打開聖經 – 如何進入天主的臨在?

by Rosa Tse
2016-11-23

要生活得安寧,我們必須學習進入天主的臨在。

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今天我們講《聖詠》九十五篇。

《聖詠》九十五篇開端的這兩句,請大家前來,我們要上上主歌舞,齊向救助我們的磐石高歌歡呼,一起到祂面前感恩讚頌,向祂歌吟聖詩,歡呼吟詠。這一篇《聖詠》很有名,因為這是教會給我們這一篇、每天早晨起來以後要吟詠的第一篇《聖詠》就是這一篇,《聖詠》九十五篇。我們看前兩句是一種邀請,邀請我們一起到天主的面前,感恩讚頌。就是醒來以後第一件事情就是到天主面前感恩讚頌。所以今天我們就要從這一篇《聖詠》來講到一個問題:我們如何進入天主的臨在。我們人的生活,生活在天主的祝福下,生活在天主的臨在中。

聖十字若望曾經專門講到天主的臨在,天主的臨在有三個不同的層次。第一個層次是我們人生活著,我們是活的,不是死的。因為我們知道如果一個人沒有天主在我們生命裡存在的話,我們就不可能是活的,我們就不能存在。所以這是生命存在本身就是天主臨在的標記,這是一個最低的層次。在這之上的第二個層次,他講到我們生活在天主的恩寵裡面。就是說在我們一天的生活裡面,我們想到天主對自己的眷顧,想到天主對自己的祝福,我們生活在這樣一個意識當中,認識到天主的祝福,這是第二個層次,叫做活在天主的恩寵裡面。第三個層次,是人與天主之間一種屬靈的愛慕,這是更高的一個層次和進入天主的臨在。我們在一天當中生活裡面,不太容易一直處於這樣的一個狀態裡面,經常有時候會有不同的想法,感情的起伏等等,經常會忘記我們生活在天主的臨在裡面,忘記生活在天主的恩寵裡面,這個時候我們就可能會離天主的恩寵越來越遠。

講到這個各種各樣的想法,其他人對自己的影響等等,就好像河流一樣,在人的思維裡面流過,會影響我們的思言行為。說到河流,我就想到,年輕的時候有一次去野營,到了山裡面,有一個地方有一個瀑布,跋涉到那個地方以後,到了瀑布的頂部,看那個河水流的很緩慢,那個時候人也很累了,想去洗一把臉。然後就到了河邊,我就把一隻腳踏下去,可是沒有想到河水底下都是青苔,你一旦一隻腳進去以後,突然你就滑下去了,第二隻腳也下去了,滑下去以後,你以為很容易就爬上來,其實不是那麼簡單,然後水流就帶著你往下游去了,這個時候我心裡面就好緊張。好處是在到達瀑布的邊緣之前,我抓到河岸邊上的草根,就爬了上來。這個使我想到的是,在我們的一天當中經過的時候,各種思維經過我們的腦海的時候,我們有的時候不小心一旦進入的時候,也好像有好多青苔,一旦進去,就好像被思緒帶著走,這個時候就容易把我們帶出天主的恩寵,一天當中有的時候就會做出一些不太好的決定。

所以在《聖詠》九十五篇最後的時候,《聖詠》這樣講說,不要再那樣心硬,因為如果心硬的話,你們就進入不了我的安息。所以天主給我們準備了一個安息,當我們處在天主的臨在內,知道天主的祝福的時候,我們有一份平安。當我們心硬的時候,我們就遠離了天主。所以當我們心裡面時常感受到天主在的時候,天主在我們生命裡臨在的時候,我們的心裡面不是那麼的心硬,我們進入天主的安息,一天的生活裡面,忙碌也罷,疲勞也罷,但是在整個的一天裡面,我們可以生活的安寧。在天主的那一份臨在中,在天主的恩寵和祝福當中。

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