標籤: ‘聖事’
 
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教宗方濟各:教會是由我們眾人組成的,人人都有責任彼此勉勵成聖,關懷他人

(梵蒂岡電台訊)聖神的恩賜帶來平安,論長道短卻摧毀和諧;基督徒蒙召為了給予而接納,成為「他人收到的禮物」,絕不將恩典收藏起來,把神性生命當作一個「小倉庫」。
日期: 2018 - 6 - 7


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教宗方濟各:聖神賜的豐盛恩典雖各有不同,卻體現了和諧和基督徒的統一性

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各五月三十日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在以教會聖事為主題的要理講授中繼續省思堅振聖事的意義。教宗表明,這件聖事與整個基督徒入門儀式有著密切的關係。
日期: 2018 - 5 - 31


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教宗方濟各:基督徒的見證在於全力履行聖神要求並賜予我們力量去完成的事

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月23日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,大約一萬五千名朝聖信友在場參加,其中也有許多兒童。教宗在前幾次的要理講授中對聖洗聖事進行了省思,從這一次開始進入堅振聖事的主題。
日期: 2018 - 5 - 24


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From Flickr by Santa Catalina School

 
教宗方濟各:基督徒的聖召乃是在光明中行走,持守信德

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月16日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,強調父母和代父母們應幫助兒童持守信德。
日期: 2018 - 5 - 16


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教宗方濟各:聖洗這印記不因任何罪惡而消失

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月9日在週三公開接見活動中強調,「聖洗之泉是我們與基督一同逾越的地方」,「舊的人,連同那蠱惑人的欲望而被埋葬,從而誕生一個新的受造物」。
日期: 2018 - 5 - 9


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教宗方濟各:棄絕撒旦和宣認信仰應同時進行

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月2日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在當天的要理講授中繼續省思關於聖洗聖事的主題,論述了「在聖洗池旁舉行的主要禮儀」。教宗指出,誰若想真正效法天主聖子,就「必須脫離某些束縛」,「必須隔斷某些連結,將之拋在腦後,好能走上基督的新道路」。
日期: 2018 - 5 - 3


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教宗方濟各:洗禮準備我們,賜給我們每天奮鬥的力量

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月25日上午在聖伯多祿廣場舉行週三公開接見活動。他繼續上一週的主題,談論洗禮這件「信德的聖事」(《天主教教理》,1236號)。教宗強調,洗禮「不是魔法」,而是聖神的恩典;受洗者「絕非獨自、而是在整個教會的祈禱伴隨下走向」聖洗池。
日期: 2018 - 4 - 25


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教宗方濟各:劃十字聖號使基督徒面對生活的方式成為明顯可見的

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月18日在聖伯多祿廣場舉行週三公開接見活動。教宗繼續以聖事為主題的要理講授,指出聖洗聖事是一段行程的開始,它激發了一種持續整個生命的「靈修動態」。教宗再次勉勵信眾記住自己領洗的日子,因為這是我們的「第二個生日」。教宗也勉勵眾人妥善教導孩子劃十字聖號。
日期: 2018 - 4 - 19


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教宗方濟各:父母若不給兒童領洗,即意味著對聖神沒有信心

(梵蒂岡電台訊)四月十一日上午的聖伯多祿廣場人潮絡繹不絕,大約二萬二千名信友參加了教宗方濟各主持的週三公開接見。教宗開啟了以教會聖事為主題的系列要理講授,當天講解了聖洗聖事。教宗說,聖洗聖事是基督徒生活的基礎,每個人都應記住自己領洗的日子。
日期: 2018 - 4 - 12


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天主沒有捨棄我

今日是聖周五,福音中記載耶穌的受難始末。
日期: 2016 - 3 - 25


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「祢是天主子。」

承接了昨日的福音,耶穌醫好了枯手的人。
日期: 2016 - 1 - 21


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不准匝加利亞說話?

因為我沒有相信,我就成為啞吧,聽起來似乎有點不近人情。
日期: 2015 - 12 - 19


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耶穌基督的族譜

耶穌基督的族譜,和我們有甚麼關係?
日期: 2015 - 12 - 17


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心意

一連數天的讀經一,都選讀了依撒意亞先知書中幾篇描述上主僕人的詩歌。這些詩歌,正繪畫出上主預告的默西亞面貌。正當以色列民期待著一位強而有力,具政治地位的拯救者時,上主的心意卻另有所指,祂願意以柔制剛,以愛迎強,更以苦難和恥辱般的死亡,去轉化人心。這位逆來順受的僕人,究竟在心硬的人前,要表達什麼?他要告訴我們,愛情將要彌補一切,因為人若為自己朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。(若15:13)
日期: 2015 - 4 - 1


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有能力亦有自知之明?

沒有能力,當然無話可說。對於那些有能力的人,無論為自己,抑或為大眾,總想幹一番事業,一展抱負。
日期: 2015 - 1 - 2


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耶穌聖體聖血 – 最偉大愛情的代價

基督聖體聖血節 耶穌捨牲拯救我們,祂對我們濃烈的愛情促使祂渴求與我們合而為一。祂切願與我們合一的渴求不限於精神上,也在肉體上;不只是在天國,且在地上也一樣。祂的愛使我們於基督奧體內結合,構成了教會。而教會(我們)既是基督的新娘,就應將基督帶給其他人,延續祂對世界的愛與犧牲。我們有沒有像基督渴求與我們親密地結合一樣的渴求基督呢?我們明白祂對我們的愛與渴求,而可以滿足祂對我們的期望嗎? 當我們領受聖體聖事時,我們分享耶穌基督的天主性,這個恩典是我們永遠不能完全領悟得到的。 要恰當地領受基督體血是要我們先全心信賴主、奉獻我們的整體,包括我們破碎的地方,及願意為他人獻出自己,正如基督為我們完全交付並犧牲了自己一樣。當我們與基督結合時,我們要空虛自己,准許祂完全溶化並於我們內工作,使我們成為祂在世的工具,去把愛、喜樂、及平安帶給特別是那些最有需要的人。 我們在領洗聖事中獲得的新生命是需要我們透過勤領聖體來維持及滋養。聖體聖事及修和聖事是唯一我們可以經常領受的聖事,去滋潤我們繼續在世的旅途,去走成聖之路。 我們是否已將這聖體聖事,亦即是主基督對我們濃烈的愛貶低至一件例行公事呢?在參與這神聖的餐宴中,我們有沒有恰當地準備自己,去讓聖體轉化我們成為天主召選我們的角色呢?
日期: 2014 - 6 - 22


Audio Segment - Spiritual Talk

 
神修話語 甲年復活期第六主日

甲年復活期第六主日,何庭耀神父繼續給我們講解若望福音中耶穌對門徒臨別之話。耶穌提及將會派遣給我們的聖神和要遵守愛的新戒命。何神父為我們說明聖神的力量,以及堅振和告解聖事的效力與重要性。
日期: 2014 - 5 - 24


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賜給世人生命的食糧

今天的福音中,耶穌說:「我所賜給的食糧」:這顯示祂的力量;表示祂不是一個僕人,為了聽聖父的旨意而被釘死在十字架上,而是祂自願的。雖然衪說自己的犧牲是因為天父,但其實亦是祂的意願。在聖體聖事中,我們所領受到的麵餅,並不是代表耶穌的身體,而是真正耶穌的身體;因為衪沒有說:「這代表我的身體」,而是說:「這是我的身體」。麵餅被祝聖了後,藉著聖神臨在的奧蹟,麵餅成為了耶穌的身體。 但為什麼我們看不見衪的肉體呢?因為如果是真正的血肉,我們難免會反感,致令我們無法領受祂。為了配合我們人性的怯弱,這個奧蹟便以一個適合的形態賜給我們。祂以祂的血肉給予世人永恆生命,衪的聖死摧毀了死亡。就是這永恆的生命,使我們明白復活的奧蹟。基督的死亡為全人類帶來復活的希望。 (本文以英文為準)
日期: 2014 - 5 - 8


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教宗方濟各:婚姻象徵著天主對我們的愛

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各在4月2日公開接見活動中講解了婚姻聖事,藉此結束以教會聖事為題的系列要理講授。教宗強調了家庭祈禱的重要性,他說:夫妻與天主的關係,克勝夫妻之間暗藏的衝突。 「人應離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體。」教宗根據《創世紀》中的這段話,展開他的要理講授。他首先強調:「男人與女人之間的盟約,象徵天主與我們的盟約。當一男一女領受婚姻聖事時,可以說,天主『反映』在他們身上,在他們身上印上自己的輪廓和天主之愛不可磨滅的特性。婚姻象徵著天主愛我們。事實上,天主也是共融。」 教宗繼續說,「婚姻聖事的奧跡就是這樣:天主的愛,反映在兩位決定共同生活的夫妻身上」。教會是「基督的新娘」,「這意味著婚姻回應了一種特殊聖召,它應當被視為一次祝聖。夫妻二人藉著婚姻聖事的力量,肩負起一項真正的使命,讓他們能從一些簡單而平常的事開始,讓人看到基督愛祂的教會」。我們深知「婚姻生活面臨諸多困難和考驗」,因此教宗強​​調:「我們要保持與天主的關係,這關係是婚姻關係的基礎」。 「真正的關係始終是與上主的關係。當家庭一同祈禱時,這關係就得以維持。當丈夫為妻子祈禱,妻子為丈夫祈禱時,這關係就變得更加穩固;他們為彼此祈禱。」 「婚姻生活中的確有許多困難,但我們不必為此傷心。」教宗解釋說:「人性就是如此。秘密在於:愛勝過吵架的時刻,為此我常常勸解夫妻:要在吵架的一天結束之前先去和好。」 閱讀全文: 教宗方濟各:家庭內和好無需聯合國調解,祈禱和愛足矣
日期: 2014 - 4 - 3


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教宗方濟各: 司鐸為服務團體而被召選

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各3月26日舉行公開接見活動,講授以聖秩聖事為題的要理。他指出為耶穌的宗徒及其所有繼承人,為教會首領們而言,唯一至高的權力是為團體服務。任何其他對權力行使的方式,都是錯誤的、「無益的」。 教宗解釋說:「司鐸、主教和執事應該以愛來牧養主的羊群。他們若不以愛來牧養,便毫無用處。從這個意義而言,為這項服務而被召選和祝聖的聖職人員,若按照聖神的德能、以天主之名、懷著愛心行事,他們便在時間中延伸耶穌的臨在。」 愛是所有聖職人員行使牧職的規則。為了像耶穌一樣去愛,需要在行動、言語和情感上與他緊密結合。 教宗勉勵這些年輕人保護和回應耶穌基督的邀請,說:「上主在召喚:祂召喚那些願意做司鐸的人。或許這裡有一些年輕人聽到了自己心中的這種召喚,願意成為司鐸,願意在某些天主所願的事上為他人服務,願意一生傳授要理、施行洗禮、赦免罪過、舉行彌撒、照顧病人……,為這些服務奉獻一生。假如你們中有人在心中感到這些願望,要知道這是耶穌放在那裡的。你們應呵護這份邀請,你們要祈禱,好使它在整個教會內不斷成長並結出碩果。」 閱讀全文: 教宗公開接見:司鐸應以耶穌之心愛子民,否則將一無是處
日期: 2014 - 3 - 26


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教宗方濟各: 耶穌在傅油聖事中賜予病人力量

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各在2月26日的公開接見活動中,講解病人傅油聖事。教宗強調,上主每天將身心受苦的人託付給教會。病人傅油聖事「能讓我們親手觸摸天主對人類的憐憫」。 教宗提到慈善的撒瑪黎雅人照顧受苦的人,在他的傷處倒上油與酒,然後把他託付給客店主人。他問:「現在,誰是這位店主呢?是教會,基督信徒團體,是我們。吾主耶穌每天把身心痛苦的人託付給我們,好讓我們繼續在他們身上傾注祂的仁慈與救恩。」 教宗強調耶穌關懷病人,也關懷老年人的重要性,所以每個老年人,每個年逾65歲的人都能領受這件聖事。教宗也提到很多人有這樣的觀念:「若有人病了,來了司鐸,在他走後,葬禮隨後就來。」教宗強調:「這話不是真的!司鐸來是為幫助病人或老年人:為此,司鐸探望病人是這麼重要。」 教宗接著解釋司鐸探望病人的重要性:「司鐸和病人接受傅油時所有在場的人代表著整個信仰團體,這個團體作為唯一的身體,同耶穌一起緊密地圍繞在忍受痛苦的人及其家人身旁,為他們的信德和望德添加養分,以祈禱和友愛支持他們。」 閱讀全文: 教宗方濟各: 上主每天將身心受苦的人託付給教會
日期: 2014 - 2 - 26


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教宗方濟各: 我們每次辦告解,天主都擁抱我們

(梵蒂岡電台訊) 教宗方濟各在2月19日的公開接見活動中,講解修和聖事的要理。教宗強調,修和是「聖神的恩典」,「我們只有藉著主耶穌與天父和弟兄們和好,才能真正享有平安。」 教宗說:「我們不能給自己赦罪。我不能說:『我赦免自己的罪。』寬恕需要請求,需要向別人請求,藉著懺悔向耶穌請求寬恕。」 接受修和聖事會令我們感到羞愧,可是羞愧也是有益的事。教宗說:「羞愧也是件好事,感到有點羞愧是健康的表現。羞愧是有益處的,因為它使我們更虛心。司鐸秉著愛和親切之心聽告解,以天主的名義寬恕人。」 因此,不必害怕辦告解。教宗說:「你們不要害怕辦告解。一個人排隊辦告解時,會體嚐到所有這些事,也感到羞愧。可是,當他辦完告解後,就是個獲得釋放、高大、美麗、得到寬恕和幸福的人。」 教宗最後說:「我們每次辦告解,天主都擁抱我們,為我們大事慶祝。讓我們走上這條路。」 閱讀全文: 教宗方濟各:每次辦告解,天主都擁抱我們,為我們大事慶祝
日期: 2014 - 2 - 19


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敘利腓尼基婦人的信德

耶穌稱外邦人為小狗,並說拿兒女的餅扔給小狗是不對的,是指耶穌的救恩是天主早應許給亞巴郎的後裔,即猶太人;所以先給外邦人,是不對的。耶穌對婦人這樣說,其實並非真的拒絕她,而是藉她堅定的信德,鼓勵其他人在祈禱時也要懷有堅定、不容易氣餒的精神。 婦人接受小狗的稱呼,還表示她願留在桌子底下,為吃到孩子們掉下的碎屑;這顯出她對主的信賴,亦因她充滿智慧的回答,耶穌應允了她所祈求的,即魔鬼從她女兒身上出去了。 我們這些罪人,其實也如耶穌口中的小狗,不值得領受天主的麵餅,或參與祂頒下的聖事;可是如果我們能懷著痛悔和謙卑的心,來到主前懇求祂的憐憫,仁慈的天主必定會醫好我們的靈魂,幫助我們脫離邪惡的生活,如祂也為婦人的女兒驅走魔鬼一樣。 (本文以英文為準) Jesus calls the Gentiles dogs, as they were thought wicked by the Jews; and He means by bread the benefit which the Lord promised to the children, that is, to the Jews. The sense therefore is, that it is not right for the Gentiles first to be partakers of the benefit, […]
日期: 2014 - 2 - 13


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教宗方濟各: 聖體使我們從他人身上認出基督

教宗方濟各在2月12日的公開接見活動中,繼續講解聖體聖事的要理。教宗指出聖體幫助我們跟其他人相遇,並使我們意識到自己需要天主的仁慈。 教宗提出了三個指標,幫助我們自己衡量是否善度聖體聖事。 第一個指標是我們如何對待他人。聖體會把我們和他人連在一起,不論年齡、貧富,使我們從他們身上認出基督。 第二,聖體幫助我們體會天主對我們的寬恕,以及我們同樣被召去寬恕他人。 第三,教會從聖體中領受她的身份和使命,基督透過這聖事賜我們恩寵,使我們的生活合符在禮儀中對天主的崇敬。 閱讀原文: Pope: Eucharist helps us to see the face of Christ in others
日期: 2014 - 2 - 12


Jesus Sends Out the Disciples Matthew 10:1-10

 
早期的聖職 The Early Priesthood

耶穌慷慨地把祂的能力賜給祂的門徒,讓他們也能醫治各種疾病。當然,耶穌是以自己天主子的能力行這些神蹟;門徒卻是以耶穌基督之名去行。耶穌吩咐門徒除了棍杖外,什麼也不要帶,當中可看出一些寓意:袋子可視為世上的包袱;食物為俗世的歡樂;銅錢為隱藏不用的智慧和才能。作為耶穌的門徒,當被召叫去傳揚天國的福音後,實在得擺脫世俗的一切羈絆和依賴,全心依靠天主;也不要受到享樂的誘惑,也不該把天主賜予的智慧和能力隱藏不用。 耶穌還說:「你們無論在那裏,進了一家,就住在那裏,直到從那裏離去。」這是為叫他們為接待他們的家庭停留,看他們的需要給予聖言的教導和醫治各種疾病。留意門徒治病時會為病人傅油,可見現今教會的病人傅油聖事早在耶穌的第一批門徒時已有先例。 (本文以英文為準) Now Jesus did not grudge His servants and their disciples His own virtues, and as He Himself had healed every sickness and every infirmity, so also He gave the same power to His disciples. Great is the difference between giving and receiving. Whatever our Lord does is done in His own power, […]
日期: 2014 - 2 - 6