禮,別有一番意義。若瑟是義人,順從主旨,娶了人類救主的母親,教養一個不屬於自己的兒子;他是木匠,維持一個清貧的家庭;作為丈夫和父親,他苦身克己,保護妻兒,毫無怨言。他的幸福和辛苦,只有他自己清楚箇中滋味。在我們眼中,他的「四旬期」不僅四十天,而是一生的奉獻。若瑟的高風亮節,令人敬佩,也是所有的基督徒的楷模。 願大聖若瑟為我們求得善終之恩,並在我們臨終時保護我們來到主的面前。 (2014 每日聖言,樂仁出版社供稿) 义人若瑟顺从主旨,与人类救主的母亲结为夫妇,教养天主子耶稣。他以木匠的辛劳维持清贫的家庭,毕生毫无怨言地以丈夫和父亲的身份保护妻儿。他的辛苦和他的高风亮节令人敬佩。四旬期是收敛自己、默想耶稣苦难并归向天父的时期。如果说效法天主子耶稣忍辱负重、为爱牺牲比较困难,那么效法若瑟顺从主命不会困难吧。义人若瑟可以做到,我们也可以做到! (2014 每日圣言,乐仁出版社供稿)
日期: 2014 - 3 - 19


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聖安當(院長)(紀念)

聖安當生於埃及一個富有的基督徒家庭。二十歲時,他的父母已相繼離世,留下他和妹妹相依為命。有一天,他在默想宗徒們捨棄了一切跟隨耶穌。(瑪竇福音 4:20) 他步入聖堂,當時正宣讀著福音,他聽到耶穌對富少年說的話:「你若願是成全的,去!變賣你所有的,施捨給窮人,你必有寶藏在天上;然後來跟隨我。」(瑪竇福音 19:21)他便馬上走出聖堂,把家當都送給鄰人。他將妹妹託付給聖善的貞女們照顧後,便到了曠野隱修。他跟附近的隱士們互相學習如何善度神修的生活。從不同隱士身上,聖安當學習到不同的聖德。魔鬼出於妒忌,時常以可怕的誘惑襲擊他。藉著信德、祈禱和守齋,聖人通過了試煉。 天主,你曾使聖安當院長在曠野裏,以奇妙的生活方式與你交往;求你因他的轉求,恩賜我們也能克己苦身,永遠愛你在萬有之上。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。 (本文以英文為準)
日期: 2014 - 1 - 17


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諸聖嬰孩(慶日)

耶穌聖嬰獲得了賢士的尊崇,並非基於祂肉身的力量,而是出於祂神聖的恩寵。這令當時為王的黑落德大發忿怒,並且害怕自己的皇位受到威脅,於是命令人將白冷和其境內所有兩歲及以下的嬰兒殺死,令無數跟救主耶穌同年齡的嬰兒枉死;只是黑落德不知道,這些代耶穌死去的嬰兒,卻成了天國一隊身披白袍的烈士。 主耶穌願意代罪人犧牲,並賞報跟隨祂的人,那何況是代祂而死的無辜嬰孩?在天主眼中這些純潔的生命何等珍貴! 祂雖然沒有令這些嬰孩倖免於難,但卻會在天上冠他們為聖,因他們正正是首批為了救主耶穌而犧牲的殉道者。 (本文以英文為準) When the infant Jesus had conquered the Magi, not by the might of His flesh, but the grace of His Spirit, Herod was exceeding wroth, that they whom he had no power to move, were obedient to an Infant lying in a manger. Then by their contempt of him the Magi […]
日期: 2013 - 12 - 28


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聖安德肋宗徒

每年的11月30日是宗徒聖安德肋的慶日,他是西滿伯多祿的兄弟,原是一個漁夫。在今天的福音中,當他和伯多祿一聽見耶穌的召叫,便放下網,跟隨了祂,後來被耶穌揀選為十二宗徒的一個。 根據若望福音,安德肋先是若翰洗者的門徒,聽了若翰的話而跟隨了耶穌,然後他去對弟弟西滿說:「我們找到了默西亞。」──意即基督。(若1:40-41) 從這兩個簡單的事蹟,我們可以看見安德肋是一個有信德、坐言起行的人。因為他無論是基於若翰洗者的話,還是因為耶穌親自的召叫,他都願意相信、並立刻作出行動。漁網是漁夫必備的工具,所以「立刻捨下網,跟隨了祂」這個動作,證明安德肋願意放下一切,包括生活的倚靠,毅然跟隨耶穌,即使當時可能他根本不明白耶穌說「我要使你們成為漁人的漁夫」這句話,是甚麼意思。 安德肋也具福音傳播者的特質,值得我們學習。因為在若望福音中,當他跟隨了耶穌後,他便去找自己的弟弟西滿,介紹耶穌給他,然後領他到耶穌跟前。正如在致羅馬人的書信中,聖保祿宗徒說:「信仰是出於報道,報道是出於基督的命令。」(羅10:17) 如果沒有人像安德肋或其他宗徒一樣,放下一切成為耶穌的門徒,為祂作證,天主的福音便不會被傳揚;天主的福音不被傳揚,其他人又怎相信呢? 你有義無反顧地跟隨主耶穌基督嗎?你有勇於為主作證,介紹耶穌給身邊的人嗎? 這篇默想由生命恩泉文摘編輯小組撰寫,內容以下列文章為根據: Commentaries on the daily readings by Sacred Space, 聖安德肋宗徒(慶日). November 30th is the feast day of St. Andrew the Apostle. He was the brother of Simon Peter, and also a fisherman. In today’s gospel reading, when Jesus called Andrew and Simon Peter to follow Him, they left their […]
日期: 2013 - 11 - 30


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教宗方濟各:聖人之間的共融是令人欣慰的事實

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月30日在公開接見活動中以「諸聖相通功」為題作了要理講授。他強調:「我們之間的合一引導我們與天主合一。」教宗還說:在信仰旅途中我們都經歷過不安、迷失、甚至懷疑,但我們不應該被嚇倒,而要始終信賴天主和近人的幫助。 教宗說:「聖人們之間的共融是我們信德中最令人欣慰的事實,它提醒我們:我們並不孤獨,在所有屬基督的人之間存在生命的共融。」事實上,「聖人」指的是那些相信主耶穌、藉著聖洗聖事在教會內與祂結合的人。 閱讀全文:教宗方濟各:與天主和眾人共融可幫助我們超越懷疑和不安
日期: 2013 - 10 - 31


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聖路加(慶日)

聖路加被傳頌擁有高尚和熱切的情操,亦在青年時期從希臘人身上獲得學問。他能完全掌握語法、修辭與詩歌等藝術,甚具說服力,也習過哲學和醫學。當他敏捷的頭腦吸收足夠人類的智慧後,他注目於更崇高的目標。他趕到猶大,即耶穌出現的地方,並獲得耶穌的教導。他很快便被真理所說服,成為耶穌的門徒,也與祂有頻密的來往,就如聖經所載:「他每天清晨喚醒我 (在我青年時),喚醒我的耳朵(為吸收上主的智慧),叫我如同學子一樣靜聽 (靜聽耶穌的話語)。」(依50:4) 聖路加是安提約基雅人,也是一位醫生,與聖保祿有特別密切的關係,也熟悉其他宗徒。他留給後世的兩本記述,乃受天主啟示。其一是路加福音,由他精確地從一開始的見證追索到耶穌升天的事蹟,編輯記錄而成。正如在福音中他說:「依照那些自始親眼見過,並為真道服役的人所傳給我們的,著手編成了記述,我也從頭仔細訪查了一切,遂立意按著次序給你寫出來,為使你認清給你所講授的道理,正確無誤。」(路1:2-4) 另外一本是宗徒大事錄,由他記錄他親眼目睹的宗徒事蹟。 聖路加在路加福音和宗徒大事錄中的著作風格比其他福音作者更為優雅,也顯露他具有來自世俗的口才。聖路加在福音中特別著重耶穌的大司祭血脈、童年史和人性的一面,所以常見人用一隻有翅膀的牛代表他,因為牛是司祭首要犧牲的動物,象徵著祭品,而路加福音正好仔細描述了耶穌犧牲自己,為拯救普世萬民作為罪的祭品。 上主、天主,祢揀選了聖路加, 透過他的宣講和著作, 揭示祢對窮苦人慈愛的奧蹟; 求祢賜給那些信奉和光榮祢聖名的人, 有一心一意為祢堅持作證的能耐, 使普世萬民得見祢的救恩。 因祢的聖子、我們的主耶穌基督, 祂和祢及聖神,是唯一天主, 永生永王。 亞孟。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 10 - 18


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聖方濟.亞西西(紀念)

在今天的福音中,耶穌警告那些拒絕信從福音的人,他們要比那些違反天主的自然律的人受更大的懲罰。苛辣匝因、貝特賽達、葛法翁以及若望提及的提庇黎雅是加里肋亞革乃撒勒湖(亦即加里肋亞海或提庇黎雅海)沿岸城市。耶穌為這些城市哀痛因為他們看過奇蹟異能後,仍然沒有悔改,比起違反天主法律的外邦人更壞。 祂接著說:「在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,他們早已披上苦衣,坐在灰塵中,而改過自新了。」苦衣是用山羊的毛織成的,代表人深深記著以前犯下的罪。而灰土代表死亡,因為人死後會化成灰土。坐下則代表良心的卑微。我們看到耶穌當年的預言實現了,因為苛辣匝因和貝特賽達沒有相信,而提洛和漆冬則友善的對待達味和撒羅滿,而耶穌的門徒之後在那裡傳福音時,他們也信從了。 今天是聖方濟.亞西西的瞻禮,他曾跟不願意悔改的罪人說了以下的話: 為那些不做補贖、不領受耶穌聖體聖血、順從邪情惡慾(哥羅森書 5:3)和本性私慾(迦拉達書 5:16)的人,或那些不遵守對天主的承諾、以肉身追隨世俗的事的人,你們被魔鬼箝制著:你是盲目的,因為你看不見真光——我們的主耶穌基督。你欠缺屬靈的智慧,因為你缺乏天主聖子,亦即是天父的真正智慧。聖詠中曾這樣形容:他們的智慧被吞噬,背棄祢誡命的人被詛咒。你知道並承認你行的惡事,而你將失掉你的靈魂。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 10 - 4


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教宗: 墮落的人危害教會,聖人卻有如明燈

(生命恩泉文摘編輯小組翻譯)教宗方濟各於週一早上的彌撒講道中談及三種人:罪人、墮落的人和聖人。 教宗問:「當我們想做葡萄園的主人時,會發生什麼事情?」 他以福音中惡園戶的比喻開始講道。講道圍繞以上三種人。教宗不認為需要就罪人說太多,因為我們所有人都是罪人。他補充:「我們知道罪人是什麼樣子。如果任何人不這樣覺得,他應該跟一位神師談談,因為這是不尋常的。」惡園戶的比喻讓我們看到另一種人,那種「想把葡萄園據為己有,完全抹殺了和園主的關係」。葡萄園的主人「以愛召喚我們,保護我們,更給我們自由」。那些佔有葡萄園的人「以為自己很強,以為自己不需要天主」。 「這些人慢慢由這自主滑下,就是那種自覺不需要天主的心態:『我們不需要那主人,他不該來騷擾我們!』這就是墮落的人。這就是和我們罪人一樣,但更進一步,彷彿他們已堅固的在罪惡中:他們不需要天主!但這不過是幻象,因為在他們跟天主的關係已刻在基因裡。由於他們不能否定這個關係,他們做了一個特別的神:他們自己就是神。他們墮落。」 「這為我們也是一個危機。在基督徒團體中,墮落的人只顧自己那一群。…他們只顧自己。」 「猶達斯是第一個: 由一個貪心的罪人,到最終墮落。那條自主的道路是危險的: 墮落的人十分健忘,忘記了天主以建立了葡萄園!他們變成自我崇拜。在基督徒團體,墮落的人多壞!求天主帶領我們不要滑落這墮落的道路。」 教宗也談及聖人,紀念今天是真福若望二十三世逝世五十年的日子,他是「聖善的典範」。教宗就今天的福音補充,聖人就是那些去收租的人。「他們知道天主對他們的期望,但他們一定去做,盡他們的職責。」 「聖人就是那些服從天主的人,那些崇拜天主的人,那些沒有忘記天主以愛建立了葡萄園: 那就是教會的聖人。墮落的人危害教會,聖人則造福教會。…天主的聖言形容聖人像明燈,『他們為在寶座前崇拜』。今天,我們求天主賜恩寵,讓我們明白我們是罪人。求賜恩寵不要墮落: 是罪人,但不墮落! 也賜恩寵在成聖的道路行走。」 資料來源 Source: Pope Francis: the corrupt harm the Church; the saints are a light for all
日期: 2013 - 6 - 3


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教宗方濟各冊封兩位拉丁美洲修女及意大利奧特朗託的殉道者為聖人

教宗方濟各於耶穌升天節在聖伯多祿廣場舉行封聖彌撒典禮。新聖人分別是哥倫比亞首位聖女、一位墨西哥修女以及15世紀在意大利奧特朗托被奧斯曼土耳其人屠殺的800位殉道者。 Laura Montoya Upegui Laura Montoya Upegui在1874年5月26日生於哥倫比亞。在她兩歲的時候,她的父親因保衛國家而死去。她的家庭從此活在極度貧窮中。Laura跟祖母生活。她覺得像孤兒一樣,但她用愛去接納犧牲和寂寞,依靠天主。 在十六歲時,她申請成為教師幫補家計。她成為小學教師,不單只教授知識,也藉此傳福音。她感覺到被召去渡修道生活。其後Laura很想協助原住民印第安人。她願意「與印第安人一起,成為印第安人,為耶穌贏得他們」。她想消滅種族歧視。她在1914年5月14日聯同四位女青年去跟印第安人一起生活。這團體被稱為Missionaries of Mary Immaculate and St. Catherine of Siena。 Mother Laura在1949年10月21日逝世。到了今天,她成立的修會在世上19個國家服務。 Maria Guadalupe Garcia Zavala Maria Guadalupe Garcia Zavala在1878年4月27日生於墨西哥。她從小便很虔誠,她對天主的愛特別在她對窮人的愛顯露出來。 她原先預備結婚,但她在23歲時解除了婚約。她認為耶穌召喚她透過幫助窮人和病人,專心一意的愛祂。當她向神師Fr Cipriano Iñiguez傾訴時,他對她說他一直想成立一個團體為病者服務。這個團體在1901年10月13日成立,名為Handmaids of St Margaret Mary (Alacoque) and the Poor。 她一直為病人服務,也以身作則教導其他修女。在醫院欠缺資源的時候,她曾出外行乞。 在1911至1936年間,墨西哥的天主教會遭受迫害。Mother Maria冒險幫助神父和主教讓他們躲藏在醫院內。她甚至照顧那些迫害她們的人。 Mother Maria在1963年6月24日去世,享年85歲。 到了今天,她服務的修會在墨西哥、秘魯、冰島、希臘和意大利服務。 意大利奧特朗800位殉道者 1480年8月中旬在意大利奧特朗托殘酷屠殺事件中的800位殉道者,為基督宗教史寫下悲慘又光榮的一頁。 1480年7月底,奧斯曼土耳其將軍帕夏佔領了意大利南方奧特朗託的海岸,8月11日攻下最後抵抗的城牆。 2萬名土耳其兵攻破倖存者最後奮力抵抗的堡壘。那是一段殘酷屠殺的歷史,逃至當地主教座堂內的避難者無一倖存。土耳其士兵強迫當地基督信徒背教,時任總主教彭迪內利不斷呼籲眾人將自己交託給天主,直到土耳其兵的彎刀奪去他的性命。但這還沒結束。 8月14日,800名不願意放棄基督信仰改信伊斯蘭教的人被運至密涅瓦山丘,土耳其人再次要他們選擇:改信伊斯蘭教還是死亡。這800人毫無猶豫,他們的領導佩祖拉第一個被砍頭,他們的家人被迫在一旁觀看殉道者死亡過程。這段清晰的勇氣與信德的歷史,打動了今日基督徒的心。 資料來源 Source: Laura Montoya Upegui (1874-1949) María […]
日期: 2013 - 5 - 13


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因耶穌的名而求

若望福音 16:20-23 耶穌告訴我們痛苦帶來喜樂,短暫的痛苦,無限的喜樂,祂以一個例子說明: 婦女在生產的時候感到憂苦,因為她的時辰來到了;既生了孩子,因了喜樂再不記憶那苦楚了,因為一個人已生在世上了。 祂亦用這例子暗示祂解除了死亡的枷鎖,令人重生。但祂沒有說人不會遭遇磨難,但之後的喜樂大得令他不會再想起那苦楚。聖人亦是如此。 祂說: 到那一天,就是我升天以後,你們什麼也不必問我了,不要再問「把父啟示給我們」和「祢要到哪裡去」,因為你們會因著聖神的教導而明瞭;你不會再把我視為轉達訴求的中介人,因為你只要呼求我的名: 「我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。」祂向我們顯示祂的能力,祂能施行奇蹟。 祂也這樣說: 不要以為我不再在你們中間就是捨棄你們;我的名比我肉身的臨在為你們更能保護你們: 直到現在,你們沒有因我的名求什麼;求罷!必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 5 - 10


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倚賴耶穌

若望福音 15:1-8 在今天的福音中,耶穌說:「正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結實;你們若不住在我內,也一無所能。」現代社會鼓吹個人主義,各方面都在訓練我們要獨立,不要倚賴他人。事實是任我們再獨立,如果我們不和耶穌保持親密的關係,我們什麼也做不了。一些人認為倚賴人是無能的表現,那便讓我們倚賴天主子耶穌吧,祂願意我們依靠祂。 五月一日是大聖若瑟勞工主保瞻禮,教宗庇護十二世在1955年宣布5月1日為大聖若瑟模範工人節(五月一日亦是國際勞動節)。大聖若瑟自食其力,用勞動的雙手養活他的家庭。人而天主的吾主耶穌向他學習木匠手藝。聖若瑟確是勞動階級最理想的主保。在這天,讓我們也為香港碼頭工人祈禱,望他們能早日得到合理待遇。 五月一日也是聖貝勒格靈的慶日。他是癌症、足疾或無法治愈病痛患者之主保聖人。讓我們特別在他的慶日為患癌病的兄弟姊妹請他轉求。 John 15:1-8 In today’s gospel, Jesus said: “Just as a branch cannot bear fruit on its own unless it remains on the vine, so neither can you unless you remain in me.” Our culture encourages individualism. We are trained to become independent in many aspects of our lives. The fact is, […]
日期: 2013 - 5 - 1


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聖馬爾谷慶日

今天的福音中耶穌說凡信福音的人必有奇蹟相隨。我們可能會問:我一向也信福音,何以我未曾見過耶穌所說如此「戲劇性」的奇蹟? 但我們要留意福音也這樣說:「他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理」。(馬爾谷福音 16:20)天主施奇蹟是為協助我們宣講福音,我們要先對祂有足夠的信德,再出外宣講,祂自會在適當的時候與我們「合作」,讓他人看到連我們也未必意識到的奇蹟。 今天是聖馬爾谷的慶日,讓我們「往普天下去,向一切受造物宣傳福音」(馬爾谷福音 16:15)。 In today’s gospel, Jesus said that “signs will accompany those who believe”. We might ask: I have always believed, why haven’t I seen any of the “dramatic” signs that Jesus spoke of? We see that the gospel also says: “They went forth and preached everywhere, while the Lord worked with […]
日期: 2013 - 4 - 25


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小兄弟會

~何庭耀神父 Fr. Anthony Ho 聖方濟生於公元1182年,二十二歲在聖達彌盎堂祈禱時,聽到聲音說:「方濟各,去,重建我的居所。」於是,方濟著手修葺所有殘破的聖堂。 有一位商人和主教座堂議員加入方濟的隱士生活,這就是後來方濟會的雛形,他們勞動及以募捐維生,清貧渡日,自稱「小兄弟」。 聖方濟接受執事聖職,使他可以宣講福音;但由於敬畏聖體,謙遜之心令他認為自己不堪當領受鐸品聖職。 聖方濟專程到達羅馬,請求教宗英諾桑三世批准方濟會的成立。由於當時方濟會內的嚴竣克己,被外界質疑似是異端組織,因此,聖方濟此舉成功渺茫。誰知教宗夢得方濟肩負聖若望拉特朗大殿,所以特意批准方濟會的成立。 公元1224年九月,方濟領受了耶穌五傷。聖人喜愛大自然,常藉大自然讚美天主,此情在他的「朝陽頌讚」的讚美詩中,表露無遺。 聖方濟於公元1226年逝世,兩年後被教廷宣聖。 聖女嘉蘭是聖方濟忠實的追隨者。年僅十八,乘夜離家出走,在聖方濟及其同伴見證下,委身事主。不久,她的妹妹依搦斯加入,甚至她母親和一些貴族婦女爭相追隨,組織成為嘉蘭女隱修會,她們長期齋戒靜修,嚴守神貧。聖嘉蘭死於1253年。 聖安多尼在1220年成為方濟會會士;在他生命最後十年,在意大利和法國宣講真理。他是一位極受歡迎的講道者,並具有顯奇蹟的特恩。 St. Francis of Assisi was born in 1182. At the age of twenty-two, while praying at St. Damian’s church, Francis heard a voice saying, “Francis, go and rebuild My House”. He started to repair neglected churches. Francis lived as a hermit. Later a […]
日期: 2013 - 4 - 19


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祈禱尋求祂的聖意

今天讀經一講述掃祿在前往大馬士革的途中,耶穌在異象中問他為何迫害祂,之後他睜開眼,卻什麼也看不見了。耶穌再在另一個異象叫阿納尼雅去找掃祿,阿納尼雅起初不明白為何耶穌要他去找這個「作了許多壞事」的人,但經耶穌的解釋後,他就聽從祂的吩咐去找掃祿,使他復明。 天主有時也會叫我們做些看似毫不合理的事情,我們要祈禱尋求祂的聖意,若真的是祂的旨意,我們便要遵行。 Today’s first reading is about Jesus asking Saul in a vision why did he persecute Him. But when Saul opened his eyes, he could not see anything. In another vision, Jesus said to Ananias that he should go look for Saul. Ananias did not really understand why Jesus wanted him to look for […]
日期: 2013 - 4 - 19


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聖斯德望的選擇

今天的讀經一講述聖斯德望被解送到公議會,並被假見證所攻擊。我們都知道他最終被亂石砸死,讓我們反省:如果要為真理作證的代價是這麼大,我們會否效法聖斯德望,寧死不屈呢? Today’s first reading is St. Stephen being brought before the Sanhedrin, and people attacked him with false testimonies. We all know that in the end he got stoned to death. Let us all ask ourselves: If we have to pay such a high price in order to testify to the Truth, will we follow […]
日期: 2013 - 4 - 15