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信仰培育
 
 
恩賜

 
「你們白白得來的,也要白白分施。」

每次看到這句聖經,都可能會認為我們的天賦才能是白白得來的,所以應該善用我們的塔冷通去幫助有需要的人。但細心想,我們有甚麼不是白白得來的?
日期: 2020 - 12 - 5


 
【神修話語】將臨期的第二主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝將臨期的第二主日,福音來自馬爾谷一章一至八節。此福音始於「耶穌基督福音的開始」之詞,而當時「福音」經常代表慶祝自稱為神之子的皇帝戰勝或誕生。馬爾谷如此言,指出真正的和平與勝利並非來自世俗君王,而是來自天主子。在今天福音,若翰洗者為耶穌準備道路,用言用身教人。他很謙卑,說自己不堪當為默西亞綁鞋帶,是卑微到連猶太人僕人都不肯做的工作。我們領洗時,原罪、本罪、罪罰一律被赦免,給我們永不磨滅的神印,讓我們接受其他聖事。雖然若翰洗者無權赦免人罪,但他以儀式準備眾人心靈來迎接耶穌。告誡聖事的神效比當初若翰洗者的更大,與聖洗同為得救之柱。我們這將臨期該存心悔改,才能迎接耶穌來臨。
日期: 2020 - 12 - 5


 
【保祿家書 – 李子忠】 7)格前2:6-10 這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮,所預定的(甲六)

7)格前2:6-10 這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮,所預定的(甲六) 我們在成全的人當中,也講智慧,不過,不是今世的智慧,也不是今世將要消滅的、有權勢者的智慧。我們所講的,是那隱藏的,天主奧秘的智慧;這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮,所預定的。今世有權勢的人當中,沒有一個認識這智慧,因為如果他們認識了,就決不會將光榮的主,釘在十字架上。經上這樣記載:「天主為愛他的人,所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」可是,天主藉著聖神,將這一切,啟示給我們了,因為聖神洞察一切,就連天主的深奧,他也洞悉。 ❖「我們在成全的人當中,也講智慧,不過,不是今世的智慧」(6)──保祿擯棄了人的虛妄的智慧,但他卻認識,並宣講另一種高超的智慧,即「天主奧秘的智慧」。不過這樣的智慧他只向「成全的人」講,所以保祿將信友分做兩類:一類是那些在信德上尚薄弱的人,他們有如「嬰孩」,還需要吃奶(3:2;希5:12),他們還是「屬血氣的人」,「屬血肉的人」(2:14; 3:1);另一類是在信德上已大有進步的人,他們也稱為「屬神的人」,因為他們是在聖神的指引下看一切事(2:13; 3:1; 14:20)。 ❖「我們所講的,是那隱藏的,天主奧秘的智慧」(7)──「天主的智慧」究竟指的是什麼?保祿稱它為「是那隱藏的,天主奧秘的智慧」,換句話說,就是天主那用以拯救世界的隱密的計劃(羅11:33-36;弗3:10;哥2:2-3)。天主從永遠就決定要把這救贖的計劃啟示給信友,事實上天主如今已將它啟示給人了(路10:23),且賴基督的救贖賜給他們光榮(哥1:26-27),即在基督內使他們有分於天主的財富(哥2:3)。總而言之,「天主的智慧」完全彰顯在基督身上(1:30;弗1:9-14; 3:9-13;弟前3:16)。 ❖「今世有權勢的人當中,沒有一個認識這智慧」(8)──信友們蒙召,也就是為叫他們逐漸更清楚地領悟「天主的智慧」,終於能成為「成全的人」;但對於世界天主的這種計劃常是隱密的,因為「今世有權勢的人」,即猶太人的領袖和羅馬政權的代理人,是在「這世界的元首」魔鬼唆使下行事(路22:53;若12:31; 16:11),倘若他們明瞭了天主的計劃,決不至於將耶穌釘在十字架上,但現在正因了他們的妄為,實現了天主的計劃(宗4:26-27)。唆使他們的魔鬼絕沒有明瞭降生救贖的奧蹟,他原想藉釘死耶穌,把耶穌的名字從世間除去,使人不再記憶他,可是事實上,耶穌正因自己的苦難和死亡成了「光榮之主」(斐2:9-11),使他的人性獲得了天主的光榮,並且也使一切信友與他共享這天主的光榮。 ❖「天主為愛他的人,所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的」(9)──天主以自己的智慧,賴基督的死亡為信仰他的人所預備了的恩賜,是這樣的高尚,甚至遠超過人的一切經驗和願望,是人萬不能想像得到的。「眼」和「耳」,是指經驗的認識,至於「心」,依據猶太人的心理學,是指智能認識的中心和總樞,同時在這節內保祿自由引用了先知依撒意亞的話:「因為你行了誰也想不到的驚人事蹟;是人從未聽過的,耳朵從未聽過,眼睛從未見過你以外,有一個神對依靠自己的人如此行事的」(依64:2-3,見依52:15; 65:17)。 ❖「天主藉著聖神,將這一切,啟示給我們了,因為聖神洞察一切,就連天主的深奧,他也洞悉」(10)──由上段看來,惟有信友才能領悟天主隱秘的計劃,因為天主藉自己的聖神光照了他們的心(若14:26; 15:26; 16:13),因為聖神「連天主的深奧,他也洞察」。天主為光照自己的信友,也把自己的聖神賜給他們,就如把另一種新理智賜給他們一樣。所以凡領過洗的人,就彷彿得了另一種新機能,能領悟超性的事理:這種新機能就是因天主聖神而獲得的信德。從此天主聖神住在他內,他思想就好似聖神在他內思想,他祈禱就好似聖神在他內祈禱(12:3;羅8:15-26;迦4:6)。在他的光照下,信友自會重視天主所賜與他的一切恩惠。
日期: 2020 - 12 - 5


信德

 
「照你們的信德,給你們成就吧!」

這兩個瞎子從沒有見過耶穌,可能只是聽過祂的教導和所行的事,便堅信耶穌能行這麼大的奇蹟,能讓他們重見光明。俗語說,人盲心不盲。
日期: 2020 - 12 - 4


 
「主的日子必要如盜賊一樣到來」 ( 伯後 3:10)

本主日的福音讀經取自《馬爾谷福音》第一章的首幾節。第一節「天主子耶穌基督福音的開始」也是這本福音的題目(參 I […]
日期: 2020 - 12 - 6


 
乙年將臨期第二主日 – 不願意人喪亡的天主

將臨的意思是期待主的來臨。今日三篇讀經都提到這問題,但每篇的意義卻不同。首先,依撒意亞先知書提到的將臨,發生於公元前六世紀,當時以色列人正處於流亡期間,先知給他們說:「你們的天主來了」,一切痛苦會成為過去。但事實上,這喜訊只應驗了一半。
日期: 2020 - 12 - 6


【主日講道】 重新開始

 
重新開始

由於今天第一篇讀經提及,又因為我們現在正處於將臨期,也就是新的禮儀之年的開始,我識別出一個主題,我們將在將臨期和聖誕節期間談論這個主題。這個主題是:「 Begin Again 重新開始」。
日期: 2020 - 12 - 6


誰才能進天國

 
「那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。」

身為教友,相信每人都希望死後能夠在天堂享永福。我們也知道往天堂的途徑就是跟著耶穌,將我們一生的終極目標放在耶穌身上。不過...
日期: 2020 - 12 - 3


 
教宗方濟各:天主宛如慈愛的父母,即使兒女犯錯也從不停止愛護

(梵蒂岡新聞網)天主宛如「慈愛的父親和溫柔的母親那樣,從不停止愛護祂的兒女,即使兒女會犯錯誤」。教宗方濟各12月2日在週三公開接見活動的要理講授中運用了這個圖像來闡述頌謝祝福的深層意義。頌謝祝福與天主對每個人的盼望和愛息息相關,即使有些人「無可救藥」也不例外。
日期: 2020 - 12 - 2


「我很憐憫這群眾」

 
「我很憐憫這群眾」

耶穌在治好了很多人的病後,又察覺到即使沒有病的,他們也餓了,要給他們找食物。這是一幅充分表現了耶穌慈悲的圖像。
日期: 2020 - 12 - 1


親眼看見耶穌的福氣

 
「見你們所見之事的眼睛是有福的」

曾經在一個夫婦靈修營中,目睹一些夫婦入營時帶著繃緊的身軀、沉重的心情,和冷漠的關係。但幾天後出營時,卻是帶著輕鬆的心情和愉快的腳步,手挽手的重現著戀愛時的溫馨。這真是天主美妙的臨在,實在令人讚嘆不已。
日期: 2020 - 12 - 1


漁人的漁夫

 
「立刻捨下…來,跟隨我!」

耶穌召叫這幾位大宗徒的過程很簡單,也很快速。耶穌挑選門徒有祂的獨特眼光,所以祂一看見就召叫了他們,不需要猶疑或觀察一段時間。
日期: 2020 - 11 - 30


 
在生活中與天主同在

「天地要過去,但是,我的話決不會過去。」有天主這句話,真是好!面對著各種的難題、痛苦、焦慮和不安,而自己什麼也幫助不上時,這句說話真是一個希望和生命吧!
日期: 2020 - 11 - 28


 
【神修話語】將臨期的第一主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝將臨期的第一主日,福音來自馬爾谷十三章三十三至三十七節。將臨期是期待耶穌來臨之時節,又紀念耶穌第一次來臨的聖誕,又展望耶穌在世界末日的第二次來臨。耶穌今天要我們當心及醒悟,因為無人知道耶穌何日歸來,更不知道何日過世。因此,天主不要我們計算時候,而必須時時警醒。有聖人曾說:不斷思考死亡者很容易克服情操錯亂,而以為自己長命者反被世俗快樂觀控制。等候耶穌來臨的我們,該儘做本分,回應天主旨意,忠於我們信仰。
日期: 2020 - 11 - 28


 
【問問程神父】- 巴郎

巴拉克請巴郎去詛咒以色列,巴郎起初不答應。但夜間天主來到巴郎那裏,對他說:「這些人既然來邀請你,你就起身同他們去罷!但是你只應做我吩咐你的事。」( 戶 22:18-22) 可是當他起身走了,天主發了怒。為何會這樣?明明是天主叫他去的。
日期: 2020 - 11 - 28


 
生活在醒覺中

天國的臨近時,有很多事會發生:「在日月星辰上,將有異兆出現;在地上,萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失惜。
日期: 2020 - 11 - 27


 
在這史無前例的時代,我們該如何為將臨期作準備?

在將臨期之始,我們等待、觀察、期盼,並為救世主的來臨準備自己。全球在這抵抗新冠病毒所引起的極具傳染性呼吸道疾病,我們都在探索未知的領域。那麼,我們期待的是甚麼?在這些史無前例的日子,我們該如何準備自己的心靈?希望本週的讀經可以給我們一點啟示。
日期: 2020 - 11 - 29


 
乙年將臨期第一主日 – 耶穌神秘的來臨

  乙年禮儀年以馬爾谷福音為主。四部福音中以馬爾谷福音為最早,也最簡短;大家相信瑪竇及路加在若干程度上是引用馬爾谷的,而人們對四部福音的印象是:若望寫得最深奧,最有神學味道;瑪竇有較完整的教理;路加神修性最佳;馬爾谷卻似乎一無是處,敬陪末座,不大為基督徒重視。
日期: 2020 - 11 - 29


 
依靠聖神 緊隨基督

耶穌預告聖城被毁滅,是因為知道以色列民族的信仰還是很薄弱,聖殿是他們信仰的中心,如果聖殿一旦被拆毁,那麼他們就無法獻上祭獻
日期: 2020 - 11 - 26


 
教宗方濟各:天主賜予愛,並且要求愛;這是整個信仰生活奧妙的根源

(梵蒂岡新聞網)旅途中的教會勤奮工作、時常祈禱:這是《宗徒大事錄》所描述的「耶路撒冷首個基督徒團體的景象」,也是「其它任何基督信仰經驗的參照點」。
日期: 2020 - 11 - 25


 
聖神呀,請祢扶助軟弱的我們!

當耶穌說完末世之前的現象,未來(或是)已經來臨的災難時,相信門徒們會有些不安。如果我是當時的門徒,會怎樣面對耶穌所說的未來的迫害呢?
日期: 2020 - 11 - 25


 
從信仰中尋找真正的自由

讀完這段聖經好有共鳴,現在除了瘟役、天災如地震、颱風、水災等等外,不是還有「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家 」嗎?
日期: 2020 - 11 - 24


 
全心奉獻

其實每次閱讀這段福音時,都感覺慚愧,自愧不如這位窮寡婦。雖然每次奉獻,都不是為了炫耀,但有些是出自責任;可是是否盡了責?
日期: 2020 - 11 - 23


 
天主,請幫助心盲的人復明!

人類是有理性的生物,生活在一個有秩序的宇宙中。從觀察所得,世間萬事萬物,必有先後次序,有因有果。中國人以「物有本末,事有終始」(大學 1),來總結出這人類的大智慧。倘若生活是莫名其妙,不明不白;這一刻你是我的丈夫,下一刻我是你的父親,再下一刻你我是陌路人的話,這樣的生活必定會令人精神崩潰!
日期: 2020 - 11 - 21