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天主教教理
 
 

 
教宗方濟各:真福八端的道路帶人從自私的生活走向聖神帶領的生活

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各4月29日在週三公開接見活動中,以真福八端的最後一端為主軸,展開要理講授。真福八端的第一端和最後一端,都許諾了永恆的福樂,因為神貧的人和為義而受迫害的人都將得享天國。
日期: 2020 - 4 - 29


 
【神修話語】復活期第三主日 – 何庭耀神父

這個周末是復活節的第三主日,福音有兩位門徒邁向厄瑪烏,途中遇上已復活的耶穌基督,聽祂講解聖經。入夜之際,耶穌再次行與五餅二魚相同的奇蹟:耶穌拿起麵餅,祝福,掰開,分給門徒。耶穌最初以五餅二魚之奇蹟預示了將在聖周四所建立的聖體聖事,在復活後在掰開麵餅中顯現給兩位門徒,是為了代表祂在世的牧職快要結束。兩位門徒的眼睛被打開,認識了耶穌,如同原始兩位亞當與夏娃吃了禁果後,眼睛也被打開,認識罪帶來的兇惡。亞當及夏娃的罪令人性受到貶抑,而身為新亞當的耶穌卻賜給人性更大尊嚴。彌撒禮儀中先有讀經的聖道禮儀,後有祝聖聖體、聖血的聖祭禮。彌撒與耶穌在厄瑪烏途中之顯現相同不已:祂先講解聖經,後來祝聖、掰開麵餅。聖道、聖祭兩禮互相幫助;聆聽天主聖言準備我們接受耶穌聖體,而接受耶穌聖體也賜給我們恩寵明白、活出天主聖言。因COVID-19瘟疫不能去教堂、參與彌撒,實在令人受苦。但我們忽略天主聖言不可,勤讀天主聖言可以準備我們起落地再次參與彌撒。
日期: 2020 - 4 - 25


 
耶穌在我們生活中的行事模式

如果你是一名神父,在下列情況下,你會對人說什麼?有人來辦告解,告訴神父一些讓他們感到羞愧和尷尬的事。他們不敢相信自己竟然這樣做,而且還繼續做著。說他們甚至為此哭泣為此哭泣不止。他們對你說:「我感到非常內疚。我感覺糟透了。」你會對他們說什麼呢?
日期: 2020 - 4 - 26


 
【神修話語】慈悲主日 – 何庭耀神父

這個周末是慈悲主日,復活節之後的主日。在三十年代,耶穌顯現給聖傅天娜修女,要求教會奉獻此日於祂神聖慈悲。耶穌顯現的畫像很美麗,穿著白袍,有兩道紅、白光由祂心口射出,代表祂在十字架被刺透時流出的血與水,在下面有此句:「耶穌,我信賴祢。」耶穌復活後顯現給宗徒之時,聖多默最初不在場,故不肯相信耶穌復活,後來受到耶穌責備,因為他要看才肯信。由此可見,宗徒也是人,也有人性的軟弱,但他們代表天主。我們教會的神長一樣是人,也有人性的軟弱,但他們在天主聖神的指引下代表天主。所以當教會奠定不能錯的教理之時,不僅是軟弱的人之決定,而是在天主指引下。耶穌顯現給門徒之後,祂噓氣,賜門徒寬恕罪過之權,建立告解聖事。聖多默見到耶穌之後相信祂確實復活,呼喚:「我主,我天主!」在彌撒當中,聖體祝聖後被舉揚,教友有傳統在心中向聖體念:「我主,我天主!」,由此承認耶穌於聖體的臨在。當聖血被祝聖後,而聖爵被舉揚之時,也有傳統念:「我主耶穌,求祢垂憐。」我們懷著信德相信天主慈悲,參與彌撒。
日期: 2020 - 4 - 18


 
宗徒們是充滿活力的

你有沒有意識到,上週當你遇到一個非常困難的情況時,可能是天主派你去的?上個星期,你被派往一個混亂的工作環境,會不會是為的是讓耶穌得平安?或者你回家時你的父母發生了爭執,讓你可以為他們祈禱?或者你收到了一封不耐煩的電子郵件,讓你可以問那個人是遭受到什麼困擾?
日期: 2020 - 4 - 19


 
聖地‧聖經‧冷知識 – 最後晚餐廳 / 聖伯多祿雞鳴堂 / 聖墓大殿

耶穌與宗徒共晉最後的逾越節晚餐,並在那時建立了聖體聖事。最後晚餐的情形是怎樣的?耶穌在被捕以後、被釘十字架前的一晚是怎樣過的?經過歲月的洗禮,耶穌被釘十字架的地方和祂的墳墓是怎樣的?《愛‧常傳》之《聖地‧聖經‧冷知識》帶大家到以色列看看。
日期: 2020 - 4 - 11


 
承受痛苦的能力=愛的能力

各位復活節快樂!再次特別歡迎我們所有的來客!我們首先要問的問題是:為什麼我們正在經歷的一些事情會造成如此嚴重的傷害?我們中的一些人在人際關係中苦苦掙扎,這太傷人了。我們中的一些人在孤獨中受傷。我們中的一些人一直在犯同樣的錯誤,無法修復自己的生活。在禱告中,我們會問:「耶穌,你想通過這場苦難說些什麼?」
日期: 2020 - 4 - 12


 
聖地‧聖經‧冷知識 – 塔布加 – 五餅二魚堂、葛法翁、聖體奇蹟

耶穌用五餅二魚餵飽五千人是聖經中其中一個最為人熟悉的奇蹟。耶穌行奇蹟的地方在二千多年後的今天是怎樣的?葛法翁本來是一條寂寂無名的漁村,但耶穌選擇這地方來做祂的傳教大本營,更在這裡宣講生命之糧的道理。麵餅和葡萄酒在彌撒中經神父祝聖後,會轉化成為耶穌的聖體和聖血,而聖體流血的奇蹟的確在不同地方發生過。《愛‧常傳》之《聖地‧聖經‧冷知識》,帶大家到以色列聖地、葡萄牙和意大利看看。
日期: 2020 - 4 - 4


 
教宗方濟各:注視著十字架上的耶穌,能幫助我們擺脫對天主的先入為主觀念

(梵蒂岡新聞網)在家庭裡善度逾越節三日慶典有兩大禮儀舉動,分別是:仰望十字架上的耶穌,以及誦讀《福音》。
日期: 2020 - 4 - 8


 
做我們應該做的

有些事情我們現在應該做,但可能不想做。比如呢?寬恕、微笑、盡職盡責和藹可親。我們有些人已經厭倦了社交距離和呆在家裡。這是一件充滿愛意的事情,但非常具有犧牲性;對於像王志浩這樣衷於社交的人士來說,這尤其困難;對於不愛社交的人來說,這相對容易!我察覺到許多人的情況是:在過去的一周裡,事情變得更加困難。
日期: 2020 - 4 - 5


 
聖地‧聖經‧冷知識 – 試探山、猶大曠野 / 加里肋亞海 / 往耶里哥的路上

一座光禿禿的高山,一所緊貼山崖而建的隱修院,提示人生活中最重要的是什麼。 加里肋亞海一帶景色優美,是耶穌開始傳教的地方。 在一些西方國家,Good Samaritan 慈善的撒瑪黎雅人已成了善心人的同義詞。這個耶穌親口說的比喻,流傳了二千年,又為今天的我們帶來什麼啟示? 《愛‧常傳》之《聖地‧聖經‧冷知識》,帶大家到以色列聖地,看看這一片很多人立志一生要去一次的土地。
日期: 2020 - 3 - 28


 
教宗方濟各:潔淨的心絕非「與生俱來」,而是靠後天學會棄絕罪惡

(梵蒂岡新聞網)人心必須奮戰,以擺脫種種困擾人心的欺騙。教宗方濟各四月一日在週三公開接見活動的要裡講授中如此表示。
日期: 2020 - 4 - 1


 
【神修話語】四旬期第五主日 – 何庭耀神父

這個周末是四旬期的第五主日,福音來自若望福音十一章一至四十五節,講耶穌在伯達尼復活拉匝祿。拉匝祿是忙碌招待耶穌的瑪爾大、默默聆聽耶穌的瑪麗亞之弟,更是耶穌好友。他有一天重病,耶穌聽到之時,容許其好友受苦,兩天後才前往伯達尼、復活已故的拉匝祿,讓死人復活之奧活在眼前,證明耶穌才是復活,才是生命。我們可能很驚訝發現天主會容許好朋友受苦,但祂從禍抽出善,甚至祂愛子都容許去死,從此得救我們。在彌撒當中,我們所念的信經有「我信肉體的復活」之句,讓我們皆同瑪爾大一起承認耶穌是復活。按照聖多馬斯所言,死人的復活堅強信仰有四方:一、緩和我們因親朋戚友死亡的痛楚,因為予我們希望定會復活;二、除去我們對死亡的恐懼,因為我們明白死亡後有更美好的生命;三、鼓勵我們在此世行善功,因為在後世有永恆的報酬;四、讓我們避免犯罪,因為我們會恐懼永恆的懲罰。
日期: 2020 - 3 - 28


 
有東西完結了,會有新的東西活出來

我們大部分人現在都在經受著不同尋常的痛苦,我們有權了解發生了什麼!在人類層面上,一旦我們明確了這場危機將持續多久以及如何應對,我們就可以繼續前進!在更深層次的精神層面上,我們每個人都需要了解自己的現狀和自己的問題。
日期: 2020 - 3 - 29


 
【神修話語】四旬期第四主日 – 何庭耀神父

這個周末是四旬期的第四主日,福音來自若望福音九章一至四十一節,講耶穌醫好有生以來的盲人,令旁觀者分裂。法利賽人不停問痊癒的盲人之際,他先稱耶穌為人,後來先知,在後來稱為人子,最後為主。該奇蹟已讓他一步步接近天主,而法利賽人不斷的問題給他勇敢,使他不怕被逐出會堂,受到侮辱。法利賽人詢問之故,並非想尋找真相,而是找到破綻來指責耶穌不來自天主。這分裂也影響到家人,法利賽人問盲人父母時,他們堅持他們直接問其兒子,明顯是怕被逐出會堂。耶穌之後問痊癒的盲人:「你相信人子嗎?」,他回答信,表明不僅肉體的眼被打開,更是心靈的眼被打開。相反,法利賽人肉體的眼能看,但心靈的眼卻非常盲目,不肯承認耶穌是天主子,甚至謀求殺祂。所以,耶穌的教理之所經常分裂社會,是因為我們要決定接受祂的光與非。我們該接受耶穌帶來靈性的目光,驅走內心的黑暗。
日期: 2020 - 3 - 21


 
【神修話語】四旬期第三主日 – 何庭耀神父

這個主日是四旬期第三主日,福音來自若望福音四章五至四十二節,耶穌與撒瑪黎雅婦女交談。古時的以色列王國後來分成兩國:北方的以色列王國及南方的猶太王國。亞述王引入五種外邦人居住在以色列王國,該民族帶來自己的神,而原居的以色列人逐漸把外邦邪神混入真信仰,數多年後被命名為撒瑪黎雅。因此,忠於聖殿的南方猶太國很視北方的以色列國為叛徒,很鄙視其民、不願有往來。在此情況之下,耶穌吩咐撒瑪黎雅婦女叫她丈夫來,而她很誠懇地回答說沒有丈夫,但耶穌說她卻有五個,而現有的並不是她的丈夫。耶穌影射亞述王古時的五種外邦人帶來的邪神,而以色列王國所離棄了真正的丈夫,就是真天主。所以耶穌透過該婦女尋找失落真信仰的撒瑪黎雅人,使他們得到洗禮、相信唯一真天主。耶穌也承諾給婦女活水,即是洗淨我們崇拜偶像的聖洗聖事,讓我們相信真天主。天主對選民的關係如同丈夫對夫人的愛,是死而後已。耶穌在福音多次提到這主題;祂醫好過外邦官員的兒子、在加納婚姻行過奇蹟,代表接納外邦人進入與選民的婚姻性盟誓。
日期: 2020 - 3 - 14


 
【問問程神父】 連他所有的也要奪去?

馬爾谷福音第四章第二十五節講述:「因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」 為什麼要連他所有的也要奪去? 程明聴神父將回答這個問題。
日期: 2020 - 3 - 7


 
【神修話語】 四旬期第二主日 – 何庭耀神父

這個周末是四旬期的第二主日,以耶穌顯聖容為主,屬於玫瑰經光明端。為了準備其苦難、聖死與復活,耶穌帶了伯多祿、雅各伯、若望這三位門徒上山。耶穌面容如太陽一樣光,衣裳變得非常潔白,而舊約重要人物,即梅瑟及厄里亞在光榮中出現。伯多祿很驚訝,提出為三位建築三個帳篷,但他還沒說完,已有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽從祂。」有雲彩出現,遮蓋他們,使我們回想雲彩在舊約中顯示天主在人間的臨在。選民在曠野中,有天主的雲柱由帳篷內帶領他們。耶穌顯聖容在山上的位置也使我們回想梅瑟在西乃山看見天主後,面容發光。耶穌顯聖容代表祂繼承以梅瑟為代表的舊法、以厄里亞為代表的舊約先知。所以耶穌之所受難前向門徒顯示光榮,是為了讓他們明白痛苦是短暫,但為天主受苦得有光榮的賞報,而這光榮是永恆的。
日期: 2020 - 3 - 7


 
二零二零年三月七日廣播節目全集

【問問程神父】 連他所有的也要奪去? - 馬爾谷福音第四章第二十五節講述:「因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」 為什麼要連他所有的也要奪去? 程明聴神父將回答這個問題。 【神修話語】 四旬期第二主日 - 何庭耀神父 【駱曦 愛生命 隨想】二零二零年三月七日
日期: 2020 - 3 - 7


 
體驗超越

你一天中什麼時候開始放鬆?是你下班的時候嗎?回到家裡嗎?換件更舒適的衣服嗎?開心地吃一頓嗎?世界上最令人放鬆的事情之一就是當我們開始度假,驅車上山的時候。
日期: 2020 - 3 - 8


 
【神修話語】 常年期的第七主日 – 何庭耀神父

這個周末是常年期第七主日,福音來自瑪竇五章三十八至四十八節。古代人普遍想法是愛近人、恨仇人。但耶穌挑戰這思想,要愛仇人,甚至外邦人,為他們祈禱。對當時的猶太人,這道理非常難受,因為羅馬人正在迫害以色列、徵收重稅。正如太陽照耀好人、壞人,耶穌要我們如天主祝福好人、壞人。耶穌之前要門徒的義德超乎法利賽人,而該義德經常在於分離不潔之物與人,如死屍、痲瘋病人、不潔食物。耶穌要我們聖德發自內心,要我們愛所有人,別讓情慾或憤怒玷汙我們的承諾。我們更加要希望敵人能得到最好之事,而最重要的方法是祈禱,以此依靠聖寵、聆聽天主。
日期: 2020 - 2 - 22


 
【神修話語】 常年期的第六主日 – 何庭耀神父

這個主日讀經文繼續瑪竇福音第五章,講述耶穌基督滿全法律。猶太人聖殿於公元70年被毀滅,此後關於聖殿的法律都被廢除了,而教會規定了非猶太人的教徒不須遵守某些的法律如割禮,但道德法仍然要遵守如天主賜梅瑟之十戒。耶穌甚至說過祂門徒的義德要超過經師及法利賽人,不止於外表,更要居於內心。正如一對夫妻沒有打過對方、偷過對方的財務或做其他壞事,但沒有好好溝通或愛;怎能算是好婚姻呢?所以當為教徒的我們,不止於避免壞事,而要積極地修練德行、愛心,要對人做好事情。
日期: 2020 - 2 - 15


 
選擇一條更好的出路

尼克 Nick Vujicic生來就沒有胳膊和腿。從小時候被人戲弄和欺負,八歲時第一次想自殺。他那時不知道自己將來是否會結婚,是否會獨立,會有一個目標,於是,他在十歲的時候,曾試圖淹死自己,但為了他的父母, 他中途放棄了。
日期: 2020 - 2 - 16


 
【神修話語】 常年期的第五主日 – 何庭耀神父

這個主日是常年期的第五主日,瑪竇福音五章十三至十六節,耶穌要祂的門徒當地上之鹽、世界之光。鹽有保存食物之用。耶穌說遵守真福八端者,可保存世界之善;非者則如失去味道的鹽,無用了。在猶太人傳統裡,他們正是萬國之光;耶穌要門徒活出真福八端,使以色列光榮天主。基督徒認真為耶穌作證,世界必受益。金口聖若望曾說:若做好基督徒本分,甚至不成為聖人,世界仍會大不同,有道德、快樂、和平。基督徒不僅有責任成聖自己,更有責任聖化他人,幫人帶出本有之善、接近天主。在彌撒當中,我們不僅為自己、家人祈禱,更為世界祈禱。我們該趁機高舉身邊的同事、同學、朋友們交給天主。要時時關照他人的需求,不僅身體上的,而更加靈性上的。
日期: 2020 - 2 - 8