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信仰培育
 
 

 
謙卑地反省

耶穌熟悉我們人性的軟弱,就是自視過高、自以為是的通病,因為我們有時對自我認識也不足夠。
日期: 2020 - 9 - 11


 
寬恕別人,你也會得到寬恕

我們安然自若地於天主的臨在中生活,假裝天主不會介意自己那不饒恕別人的心。
日期: 2020 - 9 - 13


 
甲年(瑪竇) 常年期第廿四主日:不寬恕的荒謬

這星期福音讀經的主題是寬恕。故事甚簡單,由伯多祿的問題引起——問耶穌該寬恕兄弟多少次。耶穌以比喻作答,要求我們寬恕弟兄如同天父寬恕我們一樣。這個看來簡單的比喻,除非細加反省,否則難以入心。
日期: 2020 - 9 - 13


 
天主愛的標準

耶穌希望我們能無條件地愛人,還要愛我們的仇人。啊!真是一個很高的標準,很大的挑戰!因為人總是趨向斤斤計較的,就算至親的人,有時也會這樣。
日期: 2020 - 9 - 10


 
當想到別人所犯的罪過時,先想一下我們的罪

你可能還記得一年半前關於寬恕的這兩個簡單的想法:一位神學院教授曾經告訴我們一個女人的丈夫犯下了通姦的罪行。她去尋求心理輔導,分享了她的故事和痛苦,但直到醫生親切地問她,「你要永遠保持憤怒嗎?」治療才開始。
日期: 2020 - 9 - 13


 
天主的真福

你認為什麼是福?什麼是禍?人擁有很多慾望,也希望自己能和所愛的人能幸福地活好每一天,這都是一般正常的需要。人可以富有,但如對其他人的貧乏的人漠不關心,就是沒有惻隱之心,如中國人謂之非人也。
日期: 2020 - 9 - 9


 
耶穌的降生

看完一列一列詳盡的族譜,顯示出耶穌不是無中生有,而是早就預定了要來救贖我們的默西亞,由聖神降孕,生於童貞瑪利亞。
日期: 2020 - 9 - 8


 
愛德的行動

耶穌教導我們最大的誡命是愛,法律的設立是保護人,不是要成為愛人的障礙。法利塞人死守法律,心中沒有愛,不憐憫人,是虛偽的表現,而且想用法律去控告耶穌,更是陰險的小人。
日期: 2020 - 9 - 7


 
抉擇

人生活在世界上,天天都面對各種環境,各種情況,我們不斷都在做抉擇。我們從小所接受的教育,所經驗的,都會成為我們做抉擇時的一些標準。
日期: 2020 - 9 - 5


 
【神修話語】常年期第二十三主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝常年期第二十三主日,今天福音來自瑪竇福音十八章十五至二十節。這篇關於教會如何對付犯錯的弟兄姊妹:首先要單獨勸他們,若不聽就得戴上一兩位證人勸,再不聽就得通知教會,最後不聽就得看待他如外邦人。我們不能讓近人繼續犯錯,故在教會的權力下必指出應改正之處,給他們機會歸化。耶穌稱伯多祿為「磐石」之時,提到普世教會,但此時提到地方教會。有時,地方教會要開除教籍,方能避免罪惡之毒危害教會其他成員,並給犯錯者機會知錯、清醒重新做人。耶穌給門徒卸罪之權柄,而門徒傳遞這權柄於其繼承人,即主教及其所祝聖的神父。辦告解時,神父要決定信徒有否真誠悔改之心、立定意向不再犯、盡量避免犯罪的危險場合。耶穌曾說,當兩三位在一起祈禱,祂會在他們當中。當時有老師說天主會臨在兩位討論法律者當中,故耶穌所言顯示了祂天主性。耶穌不僅臨在神父身上,而更臨在教會禮儀的祈禱中:在彌撒祭台上、在施洗中、在告解亭、在教徒歌詠及祈禱中。教會禮儀使我們祈禱更有效。
日期: 2020 - 9 - 5


 
破舊立新

在新約聖經當中,耶穌的言行思想,就如穿越時空小說的人物一樣,由將來穿越來到現在的時代那樣,他的說話永遠給人一種新穎、反傳統的感覺,令當時很多人不明白,特別是法利塞人,更加會認為耶穌及他的門徒不守法律。
日期: 2020 - 9 - 4


 
「難道我是看守我弟弟的人?」(創4:9)

「愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全」(羅 13:10)
日期: 2020 - 9 - 6


 
甲年(瑪竇) 常年期第廿三主日:化解衝突的啟示

瑪竇福音講論教會,比其他三部福音詳盡。今日的福音可從教會的角度去看。瑪竇福音編寫時,大概是耶穌復活後幾十年的事。教友人數多了,教會也複雜起來,而且人多很易發生磨擦。如果連兩大宗徒伯多祿和保祿也會意見不合,保祿甚至出口指斥,何況其他教友?今日的福音把基督徒團體發生爭執時的具體解決辦法列出來:
日期: 2020 - 9 - 6


 
不要害怕

今日的福音提及伯多祿及眾人在預先計劃好的地方捕魚,但一無所獲,後來耶穌建議他們在另一個地方捕魚,這次大有所獲。
日期: 2020 - 9 - 3


 
黃謙善神父主日講道: 警告

前段時間,我打電話給一位30歲的男子,他曾在另一個堂區的一個青年小組擔任過青年領導。我說:「我需要一些建議,因為我開始喜歡聖安東尼堂的年輕人,就像我愛你們所有人一樣,然而我覺得我不知道如何很好的愛他們。」他有兩句話深深地打動了我:所有的年輕人都欣賞我的高標準---他說這就是吸引人們向我學習的原因;但雖然我的標準很高,但我應該給予溫和的指導。因為我最大的罪過 就是不夠耐心。
日期: 2020 - 9 - 6


 
教宗方濟各:團結關懷是治癒我們人際關係和社會疾病的方法

(梵蒂岡新聞網)教宗於9月2日在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院舉行了例行的週三公開接見活動。他繼續以「治癒世界」作為他為在場信眾講解要理的主題。
日期: 2020 - 9 - 2


 
傳揚天國

昨日的福音記載了耶穌有驅魔的能力,魔鬼更說出耶穌是天主的聖者。今日當耶穌從會堂講道後到了西滿的家也同樣行了驅魔的行動,當耶穌治癒西滿的岳母後,她便立即起來服侍屋內的人。耶穌更向眾人說我是被派遣來傳揚天國的喜訊。
日期: 2020 - 9 - 2


 
耶穌與魔鬼

這福音片段是聖路加所記載的耶穌第一個驅魔的事蹟,內容中聽到魔鬼稱耶穌為天主的聖者,代表耶穌是天主子,有絕對的能力驅逐邪魔。
日期: 2020 - 9 - 1


 
認識耶穌,認識天父

今日的福音有舊約先知的預言,更由新約中被預言的那一位耶穌親自向會眾宣讀,這個安排非常精心又美麗。
日期: 2020 - 8 - 31


 
誰能阻擋主的旨意?

黑落德見到耶穌公開講道,以為是他下令斬首的洗者若翰復生。 然而他沒有真正明白和細看這位默西亞前驅口中的「那比我更有力量的,要在我以後來,我連俯身解他的鞋帶也不配……」(谷1:7-8)的耶穌基督。
日期: 2020 - 8 - 29


 
【神修話語】常年期第二十二主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝常年期第二十二主日,今天福音來自瑪竇福音十六章二十一至二十七節。伯多祿宣認耶穌為默西亞之後,耶穌告訴門徒要邁向耶路撒冷,被宗教領袖殺害,但第三天復活。門徒所期待的默西亞是統治者,並非被殺害者,故不想聽這消息。伯多祿說這事情千萬不能發生,但耶穌立刻說:「撒殫,退到我後面去!」伯多祿之所不願耶穌受苦,來自人性對痛苦的恐懼,並非來自靈性的辨別。由此可見,撒殫試圖由伯多祿誘惑耶穌走世俗之路,不通過十字架苦路。當時被稱為「磐石」的伯多祿,在天主父的啟示下才說真理,但此時被稱為「絆腳石」的他,用人性的看法來阻礙耶穌。我們若不聆聽天主由聖寵給我們的說話,定會自然聽自己本性的說話。也許我們人性不喜歡天主旨意,但這總是最好的選擇。十字架是當時羅馬人的處決方式,當然基督徒難以接受為標記。耶穌用此標記,唯有一個原因:若走在基督徒之路,要願意為愛天主而不怕被人凌辱、吃苦。想找回自己者,務必付出自己。
日期: 2020 - 8 - 29


 
為主而醒悟

十個童女的比喩正好描寫聖奧思定的一生。他前半生。有如糊塗的童女,在昏庸愚妄中渡過,在虛幻的劇場試圖尋找人生意義;在外教信仰中試圖找真理;在不倫的戀愛中試圖找真愛……猶如虛耗燈油,也沒有善用燈油。
日期: 2020 - 8 - 28


 
要尋獲自己,應先失去自己

在捨棄自己的生命時,他找到了真正的生命。在真誠地獻出自己時,他找到真正的自我。
日期: 2020 - 8 - 30


 
甲年(瑪竇) 常年期第廿二主日:十字架的愛

上星期日的福音讀經講述伯多祿明認耶穌為基督、為天主子,揭開耶穌傳道生涯新的一頁。耶穌稱讚他有福,並稱他為磐石,著他帶領教會。
日期: 2020 - 8 - 30