聖人
 
 
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聖路加(慶日)

聖路加被傳頌擁有高尚和熱切的情操,亦在青年時期從希臘人身上獲得學問。他能完全掌握語法、修辭與詩歌等藝術,甚具說服力,也習過哲學和醫學。當他敏捷的頭腦吸收足夠人類的智慧後,他注目於更崇高的目標。他趕到猶大,即耶穌出現的地方,並獲得耶穌的教導。他很快便被真理所說服,成為耶穌的門徒,也與祂有頻密的來往,就如聖經所載:「他每天清晨喚醒我 (在我青年時),喚醒我的耳朵(為吸收上主的智慧),叫我如同學子一樣靜聽 (靜聽耶穌的話語)。」(依50:4) 聖路加是安提約基雅人,也是一位醫生,與聖保祿有特別密切的關係,也熟悉其他宗徒。他留給後世的兩本記述,乃受天主啟示。其一是路加福音,由他精確地從一開始的見證追索到耶穌升天的事蹟,編輯記錄而成。正如在福音中他說:「依照那些自始親眼見過,並為真道服役的人所傳給我們的,著手編成了記述,我也從頭仔細訪查了一切,遂立意按著次序給你寫出來,為使你認清給你所講授的道理,正確無誤。」(路1:2-4) 另外一本是宗徒大事錄,由他記錄他親眼目睹的宗徒事蹟。 聖路加在路加福音和宗徒大事錄中的著作風格比其他福音作者更為優雅,也顯露他具有來自世俗的口才。聖路加在福音中特別著重耶穌的大司祭血脈、童年史和人性的一面,所以常見人用一隻有翅膀的牛代表他,因為牛是司祭首要犧牲的動物,象徵著祭品,而路加福音正好仔細描述了耶穌犧牲自己,為拯救普世萬民作為罪的祭品。 上主、天主,祢揀選了聖路加, 透過他的宣講和著作, 揭示祢對窮苦人慈愛的奧蹟; 求祢賜給那些信奉和光榮祢聖名的人, 有一心一意為祢堅持作證的能耐, 使普世萬民得見祢的救恩。 因祢的聖子、我們的主耶穌基督, 祂和祢及聖神,是唯一天主, 永生永王。 亞孟。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 10 - 18


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聖方濟.亞西西(紀念)

在今天的福音中,耶穌警告那些拒絕信從福音的人,他們要比那些違反天主的自然律的人受更大的懲罰。苛辣匝因、貝特賽達、葛法翁以及若望提及的提庇黎雅是加里肋亞革乃撒勒湖(亦即加里肋亞海或提庇黎雅海)沿岸城市。耶穌為這些城市哀痛因為他們看過奇蹟異能後,仍然沒有悔改,比起違反天主法律的外邦人更壞。 祂接著說:「在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,他們早已披上苦衣,坐在灰塵中,而改過自新了。」苦衣是用山羊的毛織成的,代表人深深記著以前犯下的罪。而灰土代表死亡,因為人死後會化成灰土。坐下則代表良心的卑微。我們看到耶穌當年的預言實現了,因為苛辣匝因和貝特賽達沒有相信,而提洛和漆冬則友善的對待達味和撒羅滿,而耶穌的門徒之後在那裡傳福音時,他們也信從了。 今天是聖方濟.亞西西的瞻禮,他曾跟不願意悔改的罪人說了以下的話: 為那些不做補贖、不領受耶穌聖體聖血、順從邪情惡慾(哥羅森書 5:3)和本性私慾(迦拉達書 5:16)的人,或那些不遵守對天主的承諾、以肉身追隨世俗的事的人,你們被魔鬼箝制著:你是盲目的,因為你看不見真光——我們的主耶穌基督。你欠缺屬靈的智慧,因為你缺乏天主聖子,亦即是天父的真正智慧。聖詠中曾這樣形容:他們的智慧被吞噬,背棄祢誡命的人被詛咒。你知道並承認你行的惡事,而你將失掉你的靈魂。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 10 - 4


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耶穌給若翰的見證

那時猶太人的兒童喜歡玩一個遊戲,就是分成兩隊,一些演奏樂器,一些隨著哀怨的音樂哀號;或是當歡騰的音樂奏起,其餘的孩童跟著歡樂地跳舞。耶穌形容的情況是:有人唱哀歌,其他人卻不哭泣;有人吹起笛,其他人卻不跳舞,最後他們互相責備:「我們給你們吹笛,你們卻不跳舞。」或「我們唱哀歌,你們卻不悲哭。」耶穌在以下的話中隱含祂的深意:「我可把這一代的人比作什麼呢?他們相似什麼人呢?他們相似坐在街上的兒童。」 這些話其實是針對那一代人如何看待洗者若翰和耶穌基督。「我們唱哀歌,你們卻不悲哭」是指若翰刻苦地禁食禁酒,標誌著悔罪的悲哀,卻被人說:「他附了魔。」至於「我們給你們吹笛,你們卻不跳舞」是指耶穌自己,因祂與其他人一樣,也吃也喝,代表天國的喜悅,卻被認為是「貪吃嗜酒的人。」 為何他們會認為主耶穌貪吃嗜酒?耶穌處處拒絕飲食無度,教人懂得節制,但只因祂與稅史和罪人在一起,便被批評為「稅史和罪人的朋友」。其實祂不可能陷入罪中;相反,祂是人救贖的根源。正如太陽不會因為發送光線到世界上和罪人身上而受沾污;公義的光明也不會因與罪人聯繫而受損。可是不要把自己與基督的大能相提並論;我們必須考慮自身的軟弱,避免與邪惡的人來往,因「交結惡友必敗壞善行。」(格前15:33) 最後耶穌說:「一切智慧之子,必彰顯智慧的正義。」就是提醒我們,接納若翰和耶穌的,才是一切智慧之子,會彰顯天主的智慧和正義,因此不要以主觀或帶有偏見的眼光批判事情,否則就如那些批判若翰和耶穌的人,錯過了天主的訊息而不自知。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 9 - 18


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聖若翰洗者殉道

若翰洗者在起初被群眾錯認為默西亞,他最終被斬首,意味著他的名聲被貶低;而耶穌最初被群眾誤認為先知,之後祂被高舉在十字架上,代表信仰的提升,所有信眾都認出祂是天主子。正如若翰洗者自己曾說過:「他應該興盛,我卻應該衰微。」若翰注定要衰微,他在日光開始縮短的時分出生;而主耶穌就在日光開始加長的時分出生。 我們很難想像若翰洗者這位在母胎中已充滿先知之恩,更被耶穌稱為「婦女所生的,沒有一個比若翰更大」的,竟然會被收監,最終因為一個女孩子跳舞獲獎賞而被斬首。他一直過著樸素艱苦的生活,竟然因如此下流的手段而死。我們難道要猜想他曾做過邪惡的事,而要這樣死去?他吃的只是蝗蟲和野蜜,他會在進食時犯罪嗎?他不曾離開過曠野,他會在談話時犯罪嗎? 天主為何會在現世如此對待那些祂在萬世以前已召選的人?原因只可能是:祂知道祂將會如何在高天報答他們,所以才在世上把他們貶至最低;表面看來祂把他們丟下,在靈性上卻提升他們到達一個難以想像的地步。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 8 - 28


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洗者若翰之死

按那時的習俗,無論出自富裕還是貧窮家庭的母親,都該教導女兒過貞潔的生活,少與陌生人會面。可是黑落狄雅過著不貞潔的生活,也以同樣的方式教育自己的女兒,不但沒教女兒貞潔,還讓她在眾人前跳舞。 黑落德也有責任,因他忘了那裡是個莊嚴的宮殿,但這刻卻成了獻舞的場所。 黑落狄雅女兒的問題在於:她在席間跳舞,並且要求以若翰的頭為自己的獎賞。留意黑落德的殘忍和屈從:他發誓許下無論黑落狄雅的女兒求什麼,都要給她;即使她所求的是多麼邪惡,而他本是不甘願,但他還是屈服,因為守承諾在惡人中也會受到讚揚和欽佩。 至於黑落狄雅,她是擔心黑落德總有一天回復理智,與兄弟和好,並與她解除這不合法也不道德的夫妻關係,於是教唆女兒要求得到洗者若翰的頭,因洗者若翰曾因這件事斥責他。 留意洗者若翰的門徒對耶穌的重視,因他們把洗者若翰的屍身埋葬後,便把這事告知耶穌。 洗者若翰的死標記著耶穌基督民望的提升,正如耶穌在十字架上被高舉標記著信德的昇華,所以若翰早就預告:「衪應該興盛,我卻應該衰微。」(若3:30) (本文以英文為準)
日期: 2013 - 8 - 3


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伯多祿明認耶穌是默西亞

聖伯多祿及聖保祿宗徒(節日) – 瑪竇福音 16:13-19 當耶穌問門徒眾人認為祂是誰的時候,所有門徒都有回答,而伯多祿作為宗徒之首的答案是為所有人而答的:「西滿伯多祿回答說:『你是默西亞,永生天主之子』」 伯多祿憑藉一份超越其他門徒的熱誠,明認了天國的君王,的確,比起其他人,把天國的鑰匙交託給他更為適合;這令眾人知道如果欠缺這份信德和宣認信仰的勇氣,沒有人可以進入天國。耶穌所指天國的鑰匙,是一份分辨的能力和權力;權力,使他能束縛或釋放;分辨的能力,使他分辨誰值得被寬恕。這份束縛和釋放的權力,耶穌看來只交給了伯多祿,但其實祂也交給了所有宗徒,也交給了當今教會的主教和神父。伯多祿以特別的方式接受了天國的鑰匙——一份最高的審判權力,令世上所有信眾知道任何人若不與這份信仰或教宗共融,就不能從罪惡的束縛中被釋放而進入天國。 一些主教和神父不明白這經文的意義,以為他們可以像法利塞人一樣自負——可以定無辜人的罪,或寬恕有罪而不悔改的人;而事實上,天主的判斷不是基於主教和神父的判斷,而是那人本身如何生活。我們在肋未紀中看到痲瘋病人要如何給司祭檢查;如果他們真的患痲瘋,他們要被司祭定為不潔;這不是說司祭令他們得痲瘋和不潔,而是司祭知道什麼是痲瘋,什麼不是,並分辨那些人不潔。正如司祭把痲瘋病人定為不潔那樣,當主教和神父聽了人們的罪以後,他履行他的職務,分辨出誰該被束縛,誰該被釋放。 Solemnity of Saints Peter and Paul, Apostles – Matthew 16:13-19 When the Lord inquires concerning the opinion of the multitudes, all the disciples answer; but when all the disciples are asked, Peter as the mouth and head of the Apostles answers for all, as it follows, ‘Simon Peter […]
日期: 2013 - 6 - 29


聖伯多祿聖保祿 Sts Peter and Paul

 
聖伯多祿聖保祿

分享有關聖伯多祿及聖保祿。
日期: 2013 - 6 - 29


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教宗:聖若翰洗者是教會的模範

(生命恩泉文摘編輯小組翻譯)教宗方濟各於6月24日早上的彌撒講道中談及教會的存在就是要勇敢地宣講基督,直至殉道。教宗指出聖若翰洗者是教會的模範。 6月24日是聖若翰洗者誕辰的節日,福音指他是耶穌的前驅。教宗的講道環繞他,他說教會被召去宣講天主聖言,甚至為此殉道。 教宗開始講道前先向所有名為若翰的人致以祝福。他說若翰洗者這個人不容易理解。「當我們回顧他的生命,我們聯想到一位先知,一個偉大的人最終成為一個可憐的人。」若翰是誰?教宗說,若翰自己解釋:「我是在曠野裡呼喊者的聲音」,但「這是一把沒有聖言的聲音,因為他不是聖言,聖言是另外一位」。若翰是一個象徵,一個標記。「若翰生命的意義是要指向另一位。」教宗方濟各說教會選擇在全年日光最長的日子裡紀念若翰,這些日子有較多光芒。而若翰的確是一位帶來光明的人,但那不是他自己的光,是由反射而來的光。若翰就像月亮,當耶穌開始宣講,若翰的光開始暗淡起來。「他是聲音,不是聖言;是光,但不是他自己的光。」 「若翰好像什麼都不是。這就是他的聖召:他否定他自己。當我們默想他的生命,如何的偉大、有力——所有人都相信他是默西亞——當我們默想他的生命,是如何被廢棄到要被監禁的地步,我們在看著一個偉大的奧蹟。我們不知道若翰怎樣過他最後的日子。我們只知道他被殺害,他的頭顱被放在一個盤子上,成了一個舞者送給一個姦婦的禮物。我想不到有任何事比這樣的死更低下。而這就是若翰的下場。」 教宗方濟各說若翰在獄中有過一些懷疑和痛苦,他叫他的門徒到耶穌那裡問祂:「你就是要來的那一位,或是我們還要等候另一位?」他的生命充滿痛苦和黑暗。若翰沒有被免去這些。教宗說若翰令他想起教會。 「教會存在就是要宣講,作為聖言的聲音。教會存在就是要宣講直至殉道,在那些驕傲的人手中,世界上最驕傲的人手中殉道。若翰本來可以自以為重要,他可以講論自己的偉大。但他認為自己是聲音,而不是聖言。這就是若翰的秘密。為什麼他是聖善、沒有犯罪?因為他從沒有把真理當成是自己的。他沒有成為任何意識形態的倡導者。他是那位否定自己,令聖言走在前面的人。而我們作為教會,我們現在要祈求恩寵,不要成為倡導意識形態的教會。」 他補充,教會一定要聆聽耶穌的聖言,大聲宣講。「這就是不被意識形態主導的教會:她有來自她新郎的光明,把自己縮小而令祂興盛。」 「這就是若翰今天教我們和教會的道理。教會必須時刻為聖言服務,是一個不求己益的教會。今天我們祈求喜樂的恩寵,我們求上主為這個宣講聖言的教會喝采,去做祂聖言的聲音,宣講聖言。我們因若翰的尊嚴祈求恩寵,讓這教會不要有自己的主意,不要把福音當成資產,一直到殉道為止。」 資料來源 Source: Pope at Mass: John the Baptist a model for the Church
日期: 2013 - 6 - 24


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真正的先知:聖若翰洗者

聖若翰洗者誕辰(節日) – 路加福音 1:57-66,80 若翰洗者是為了作耶穌基督的前驅而生。他在母胎之中,一感覺到耶穌的臨在,便歡躍起來,使他的母親知道是主駕臨了她家。若翰洗者是一位很好的見證,從他身上,我們看到一位真正的先知。 若翰洗者在當時很受人敬重,很多人甚至以為他就是默西亞。但他很清楚自己在世的任務,是要勸人悔改,修直上主的道路;完全沒想過要分享半點屬於默西亞的光榮。 真正的先知總是指向基督。若翰洗者說:「祂應該興盛,我卻應該衰微。」在現今社會中,很多人都想成名,得到人注意。若翰洗者提醒我們,作為基督徒,不應嚮往受人注目,卻要甘心做一個僕人。我們的生命該吸引人注意基督,而非我們自己。 Solemnity of the Nativity of Saint John the Baptist – Luke 1:57-66, 80 John the Baptist was born to the forerunner of Jesus. When he was still in his mother’s womb, he danced for joy the moment he sensed the presence of Jesus, thus making his mother aware […]
日期: 2013 - 6 - 24


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教宗: 墮落的人危害教會,聖人卻有如明燈

(生命恩泉文摘編輯小組翻譯)教宗方濟各於週一早上的彌撒講道中談及三種人:罪人、墮落的人和聖人。 教宗問:「當我們想做葡萄園的主人時,會發生什麼事情?」 他以福音中惡園戶的比喻開始講道。講道圍繞以上三種人。教宗不認為需要就罪人說太多,因為我們所有人都是罪人。他補充:「我們知道罪人是什麼樣子。如果任何人不這樣覺得,他應該跟一位神師談談,因為這是不尋常的。」惡園戶的比喻讓我們看到另一種人,那種「想把葡萄園據為己有,完全抹殺了和園主的關係」。葡萄園的主人「以愛召喚我們,保護我們,更給我們自由」。那些佔有葡萄園的人「以為自己很強,以為自己不需要天主」。 「這些人慢慢由這自主滑下,就是那種自覺不需要天主的心態:『我們不需要那主人,他不該來騷擾我們!』這就是墮落的人。這就是和我們罪人一樣,但更進一步,彷彿他們已堅固的在罪惡中:他們不需要天主!但這不過是幻象,因為在他們跟天主的關係已刻在基因裡。由於他們不能否定這個關係,他們做了一個特別的神:他們自己就是神。他們墮落。」 「這為我們也是一個危機。在基督徒團體中,墮落的人只顧自己那一群。…他們只顧自己。」 「猶達斯是第一個: 由一個貪心的罪人,到最終墮落。那條自主的道路是危險的: 墮落的人十分健忘,忘記了天主以建立了葡萄園!他們變成自我崇拜。在基督徒團體,墮落的人多壞!求天主帶領我們不要滑落這墮落的道路。」 教宗也談及聖人,紀念今天是真福若望二十三世逝世五十年的日子,他是「聖善的典範」。教宗就今天的福音補充,聖人就是那些去收租的人。「他們知道天主對他們的期望,但他們一定去做,盡他們的職責。」 「聖人就是那些服從天主的人,那些崇拜天主的人,那些沒有忘記天主以愛建立了葡萄園: 那就是教會的聖人。墮落的人危害教會,聖人則造福教會。…天主的聖言形容聖人像明燈,『他們為在寶座前崇拜』。今天,我們求天主賜恩寵,讓我們明白我們是罪人。求賜恩寵不要墮落: 是罪人,但不墮落! 也賜恩寵在成聖的道路行走。」 資料來源 Source: Pope Francis: the corrupt harm the Church; the saints are a light for all
日期: 2013 - 6 - 3


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過分好奇

若望福音 21:20-25 伯多祿轉過身,看見耶穌所愛的那個門徒跟著,即是在晚餐時靠耶穌胸膛那位。若望提及靠在耶穌胸膛那細節是有原因的,是要顯示出伯多祿在不認耶穌以後信心增強了。伯多祿在晚餐時不敢問耶穌誰會出賣祂,而把問題交由若望發問;他之前把他所關心的問題交給他人發問,現在他有問題便直接問耶穌。 耶穌在預言伯多祿會做的大事,把信眾交給他,預告他的殉道,讓他知道自己有多愛他以後,伯多祿想若望也能分擔同一召叫,他問:「主,他怎樣?」好像在說「他會否和我們走同樣的道路?」這是因為伯多祿很關心若望,由福音和宗徒大事錄可見到他們的友誼有多深。 伯多祿今次反過來替若望問耶穌,以為若望也想問這問題,心裡卻害怕,伯多祿代他問。然而他們現在已身兼重任,如果堅持要一起恐怕難以達成他們的使命。耶穌說:「我若要他留著,直到我來,和你有什麼關繫?」,彷彿在說「只專注做我交給你的工作:如果我要他活到我第二次再來,你為什麼要管?」耶穌用這些說話教我們不要不耐煩,或過分好奇。祂說這話是因為伯多祿為人激動,會問這樣的問題,耶穌教他冷靜,不要問太多。 若望是寫福音的最後兩位,耶穌基督感動他做這件工作;在這敘述中,他暗示了驅使他寫福音的原因。因此他一再提及這事,令他的記錄更為可信。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 5 - 18


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教宗方濟各: 容許耶穌跟我們相遇

教宗方濟各週五在彌撒講道中,談及伯多祿和耶穌的關係。他說問題不在於我們是罪人,問題是我們跟耶穌在愛中相遇後,卻不願意被祂改造。 教宗形容今天福音中耶穌三次問伯多祿是否愛祂,是「天主和祂的門徒一個愛的對話」,這對話追溯至耶穌最初邀請和召叫他,到他被稱為磐石,祂給他那特別的任務,「甚至伯多祿當時完全不明白」。之後,伯多祿認清耶穌是主,但拒絕十字架的道路。耶穌跟他說:「撒殫,退到我後面去!」而伯多祿接受了這個羞辱。伯多祿「一直相信他是一個好人」,在革責瑪尼莊園時表現激烈,更拔劍保衛耶穌。但他之後卻三次不認耶穌,而當耶穌望著他,伯多祿哭了。「耶穌透過這些相遇令伯多祿的靈魂、心靈成熟」,幫助他在愛中成長。當伯多祿聽到耶穌三次問他:「若望的兒子西滿,你比他愛我嗎?」,他感到羞愧,因為他記起他曾三次說不認識耶穌。 「伯多祿的痛楚、羞愧,伯多祿這個重要的人,也是罪人。耶穌令他覺得他是一個罪人,也令我們所有人覺得是罪人。我們是罪人不是問題,問題是不懺悔,不為我們所做的感羞愧。這才是問題。伯多祿有這份羞愧,這份謙卑。伯多祿的罪過,和他那顆心,令他和耶穌重新相遇:到達寬恕的喜樂。」 耶穌沒有背棄祂的承諾,「當耶穌說『餵養我的羊群』,祂把信眾交給他。」 教宗強調伯多祿是偉大,但不是因為他好,而是因為他那顆心,令他流淚,令他感到痛楚、羞愧,更負起帶領信眾的責任。 教宗這樣總結:「讓我們求天主,伯多祿不斷與天主相遇,耶穌不斷淨化他,令他愈來愈成熟,希望他的例子幫助我們更加尋求天主,和祂相遇。更重要的是我們要容許自己跟天主相遇:祂一直尋找我們,祂一直在我們身邊。但很多次,我們擦身而過,因為我們不想跟祂談話。遇見主很重要,但更重要的是容許我們跟主相遇:這是恩寵。這是伯多祿教我們的。讓我們祈求得到這恩寵。」 Pope Francis talked about the relationship between Peter and Jesus on Friday morning mass. He said that the problem is not that we are sinners, but that we do not allow ourselves to be transformed by the encounter with Christ in love. At the center of the homily was […]
日期: 2013 - 5 - 17


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耶穌基督親自挑選的

若望福音 21:15-19 在今天的福音中,耶穌三次問伯多祿愛不愛祂,伯多祿在耶穌第三次問他時感到憂愁,他大概是以為耶穌不相信他。耶穌本來可以問:「你為什麼不認我?」,但祂沒有。耶穌不因過去的錯而譴責我們,祂在乎的是我們會否選擇愛祂。 伯多祿擔任教會的領袖,是耶穌基督親自挑選的。我們在宗徒大事錄看到伯多祿在傳福音時,聖神真的臨在他身上,人們甚至希望能被伯多祿的影子遮在身上,以得到治癒。教宗是教會的領袖,他是宗徒伯多祿的繼承人。我們相信聖神會繼續帶領他,牧養天主的子民。讓我們時常為教宗和他的意向祈禱。 以下是教宗今個月的祈禱意向: 祈禱意向: 為執掌司法的人,能始終恪守公正廉潔和正直良知祈禱。 傳教意向: 為修院,特別是傳教區教會的修院,按照基督之心,培養全部獻身福音宣講的牧人祈禱 生命恩泉早前製作了一連兩集有關教宗的特輯,若你還未看過,請參閱以下網站: http://fll.cc/pope-special/pope-special/ John 21:15-19 In today’s gospel, Jesus asked Peter three times if he loved Him. When Jesus asked the third time, Peter was distressed, he probably thought Jesus did not believe him. Jesus could have asked: “Why did you deny me?”, but He did not. Jesus […]
日期: 2013 - 5 - 17


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教宗方濟各冊封兩位拉丁美洲修女及意大利奧特朗託的殉道者為聖人

教宗方濟各於耶穌升天節在聖伯多祿廣場舉行封聖彌撒典禮。新聖人分別是哥倫比亞首位聖女、一位墨西哥修女以及15世紀在意大利奧特朗托被奧斯曼土耳其人屠殺的800位殉道者。 Laura Montoya Upegui Laura Montoya Upegui在1874年5月26日生於哥倫比亞。在她兩歲的時候,她的父親因保衛國家而死去。她的家庭從此活在極度貧窮中。Laura跟祖母生活。她覺得像孤兒一樣,但她用愛去接納犧牲和寂寞,依靠天主。 在十六歲時,她申請成為教師幫補家計。她成為小學教師,不單只教授知識,也藉此傳福音。她感覺到被召去渡修道生活。其後Laura很想協助原住民印第安人。她願意「與印第安人一起,成為印第安人,為耶穌贏得他們」。她想消滅種族歧視。她在1914年5月14日聯同四位女青年去跟印第安人一起生活。這團體被稱為Missionaries of Mary Immaculate and St. Catherine of Siena。 Mother Laura在1949年10月21日逝世。到了今天,她成立的修會在世上19個國家服務。 Maria Guadalupe Garcia Zavala Maria Guadalupe Garcia Zavala在1878年4月27日生於墨西哥。她從小便很虔誠,她對天主的愛特別在她對窮人的愛顯露出來。 她原先預備結婚,但她在23歲時解除了婚約。她認為耶穌召喚她透過幫助窮人和病人,專心一意的愛祂。當她向神師Fr Cipriano Iñiguez傾訴時,他對她說他一直想成立一個團體為病者服務。這個團體在1901年10月13日成立,名為Handmaids of St Margaret Mary (Alacoque) and the Poor。 她一直為病人服務,也以身作則教導其他修女。在醫院欠缺資源的時候,她曾出外行乞。 在1911至1936年間,墨西哥的天主教會遭受迫害。Mother Maria冒險幫助神父和主教讓他們躲藏在醫院內。她甚至照顧那些迫害她們的人。 Mother Maria在1963年6月24日去世,享年85歲。 到了今天,她服務的修會在墨西哥、秘魯、冰島、希臘和意大利服務。 意大利奧特朗800位殉道者 1480年8月中旬在意大利奧特朗托殘酷屠殺事件中的800位殉道者,為基督宗教史寫下悲慘又光榮的一頁。 1480年7月底,奧斯曼土耳其將軍帕夏佔領了意大利南方奧特朗託的海岸,8月11日攻下最後抵抗的城牆。 2萬名土耳其兵攻破倖存者最後奮力抵抗的堡壘。那是一段殘酷屠殺的歷史,逃至當地主教座堂內的避難者無一倖存。土耳其士兵強迫當地基督信徒背教,時任總主教彭迪內利不斷呼籲眾人將自己交託給天主,直到土耳其兵的彎刀奪去他的性命。但這還沒結束。 8月14日,800名不願意放棄基督信仰改信伊斯蘭教的人被運至密涅瓦山丘,土耳其人再次要他們選擇:改信伊斯蘭教還是死亡。這800人毫無猶豫,他們的領導佩祖拉第一個被砍頭,他們的家人被迫在一旁觀看殉道者死亡過程。這段清晰的勇氣與信德的歷史,打動了今日基督徒的心。 資料來源 Source: Laura Montoya Upegui (1874-1949) María […]
日期: 2013 - 5 - 13


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因耶穌的名而求

若望福音 16:20-23 耶穌告訴我們痛苦帶來喜樂,短暫的痛苦,無限的喜樂,祂以一個例子說明: 婦女在生產的時候感到憂苦,因為她的時辰來到了;既生了孩子,因了喜樂再不記憶那苦楚了,因為一個人已生在世上了。 祂亦用這例子暗示祂解除了死亡的枷鎖,令人重生。但祂沒有說人不會遭遇磨難,但之後的喜樂大得令他不會再想起那苦楚。聖人亦是如此。 祂說: 到那一天,就是我升天以後,你們什麼也不必問我了,不要再問「把父啟示給我們」和「祢要到哪裡去」,因為你們會因著聖神的教導而明瞭;你不會再把我視為轉達訴求的中介人,因為你只要呼求我的名: 「我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。」祂向我們顯示祂的能力,祂能施行奇蹟。 祂也這樣說: 不要以為我不再在你們中間就是捨棄你們;我的名比我肉身的臨在為你們更能保護你們: 直到現在,你們沒有因我的名求什麼;求罷!必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。 (本文以英文為準)
日期: 2013 - 5 - 10


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倚賴耶穌

若望福音 15:1-8 在今天的福音中,耶穌說:「正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結實;你們若不住在我內,也一無所能。」現代社會鼓吹個人主義,各方面都在訓練我們要獨立,不要倚賴他人。事實是任我們再獨立,如果我們不和耶穌保持親密的關係,我們什麼也做不了。一些人認為倚賴人是無能的表現,那便讓我們倚賴天主子耶穌吧,祂願意我們依靠祂。 五月一日是大聖若瑟勞工主保瞻禮,教宗庇護十二世在1955年宣布5月1日為大聖若瑟模範工人節(五月一日亦是國際勞動節)。大聖若瑟自食其力,用勞動的雙手養活他的家庭。人而天主的吾主耶穌向他學習木匠手藝。聖若瑟確是勞動階級最理想的主保。在這天,讓我們也為香港碼頭工人祈禱,望他們能早日得到合理待遇。 五月一日也是聖貝勒格靈的慶日。他是癌症、足疾或無法治愈病痛患者之主保聖人。讓我們特別在他的慶日為患癌病的兄弟姊妹請他轉求。 John 15:1-8 In today’s gospel, Jesus said: “Just as a branch cannot bear fruit on its own unless it remains on the vine, so neither can you unless you remain in me.” Our culture encourages individualism. We are trained to become independent in many aspects of our lives. The fact is, […]
日期: 2013 - 5 - 1


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聖馬爾谷慶日

今天的福音中耶穌說凡信福音的人必有奇蹟相隨。我們可能會問:我一向也信福音,何以我未曾見過耶穌所說如此「戲劇性」的奇蹟? 但我們要留意福音也這樣說:「他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理」。(馬爾谷福音 16:20)天主施奇蹟是為協助我們宣講福音,我們要先對祂有足夠的信德,再出外宣講,祂自會在適當的時候與我們「合作」,讓他人看到連我們也未必意識到的奇蹟。 今天是聖馬爾谷的慶日,讓我們「往普天下去,向一切受造物宣傳福音」(馬爾谷福音 16:15)。 In today’s gospel, Jesus said that “signs will accompany those who believe”. We might ask: I have always believed, why haven’t I seen any of the “dramatic” signs that Jesus spoke of? We see that the gospel also says: “They went forth and preached everywhere, while the Lord worked with […]
日期: 2013 - 4 - 25


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小兄弟會

~何庭耀神父 Fr. Anthony Ho 聖方濟生於公元1182年,二十二歲在聖達彌盎堂祈禱時,聽到聲音說:「方濟各,去,重建我的居所。」於是,方濟著手修葺所有殘破的聖堂。 有一位商人和主教座堂議員加入方濟的隱士生活,這就是後來方濟會的雛形,他們勞動及以募捐維生,清貧渡日,自稱「小兄弟」。 聖方濟接受執事聖職,使他可以宣講福音;但由於敬畏聖體,謙遜之心令他認為自己不堪當領受鐸品聖職。 聖方濟專程到達羅馬,請求教宗英諾桑三世批准方濟會的成立。由於當時方濟會內的嚴竣克己,被外界質疑似是異端組織,因此,聖方濟此舉成功渺茫。誰知教宗夢得方濟肩負聖若望拉特朗大殿,所以特意批准方濟會的成立。 公元1224年九月,方濟領受了耶穌五傷。聖人喜愛大自然,常藉大自然讚美天主,此情在他的「朝陽頌讚」的讚美詩中,表露無遺。 聖方濟於公元1226年逝世,兩年後被教廷宣聖。 聖女嘉蘭是聖方濟忠實的追隨者。年僅十八,乘夜離家出走,在聖方濟及其同伴見證下,委身事主。不久,她的妹妹依搦斯加入,甚至她母親和一些貴族婦女爭相追隨,組織成為嘉蘭女隱修會,她們長期齋戒靜修,嚴守神貧。聖嘉蘭死於1253年。 聖安多尼在1220年成為方濟會會士;在他生命最後十年,在意大利和法國宣講真理。他是一位極受歡迎的講道者,並具有顯奇蹟的特恩。 St. Francis of Assisi was born in 1182. At the age of twenty-two, while praying at St. Damian’s church, Francis heard a voice saying, “Francis, go and rebuild My House”. He started to repair neglected churches. Francis lived as a hermit. Later a […]
日期: 2013 - 4 - 19


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祈禱尋求祂的聖意

今天讀經一講述掃祿在前往大馬士革的途中,耶穌在異象中問他為何迫害祂,之後他睜開眼,卻什麼也看不見了。耶穌再在另一個異象叫阿納尼雅去找掃祿,阿納尼雅起初不明白為何耶穌要他去找這個「作了許多壞事」的人,但經耶穌的解釋後,他就聽從祂的吩咐去找掃祿,使他復明。 天主有時也會叫我們做些看似毫不合理的事情,我們要祈禱尋求祂的聖意,若真的是祂的旨意,我們便要遵行。 Today’s first reading is about Jesus asking Saul in a vision why did he persecute Him. But when Saul opened his eyes, he could not see anything. In another vision, Jesus said to Ananias that he should go look for Saul. Ananias did not really understand why Jesus wanted him to look for […]
日期: 2013 - 4 - 19


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聖斯德望的選擇

今天的讀經一講述聖斯德望被解送到公議會,並被假見證所攻擊。我們都知道他最終被亂石砸死,讓我們反省:如果要為真理作證的代價是這麼大,我們會否效法聖斯德望,寧死不屈呢? Today’s first reading is St. Stephen being brought before the Sanhedrin, and people attacked him with false testimonies. We all know that in the end he got stoned to death. Let us all ask ourselves: If we have to pay such a high price in order to testify to the Truth, will we follow […]
日期: 2013 - 4 - 15


「成聖」追擊 The Quest for Holiness

 
「成聖」追擊

聖人是基督徒的榜樣。在這一集,我們會探討天主教會恭敬聖人的歷史和傳統、冊封聖人的過程等,並透過兩位熱愛收藏及以聖髑作牧民工具的神父,何庭耀神父及Fr. Carlos Martin, 了解聖人的遺骸和遺物為甚麼會被教會珍藏和供人瞻仰。
日期: 2012 - 10 - 28


中華殉道聖人(下集) Chinese Martyrs

 
中華殉道聖人(下集)

中華殉道聖人(下集)
日期: 2012 - 8 - 11


中華殉道聖人(上集) Chinese Martyrs

 
中華殉道聖人(上集)

中華殉道聖人(上集)
日期: 2012 - 8 - 4


藝人劉小慧與張衛建同列修女分享信仰問題,「主麵館」繼續分享真福德蘭修女的德行 Hong Kong celebrities Winnie Lau and Dicky Cheung continue their sharings on faith also Mother Teresa continued

 
藝人劉小慧與張衛建同列修女分享信仰問題,「主麵館」繼續分享真福德蘭修女的德行

藝人劉小慧與張衛建同列修女分享信仰問題,「主麵館」繼續分享真福德蘭修女的德行。
日期: 2012 - 3 - 31