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神修話語
 
 

 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖女哲多迪

聖女哲多迪出生於一八四七年在意大利,七歲時初領聖體,感受到天堂之感,此後常沉思耶穌,其格言「耶穌,我愛祢!我要使其他人愛祢!」作為生命指南。十五歲時加入普愛女修會,眾人對她極具期望,可惜一場大病,使他不得不離開修院。為家計當了傭工,一八七八年發終身守貞願,在當傭工的同時,仍堅持熱切的祈禱生活,甚至教兒童要理。父母喪身後,家庭負擔減少,渴求建立一所專為敬禮耶穌聖體的修會;當主教探訪其雇主,一位女伯爵,哲多迪向主教陳述她的要求。主教同意了,故哲多迪在一八八零年皆同女伯爵去羅馬見教宗良十三世,宗教批准她的計畫,但特別邀請她也教育女工廠的勞工者。一八八二年,她建立「(伯嘉模)聖體女修會」,兩年後取名「聖體的哲多迪修女」。經歷無數困難,該修會得到主教的認可,要務乃推行二十四小時恆久的明供聖體敬禮,並切力外展,扶助有需要的人。哲多迪修女在一九零三年過世,在二零零九年被封為聖人。
日期: 2018 - 11 - 3


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖伯多祿.儒里安.艾瑪神父

聖伯多祿.儒里安.艾瑪神父(一八一一年 - 一八六八年)兒時每日跟母親朝拜聖體,使他記憶金光的聖體架,曾聽見一位加爾默羅修道者說「缺乏交談,成不了好友。」自此認為行經聖體龕而不作停留與耶穌交談,萬分不敬。他成神父的旅程並不易,全靠一位無玷聖母獻主會的神父講道才說服父親允許他入修院。當了初學生,感到拉丁文十分吃力,過度勤奮念書生重病,祈求天主死之前至少以神父的身分奉獻一台彌撒。天主讓他康復,一八三四年就成為神父,非常愛慕聖體,有人說他在聖堂裡的時間有如在宿舍裡的時間。他的主教批准他當聖母會會士,曾被任為會長,傳揚聖體敬禮非常有效,尤其四十小時的明供聖體敬禮。艾瑪神父知道聖教各奧蹟都有其修會,除了耶穌在聖體內的臨在,所以在教宗與修會長上的准許下創辦新修會,以恭敬聖體為務。該修會當初面對數多困難,但艾瑪神父知道若是天主的工作,必定完成,果然日後還創辦女隱修會,教區神父與教友組織也創辦。艾瑪神父在一八六九年逝世,在一九二五年宣福,於一九六二年宣聖人。
日期: 2018 - 10 - 27


 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福主教瑪諾.龔薩雷斯

真福主教瑪諾.龔薩雷斯生於一八七七年在西班牙,五名孩子當中排列第四,家庭背景小康。喜愛向常常在聖體內被忽略的耶穌作陪補,在父母的支持之下入修院,做傭工贊助教育。一九零一年升做神父,在新任務的教堂裡被通知教務的不良情況,就立刻跪在聖體龕前祈禱,感到耶穌告訴他將要面對不少的事,要求他做的更多事。三年後,真福瑪諾被派去另一個堂區,以對付教友的冷淡,一九一零年邀請了一群女士效法聖母及幾位其他陪同耶穌在十字架旁者,安慰在聖體龕內的耶穌。久而久之,這群人發展到男女修會都有。一九一五年被祝聖為名義上主教,一九二零年被任為馬拉加教區主教,此時開辦了學校、修院。一九三一年被革命分子追擊,主教宮被縱火,一九三二年搬去馬德里行政,直到一九三五年被任為另一個教區的主教。其著作關於祈禱、聖體、牧民工作。晚年身體孱弱,但藉忍耐及犧牲維持喜樂精神。一九四零年過世,要求在主教座堂埋葬,遺願:「我的墳墓要就近聖體龕,讓我即使死了,我的骨正如生時的聲音跟著作繼續操勞,提醒路過人:耶穌在此,不要離棄祂!」這位真福聖者在生死都帶領人們到聖體龕前,與天主結合。
日期: 2018 - 10 - 20


 
神修話語 – 何庭耀神父談論教宗庇護十世

教宗庇護十世因其對聖體的敬禮被稱為「聖體之教宗」,也倡議辦妥告解,藉此準備心靈領聖體。生於一八三五年,十位孩子當中排列第二,父親當郵差,母親兼職補衣服。十歲已感到神職召叫,一八五八年升做神父,經常探訪教友的家庭,教道理。一八八四年被封為曼圖亞主教,以問答方式著寫「聖庇護十世教理」,建立學校。即使當了主教,也拜訪堂區,聽告解,甚至輔祭。在一八九三年被封為威尼斯宗主教,一九零三年當選宗教,其座右銘為:「在基督內更新一切」。曾遇上男孩問他:「主教先生,你為甚麼不把耶穌送給我呢?」他極其感動,看見小孩也能分辨耶穌聖體與普通的麵餅,當宗教以後將初領聖體最低年齡降低至七歲。他曾說:「聖體是幫我們登上天堂最穩健的捷徑。」
日期: 2018 - 10 - 13


 
神修話語 – 何庭耀神父談論郝素娜妲.碧拓妮修女

郝素娜妲.碧拓妮修女於一九零三年出生在意大利,十三歲的時候很熱情地祈禱:「我天主,我愛祢!」,後來奉獻自己給聖母,當日領聖體以後聽見聲音:「你願意屬於我嗎?」郝素娜妲修女熱淚滿眶說:「我願意!」自此完全將自己奉獻給耶穌。時間過了,越感到天主的召叫強化,仍然感到疑惑、神修乾涸。二十一歲時明白天主要她渡修道生活,三次進入修院不果,終在一九二九年被嘉布遣會的聖嘉辣安貧修院收入。一九三四年發聖願,被派做守門、廚房、秘書、護士的工作。與此同時,耶穌向她顯示一個特別短禱:「耶穌、瑪利亞,我愛你們!拯救靈魂!」祂解釋說,禱文裡的「靈魂」定義廣闊,包含在煉獄中者、在戰鬥教會中者,甚至持守無神論者。只要整日念此短禱,每次念可拯救一個靈魂,耶穌亦告訴修女:「我最愛的靈魂,就是最愛我的靈魂。」又道:「你只不要在對我的信任放上限制,我就不會在對你的恩寵放上限制。當痛苦以愛德接受,那不再是通苦,而化成喜悅。」郝素娜妲修女在一九四五年生病而過世,終生奉獻自己為罪人祈禱。
日期: 2018 - 10 - 6


 
神修話語 – 何庭耀神父談論瑪利亞.羅撒.費龍 (二)

瑪利亞.羅撒.費龍以病痛替靈魂的得救祈禱。曾有人問候她所受的苦,回答說:「用耐心、淨心來磨碎你的痛苦,就自然被你的愛燒燃。」小玫瑰身體上受癱瘓,靈性上受黑暗、屈辱。不少人誤會她,說惡言,她曾對兄姊說:「耶穌曾在泥濘上被拖行,我絕不想受比祂更好的待遇。」又有人問:「你深愛耶穌,祂豈能允許你受苦?」但她回答說:「天上的擁抱有別於世上的擁抱。」又有一位婦女看到她,喊叫:「可憐的女孩,你病得真厲害!」但小玫瑰說:「不要為我而哭,你的病比我更嚴重:你離耶穌已經三十五年了!」婦女又哭起來,悔改。二十二歲時,吃了麵包,患重病,自此不能吃固體食物。一九三一年,耶穌聖傷陸續出現於她身上:五傷、莿冠之傷、鞭打之傷、肩膀上之傷。每逢周五會靈魂超拔,唱聖歌,為賠補罪過而祈禱。1936年與世長辭,近一萬五千人瞻禮遺容,四千人出席殯葬彌撒。曾寫道:「我願意奉獻作為犧牲,好讓活在恆常的愛中。啊,我的耶穌,我懇求你,使我當成你愛情的殉道者。」
日期: 2018 - 9 - 29


 
神修話語 – 何庭耀神父談論瑪利亞.羅撒.費龍

瑪利亞●羅撒●費龍,又名小玫瑰,在一九零二年生於加拿大魁北克省,正如耶穌一樣在馬槽裡出生。由於小玫瑰的母親在農田工作時突然感受陣痛,她的母親於是把十五個孩子分別奉獻給玫瑰經十五端奧蹟,而幼女小玫瑰被奉獻給耶穌被釘在十字架上而死之奧蹟。小玫瑰三歲時,家人準備搬去美國麻省,她與失物主保的聖安多尼有特別關係,她父親卻不信,為教訓她,父親特意把靴子放在離家不遠的鐵路軌道對面。晚餐時,父親問她靴子在何處,小玫瑰居然跑去拿回!此後他不再質疑小玫瑰與聖人的特別關係。小玫瑰六歲時見到悲慘的嬰孩耶穌伴著十字架,青年時想當修女,卻長期生病,纏綿病榻。十七歲時,小玫瑰一日聽見姊妹跟朋友很開心地去教堂,深受痛苦,有神父於是教她奉獻痛苦於天主,使她接受現實:天主召叫她為耶穌而受苦。一九二零年代,普羅維登斯教區的主教不得不開除一群頑固的教友,問小玫瑰:「我的女兒,你願意為本教區、神父們、被開除者而受苦嗎?」她願意,而其祈禱十分有效:五十六位被開除者,每一個都悔改,回歸教會。
日期: 2018 - 9 - 22


 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福蘇拉諾.嘉晰

真福蘇拉諾●嘉晰(一八七零年至一九五七年)生於美國,有九個兄弟、六個姊妹。孩子們都喜愛運動,但他不喜歡可能會傷害別人的拳擊。他二十一歲的時候入修院,深愛新生活,但因神學由德語及拉丁語教授,故成績差,長上建議他入修會。他申請了耶穌會、方濟會、嘉布遣會三個修會,結果全都錄取,故此他便與母親、妹妹一同念九日敬禮求指導,最後一日他很清晰地聽見聖母說:「到底特律去!」這是嘉布遣會的總部聖文德修院,他經歷風雪旅程後倒在修院門外睡覺,但鐘聲響起,他就立刻醒起,參加聖誕子夜彌撒。他以「方濟.蘇拉諾」之名成為嘉布遣會修士,但因成績差,長上決定他只能當不許講道或聽告解的「簡單神父」,在一九零四年晉鐸。真福蘇拉諾亦當門監,能夠安慰病者和貧者。他又支持「熾愛彌撒會」,該會是為修會的捐贈者祈禱而設的善會,每逢真福蘇拉諾加入捐贈者,奇蹟便會發生。真福蘇拉諾●嘉晰在一九五七年過世,終生由少量的天份來服務天主,其遺言:「我把我的靈魂交託給耶穌基督!
日期: 2018 - 9 - 15


 
神修話語 – 何庭耀神父談論教宗庇護十二世

可敬教宗庇護十二世又稱「聖母教宗」,生於一八七六年,後做神父,在法蒂瑪第一顯現同日 - 一九一七年五月十三日,升為主教。一九三九年被選為教宗,遵循聖母在法蒂瑪之命,在一九四二年及一九五二年分別將全世界及俄國奉獻給聖母無玷聖心。路濟亞修女相信此舉有助於停止第二次世界大戰。教宗在戰中為和平而努力,幫助猶太人逃避納粹殘暴,羅馬有一名重大拉比,被教宗的仁愛所感動,受洗於天主教,取教宗原名「尤金.瑪利亞」為其教名。一九五零年定聖母升天為當信道理,並見證太陽挑動之奇蹟四次;戰後無法重獲的遺體眾多,而聖母的肉驅升上天的道理提醒眾人,天主來日定將一切死者之肉驅復活,從中帶來安慰給喪中的家人。教宗成立兩個重要聖母瞻禮日:一、聖母無玷聖心瞻禮日建立於一九四四年,是為世界和平、教會自由、罪人歸化而設;二、聖母元后瞻禮日建立於一九五四年,提醒教友恭敬聖母慈悲、母性權柄。教宗同年宣布「聖母年」,向菲律賓發布聲明,奠定玫瑰經為「國家級的聖母恭敬」,更賜其國「玫瑰經之國」之美譽。教宗還寫通諭鼓勵信徒與家人一起念玫瑰經,從此培育祈禱精神,促進家庭團結。由此可見,教宗庇護十二世深愛聖母,終生推廣對她的敬禮,領人「由聖母到耶穌」。
日期: 2018 - 9 - 8


 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福雅各伯.雅培里

真福雅各伯.雅培里在一八八四年生於意大利北部,童年習慣去聖母朝聖地祈禱,視聖母為耶穌之助手、亦能分享宗徒與耶穌的生活。後來,他發展了向聖母的特別敬禮:諸宗徒之后。身為天主教傳媒的先驅,他被教宗若望保祿二世稱讚為「首位新福傳使徒」。一九零零年他在祈禱中被召叫要服務新世紀的人民,創立了包含十個神職團體的聖保祿大家庭,男的有聖保祿會,女的有聖保祿孝女會。這大家庭透過現代通訊設備,如刊物、電影、電視、電台,推廣聖善生活,傳播聖善的教理。一九五四年,他在羅馬興建了 聖母諸宗徒之后聖殿,在一九六五年被定為領銜教區,香港的樞機主教湯漢於二零一二年被命為該教區的領銜主教。真福雅各伯時常念玫瑰經,甚至在街上、在公車內、在火車內或在等候室內。每天凌晨三點半早起,祈禱七個小時,並勸人在聖體前過「聖時」。他永不懶惰,時常警覺,將祈禱伸延至行動,透過感應時代的徵兆去感動人們的心靈。一九七一年過世,在二零零三年被封為真福品。
日期: 2018 - 9 - 1


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖馬希連.高比

十二世紀初期,教會受共濟會及現代主義的反對,以東西歐兩個平信徒行動作回應。一九一七年,來自波蘭的聖馬希連.高比建立無玷軍團,奉獻於在犯錯與冷淡的社會當中宣揚聖母的喜信,以顯靈聖牌為標記。高比神父之神聖,早被人承認,甚有人閹然收藏他頭髮,後來成聖髑。1941年被納粹軍監禁於集中營,成為暗中之光,帶領其他囚犯念玫瑰經,自願替另一位囚犯受死刑。1921年,在愛爾蘭的弗蘭克.杜輝先生建立聖母軍,因在一九一七年讀過聖路易.蒙福的著作《孝愛真諦》,故以此神修方法帶領該團隊「由聖母到耶穌」。團員每年重新將自己的一切,如身體、靈魂、財產與善功之果實,奉獻給聖母來處置。聖母軍擴散世界各地,尤其傳教地區。成員在每周聚集時念玫瑰經,因為杜輝先生相信當中默想的奧蹟是聖神的工作。1965年當平信徒觀測者出席梵諦岡第二次大公會議,在一九八零年過世,享耆壽九十一年。
日期: 2018 - 8 - 25


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖安多尼.加烈

一八零七年,聖安多尼.加烈生於西班牙,自幼與家人念玫瑰經,遇上論該經文的書後成為終生的玫瑰經傳揚者。他常與妹妹去教堂念玫瑰經,甚至領導其他教友一起念。一八二九年他入修院,開始每天念三端玫瑰經文,一八三五年由於身體孱弱,他退出了耶穌會初學期,成為堂區神父,講道非常頻密,甚至有時一日講道十二次。一八三九年他去到意大利,看見人民的熱誠,自此專於傳揚聖母無玷聖心。一八四七年他創立聖母善會,一八四九年樹立專於聖母無玷聖心的聖母聖心愛子會。一八五零年他在古巴被封為主教,宣告所有堂區必在主日及瞻禮日公開念玫瑰經,並偶爾突擊訪問。這位聖人被稱為「十九世紀之聖多明我」,其傳揚玫瑰經,廣為人知。然而,有人企圖暗殺他十五次,曾有殺手刺穿他的臉部,但聖安多尼卻為他求情,將死刑改為徒刑。當主教七年後,聖安多尼被召回國,為西班牙女王依撒白拉做聽告司鐸,空閒時間增多,專心於印刷神學刊物。一八六八年有起義,他隨女王流亡法國。他在一八七零年過世,享壽六十二歲。聖安多尼.加烈教我們恭敬聖母無玷聖心、勤念玫瑰經。
日期: 2018 - 8 - 18


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於比利時巴訥小鎮 (二)

在巴訥的第三次顯現,瑪麗特問聖母:「你是誰?」聖母回答:「我是貧窮者貞女。」聖母帶了瑪麗特去一個泉源,說:「這泉源是給所有國家的病者的。」 一月二十日,聖母表明該地要建立小聖堂,次日,瑪麗特將玫瑰念珠點在泉水裡,聽見聖母之音:「我是為減輕人們的痛苦而來的。」 二月十五日,聖母說:「信賴我,我就信賴你。」 三月二日,下午之際下大雨,晚上七時停雨,聖母顯現,瑪麗特伸開雙手迎接,聖母容貌更美麗,但神情嚴肅,毫無微笑,說:「我是救世主之母,天主之母,多祈禱。」她在瑪麗特頭上畫十字聖號,說:「再見,直到在天主內重逢。」瑪麗特明白這是最後一次聖母顯現,於是哭了。雖然聖母已升天,但仍然關懷在世的子女,不停為我們祈禱。
日期: 2018 - 8 - 11


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於比利時巴訥小鎮

聖母也在一九三三年比利時巴訥小鎮以巴訥聖母的身分顯現給瑪麗特.貝科。瑪麗特為七個孩子中長女,家庭對信仰不熱心,她甚至停止初領聖體班。一九三三年一月十五日黃昏七時,十一歲的瑪麗特在廚房窗口裡看見一名穿著白衣、朿藍腰帶的女子拿著玫瑰念珠,腳上圍著金花。她的母親也看見白衣女子,以為是巫婆,瑪麗特卻知道她是聖母,開始念玫瑰經。該女子嘴唇微動說聽不到的話,用手勢示意瑪麗特入屋,但她母親不許,女子便消失了。翌日,瑪麗特朋友鼓勵她告訴神父,但她臨時改變主意,朋友們替她做,神父原本以為瑪麗特因博蘭聖母的顯現而幻想,她居然認真準備初領聖體,神父就鼓勵她透露真相,說:「你所說的女子真像露德聖母,你肯定看見的不是雕像嗎?」那天晚上,有神奇的力量推動瑪麗特跪在家裡的花園祈禱,聖母再次顯現,指定她跑去鄰近的小溪,說:「將你的手放進水裏,這水已為我保存了,再見。」隨後神父到瑪麗特家,父親原來是個冷淡的教友,但因受女兒的啓發,宣布要重新做人,成為熱心的教徒,向神父辦告解。
日期: 2018 - 8 - 4


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於比利時博蘭市

一九三二年十一月二十九日,聖母顯現給在比利時博蘭市的孩子,她十八至二十歲,有藍色睛眼並拿著玫瑰念珠。其中一位孩子問:「你是無玷童貞嗎?」聖母微笑並點頭。他再問「你想我們怎樣?」聖母回答說:「時常善良。」孩子數次在修院學校的園子裡再見到聖母。有一次,聖母叫他們在十二月八日的無染原罪瞻禮日見面,一大群人跟隨孩子一起看見光輝的園子與聖母。在場的醫生檢查孩子,發現他們處於神魂超拔狀態中,聖母消失後,孩子淚流滿面喊叫:「她走了!」十二月十七日,聖母要求在原地建立小聖堂,四天後宣布自己為無玷童貞。二十九日聖母向孩子道別,顯出金色的心,故有「金心童貞」的稱號。一月三日是聖母在博蘭第三十三次顯現,她告訴安德:「我是天主之母,天上母后,你要時常祈禱,再見。」她又問費蘭道:「你愛我兒子嗎?你愛我嗎?」費蘭道答愛,聖母就說:「那你為我犧牲自己。」跟著就消失了。
日期: 2018 - 7 - 28


 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福巴爾多羅.隆哥 (二)

自一八七三年起,巴爾多羅創立玫瑰經善會,邀請道明會神父來講道。他需要一幅玫瑰經聖母的畫像,在附近修院找到一幅陳舊的畫像,是聖母抱著耶穌聖嬰,送玫瑰念珠給聖道明和聖加大利肋.西恩兩人。一八七九年,這畫像被修葺,並成為很多奇蹟之源。他建立孤兒院,透過工作與祈禱教育他們成為誠實的人。他又設立一間大規模的印刷廠以傳揚玫瑰經,邀請修士、修女教孤兒道理。寡婦伯爵夫人瑪麗安娜.福斯科贊助巴爾多羅的慈善活動,引發關於兩人關係的傳言。但兩人接受教宗良十三世的勸告,在一八八五年結婚,兩夫婦保持貞潔,繼續慈善工作,一九零六年甚至將一切財產捐給教廷。夫人於一九二四年過世,享壽八十八歲,而巴爾多羅繼續傳揚玫瑰經,直到一九二六年也過世,享壽八十五歲。遺言渴望見到從撒旦之魔爪拯救他的聖母。一九八零年被教宗若望保祿二世封為真福。
日期: 2018 - 7 - 21


 
神修話語 – 何庭耀神父談論真福巴爾多羅.隆哥

一八四一年,真福巴爾多羅.隆哥生於富裕家庭,入大學攻讀法律,受反天主教思想所影響,成為撒旦祭師。一日聽見亡父之聲:「回到天主!」巴爾多羅探望驚訝的舊友,被問:「你想死於精神病院、失去靈魂嗎?」被說服去道明會神父辦告解,經過一個月的領導之後,終於再次領聖體,在醫院服務重病者,由其忍耐奉獻於天主的痛苦看見真正喜樂之表現。一八七一年成為道明會第三會成員,回去撒旦聚集地公開棄絕招魂術為虛幻,去大學重複歸化故事。他去龐貝為一名富寡婦辦事,注意到人民的信仰受迷信所退色,為他們的歸化而祈禱。期間亦絕望過,並持有自殺的思想,因以為自己招魂術的歷史仍然使他困綁於撒旦,但一想聖道明之諾言「傳揚我玫瑰經者將得救。」就聽見鐘聲響起,立意奉獻生命於傳揚玫瑰經,讓聖母受愛慕、恭敬。
日期: 2018 - 7 - 14


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於露德 (四)

一八五八年七月十六日乃露德顯現最後一日,山洞被封鎖,故伯爾納德跟著伯母及鄰居們一起去鄰近的草地。 晚上八時她看見聖母顯現, 就如在加爾默羅聖母的棕色聖衣,和在一九一七年聖母在花地瑪最後顯現時一樣, 保持靜默。該顯現之後,伯爾納德聲名日益顯著, 退隱於尼維爾之仁愛修院,但由於院長以為聖母的顯現令聖女陷於驕傲之惡, 所以特別對她嚴厲,命她做卑微的工作。後來她健康惡化,被派織製祭衣, 一名修女曾問她是否從來沒有被誘惑變得驕傲,她回答:「怎麼可能?聖母之所以選我,是因為我最無知!」她臨死前右膝患上骨癆, 緊握著十字苦像, 苦喊三次:「補贖!」最終說:「真福瑪利亞,天主之母, 為我這可憐的罪人祈禱 !」伯爾納德一八七九年四月十六日過世,享年三十五歲,人們一聽到信息就圍繞著修院,唱:「聖人過世了!」一八八零年,她的遺體被發掘,發現沒腐化,一九三三年被封為聖人 。
日期: 2018 - 7 - 7


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於露德 (三)

一八五八年三月二十五日,聖母再次顯現給伯爾納德,聖女起初求聖母原諒她遲到,聖母的表情顯示不介意。跟著,聖女多謝聖母顯現之恩,並跪下念玫瑰經。她有強烈的思想問聖母的名字,故問三次:最初兩次聖母只低頭微笑,但第三次她謙卑地合手,舉目向天,打開雙手,慢慢說:「我是無玷始胎。」伯爾納德未曾讀過書,不知教宗庇護九世四年前宣佈無玷始胎為當信道理,故此聖女馬上走去本堂神父宿舍,說:「我是無玷始胎。」神父終於知道聖女所看見的女子正是聖母,就叫她回家。四月十七日,聖女見到聖母的十五分鐘裏一直拿著蠟燭,火焰燒到手部,但她卻沒燒傷。在場醫生很驚訝,為了想證實這是否奇蹟,便在顯現結束之後把另一支蠟燭接觸她的手,她立即縮開,說:「你為甚麼想燒我呢?」
日期: 2018 - 6 - 30


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於露德 (2)

一八五八年,聖母總共顯現十八次於法國露德。二月二十一日,超過一百人聚集,伯爾納德看見聖母展望她頭上,叫她為罪人祈禱,聖女一看聖母美善之容立刻感覺有保證。三天後,伯爾納德哭著重複聖母之詞:「補贖,補贖,補贖!」從此以後,聖女要跪在膝蓋上去山洞、親吻地面,從而為罪人作補贖。二月二十五日,聖母說:「去泉源引水。喝、洗吧。」挖掘一時,有水從山洞左邊沖出來,雖有旁觀者嘲笑,但這泉源至今傳送約三點二萬加侖水至附近的河流。泉水亦有病癒之恩。三月一日,名叫加大利納的九月懷孕婦走九公里路去露德,把殘廢的手浸泉水就立刻痊癒,回家之後生子。翌日,聖母叫伯爾納德吩咐本堂神父興建聖堂於山洞之處,神父就叫伯爾納德詢問神視中的女子之名。三月三日,聖母以微笑為回答,神父告訴聖女:「如果這位女子要興建聖堂,她必定告訴我其名,使玫瑰花盛開於山洞外。」但次日,聖母仍然微笑及點頭。今天,露德乃朝聖重要之地,朝聖者習慣去為罪人的補贖念玫瑰經,浸在泉水病癒。
日期: 2018 - 6 - 23


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於露德

露德聖母顯現乃十八世紀最著名的聖母顯現,始於一八五八年二月十一日,伯爾納德與姊妹、朋友一同出外採木,聽見風聲,看見一位漂亮的女人於附近的洞穴內。這女人身穿著白衣,頭上戴著頭巾、下半身綁著藍帶、腳上有黃玫瑰、手上拿着金白雙色的玫瑰經念珠。伯爾納德想畫十字聖號,但無能為力,直到聖母畫十字聖號後她才能做到。伯爾納德開始念玫瑰經,聖母靜默地數念珠,然後消失了。伯爾納德發現其他的女孩看不見聖母,故吩咐她們保守秘密,但她的姊妹告訴了母親,母親卻以為她做白日夢。二月十四日,伯爾納德與村民一起去洞穴,村民懷疑顯現來自魔鬼,便灑聖水和念玫瑰經。當聖母出現,伯爾納德說:「若你是來自天主的話,請走近我們。」聖水灑在她的腳上,聖母就念一遍玫瑰經,又消失了。聖灰瞻禮日之次日,二月十八日,一名女子與修女陪同伯爾納德去洞穴,他們一起點亮被祝聖過的蠟燭,念玫瑰經,聖母又顯現之時,伯爾納德叫她寫下名字,但聖母說不必,吩咐她每十四天去洞穴一次,說:「我不會承諾你現世的快樂,但我承諾你來生的快樂。」二月二十日,聖母教伯爾納德一首私人經文,內容從沒透露過的。翌日,聖母叫伯爾納德為罪人祈禱。
日期: 2018 - 6 - 16


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於蓬曼村

一八七一年一月十七日,法國蓬曼村,兩兄弟剛幫完父親在農田工作,看到鄰居的屋子上的天空無星,那處看見漂亮的女子對他們微笑,但成人看不見這神視,母親相信是聖母的顯現,就命他們一起念五篇天主經、五篇聖母經,以恭敬聖母。吃完晚飯後又出去,兩兄弟尚看見聖母,故通知身為修女的教師,但修女看不見,所以帶來三位孩子:最老的兩位看得見,最小的則看不見。成人雖看不見聖母,但在本堂神父之帶領下開始念玫瑰經。孩子們看見藍色圓形包圍聖母,紅色十字架於心上,星飛到聖母的衣裳上,使之發光,有字出現於雙腳下:「但是祈禱,我的孩子們。」神父帶領人們向聖母唱聖歌後,有新字出現:「天主將會答應你們,我的聖子容許自己被感動。」隨後,大耶穌苦難聖像出現在聖母前,她就瞻仰,笑容化為憂傷,有星點亮四支蠟燭,人們開始念夜禱。那晚,普魯士兵停止在法國的進攻,而二十一天後和平合約簽訂了。在蓬曼村,所有士兵和平回鄉,1872年本地主教確定了奇蹟的真確性,一九零零年大聖殿建築於此,蓬曼聖母的瞻禮日設立於一月十七日,提醒信徒為和平祈禱,以實踐十九世紀和現代皆為重要之任務。
日期: 2018 - 6 - 9


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖母顯現於法國拉薩萊特

一八四六年,聖母在法國拉薩萊特顯現於男女孩子,以哭泣的漂亮婦女的形象用法語跟他們說:「我的孩子們,過來,別怕。」她說,除非人們順從,天主子的聖手就迫於懲罰世人。當地人經常濫用天主子聖名來咀咒,甚至天主以馬鈴薯失收為警戒仍然,故此將來有旱災。聖母問道:「你們祈禱得好嗎?」孩子們說不,聖母吩咐他們每天至少念一篇天主經、一篇聖母經,有時間的話就念更多。聖母投訴,除了老年的婦女以外,很少人望彌撒,寧願暑季時工作,而在四旬期期間如餓狗一樣吃肉。聖母強調遵守十誡首三誡之重要性,即唯欽崇天主、勿濫用天主聖名、守瞻禮之日,更為不遵守者作補贖。
日期: 2018 - 6 - 2


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖加大利納.拉布萊 (三)

聖女加大利納.拉布萊受聖母神視十年後,同修會的修女賈斯汀亦受聖母神視。一八四零年,她看見聖母用右手抓住被火炎包圍的無玷聖心,左手抓住綠色的聖衣,聖衣後有被劍所刺的無玷聖心之形象,其邊緣有此經文: 「聖母無玷聖心,求你現在和我們臨終時為我們祈禱。」有聲音告訴修女很多靈魂透過這聖像將被領到聖母去而得救。修女知道要盡快傳揚聖像,一八四一年通知若望.瑪利神父,但由於神父已經負責傳揚聖女拉布萊的敬禮之故,綠聖衣的敬禮之傳揚被延遲,並缺乏信仰,使聖母一八四二年及一八四六年兩度顯現以投訴。有人疑問敬禮需要特定的降福儀式與否,聖母就透過顯現告知修女因為綠聖衣的敬禮不屬於任何修會,沒有特定的降福儀式,敬禮者只需每天念後面的經文。教宗批准敬禮,讓綠聖衣敬禮被廣泛傳揚,令數多靈魂歸化於主。
日期: 2018 - 5 - 26