標籤: ‘聖事’
 
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教宗方濟各:劃十字聖號使基督徒面對生活的方式成為明顯可見的

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月18日在聖伯多祿廣場舉行週三公開接見活動。教宗繼續以聖事為主題的要理講授,指出聖洗聖事是一段行程的開始,它激發了一種持續整個生命的「靈修動態」。教宗再次勉勵信眾記住自己領洗的日子,因為這是我們的「第二個生日」。教宗也勉勵眾人妥善教導孩子劃十字聖號。
日期: 2018 - 4 - 19


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教宗方濟各:父母若不給兒童領洗,即意味著對聖神沒有信心

(梵蒂岡電台訊)四月十一日上午的聖伯多祿廣場人潮絡繹不絕,大約二萬二千名信友參加了教宗方濟各主持的週三公開接見。教宗開啟了以教會聖事為主題的系列要理講授,當天講解了聖洗聖事。教宗說,聖洗聖事是基督徒生活的基礎,每個人都應記住自己領洗的日子。
日期: 2018 - 4 - 12


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天主沒有捨棄我

今日是聖周五,福音中記載耶穌的受難始末。
日期: 2016 - 3 - 25


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「祢是天主子。」

承接了昨日的福音,耶穌醫好了枯手的人。
日期: 2016 - 1 - 21


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不准匝加利亞說話?

因為我沒有相信,我就成為啞吧,聽起來似乎有點不近人情。
日期: 2015 - 12 - 19


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耶穌基督的族譜

耶穌基督的族譜,和我們有甚麼關係?
日期: 2015 - 12 - 17


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心意

一連數天的讀經一,都選讀了依撒意亞先知書中幾篇描述上主僕人的詩歌。這些詩歌,正繪畫出上主預告的默西亞面貌。正當以色列民期待著一位強而有力,具政治地位的拯救者時,上主的心意卻另有所指,祂願意以柔制剛,以愛迎強,更以苦難和恥辱般的死亡,去轉化人心。這位逆來順受的僕人,究竟在心硬的人前,要表達什麼?他要告訴我們,愛情將要彌補一切,因為人若為自己朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。(若15:13)
日期: 2015 - 4 - 1


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有能力亦有自知之明?

沒有能力,當然無話可說。對於那些有能力的人,無論為自己,抑或為大眾,總想幹一番事業,一展抱負。
日期: 2015 - 1 - 2


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耶穌聖體聖血 – 最偉大愛情的代價

基督聖體聖血節 耶穌捨牲拯救我們,祂對我們濃烈的愛情促使祂渴求與我們合而為一。祂切願與我們合一的渴求不限於精神上,也在肉體上;不只是在天國,且在地上也一樣。祂的愛使我們於基督奧體內結合,構成了教會。而教會(我們)既是基督的新娘,就應將基督帶給其他人,延續祂對世界的愛與犧牲。我們有沒有像基督渴求與我們親密地結合一樣的渴求基督呢?我們明白祂對我們的愛與渴求,而可以滿足祂對我們的期望嗎? 當我們領受聖體聖事時,我們分享耶穌基督的天主性,這個恩典是我們永遠不能完全領悟得到的。 要恰當地領受基督體血是要我們先全心信賴主、奉獻我們的整體,包括我們破碎的地方,及願意為他人獻出自己,正如基督為我們完全交付並犧牲了自己一樣。當我們與基督結合時,我們要空虛自己,准許祂完全溶化並於我們內工作,使我們成為祂在世的工具,去把愛、喜樂、及平安帶給特別是那些最有需要的人。 我們在領洗聖事中獲得的新生命是需要我們透過勤領聖體來維持及滋養。聖體聖事及修和聖事是唯一我們可以經常領受的聖事,去滋潤我們繼續在世的旅途,去走成聖之路。 我們是否已將這聖體聖事,亦即是主基督對我們濃烈的愛貶低至一件例行公事呢?在參與這神聖的餐宴中,我們有沒有恰當地準備自己,去讓聖體轉化我們成為天主召選我們的角色呢?
日期: 2014 - 6 - 22


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神修話語 甲年復活期第六主日

甲年復活期第六主日,何庭耀神父繼續給我們講解若望福音中耶穌對門徒臨別之話。耶穌提及將會派遣給我們的聖神和要遵守愛的新戒命。何神父為我們說明聖神的力量,以及堅振和告解聖事的效力與重要性。
日期: 2014 - 5 - 24


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賜給世人生命的食糧

今天的福音中,耶穌說:「我所賜給的食糧」:這顯示祂的力量;表示祂不是一個僕人,為了聽聖父的旨意而被釘死在十字架上,而是祂自願的。雖然衪說自己的犧牲是因為天父,但其實亦是祂的意願。在聖體聖事中,我們所領受到的麵餅,並不是代表耶穌的身體,而是真正耶穌的身體;因為衪沒有說:「這代表我的身體」,而是說:「這是我的身體」。麵餅被祝聖了後,藉著聖神臨在的奧蹟,麵餅成為了耶穌的身體。 但為什麼我們看不見衪的肉體呢?因為如果是真正的血肉,我們難免會反感,致令我們無法領受祂。為了配合我們人性的怯弱,這個奧蹟便以一個適合的形態賜給我們。祂以祂的血肉給予世人永恆生命,衪的聖死摧毀了死亡。就是這永恆的生命,使我們明白復活的奧蹟。基督的死亡為全人類帶來復活的希望。 (本文以英文為準)
日期: 2014 - 5 - 8


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教宗方濟各:婚姻象徵著天主對我們的愛

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各在4月2日公開接見活動中講解了婚姻聖事,藉此結束以教會聖事為題的系列要理講授。教宗強調了家庭祈禱的重要性,他說:夫妻與天主的關係,克勝夫妻之間暗藏的衝突。 「人應離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體。」教宗根據《創世紀》中的這段話,展開他的要理講授。他首先強調:「男人與女人之間的盟約,象徵天主與我們的盟約。當一男一女領受婚姻聖事時,可以說,天主『反映』在他們身上,在他們身上印上自己的輪廓和天主之愛不可磨滅的特性。婚姻象徵著天主愛我們。事實上,天主也是共融。」 教宗繼續說,「婚姻聖事的奧跡就是這樣:天主的愛,反映在兩位決定共同生活的夫妻身上」。教會是「基督的新娘」,「這意味著婚姻回應了一種特殊聖召,它應當被視為一次祝聖。夫妻二人藉著婚姻聖事的力量,肩負起一項真正的使命,讓他們能從一些簡單而平常的事開始,讓人看到基督愛祂的教會」。我們深知「婚姻生活面臨諸多困難和考驗」,因此教宗強​​調:「我們要保持與天主的關係,這關係是婚姻關係的基礎」。 「真正的關係始終是與上主的關係。當家庭一同祈禱時,這關係就得以維持。當丈夫為妻子祈禱,妻子為丈夫祈禱時,這關係就變得更加穩固;他們為彼此祈禱。」 「婚姻生活中的確有許多困難,但我們不必為此傷心。」教宗解釋說:「人性就是如此。秘密在於:愛勝過吵架的時刻,為此我常常勸解夫妻:要在吵架的一天結束之前先去和好。」 閱讀全文: 教宗方濟各:家庭內和好無需聯合國調解,祈禱和愛足矣
日期: 2014 - 4 - 3