我們要能有耐心對待的首位是我們自己。聖方濟各、沙雷氏永不倦勸勉的是對一己的耐心。他經常說：『耐心是一個德行能使人得臻大多數完美，如果為他人的緣故我們需要它，為我們自己也同樣需要。那些以天主的愛為目標的人，對自己耐心，比對他人耐心更為重要。』
聖方濟各、沙雷氏反對急促和過份的渴求。甚至在犯罪後，我們也應，平緩地，平靜地，默默地站起來。他說：『當我們在一些特發的自私的愛或激情絆倒，讓我們盡快在天主面前謙虛自己，自信地說：「我主，給我縫補這破爛的的愛網，讓我們工作得以繼續。」當我們發現我們的弦琴失調了，我們不應剪斷絃線或棄置弦琴。反之我們應細加聆聽找出失調原因，然後按音調所需，平穩地收緊或放鬆弦線。』
聖人補充說：『我們應該嚴謹地去評審自己是十分真確的。就如一位法官，如果他倉促判案或讓自己按情緒而左右搖擺，就可能會犯下不公平的過失！若他能多花時間去問理，這不公便不會發生。所以，如果我們公平地審判自己，它應是平緩的，理智平和的，永不要在憤怒中或在氣憤中，因為這時我們不會知道自己做的是什麼。 』
有關耐心對他人的方面，加繆主教寫道：『方濟各相信當我們和他人說話的時候，我們要嘗試要讓他們喜悅，並表示他們的交談是令人愉快的。當我們獨處的時候，我們也要在單獨找到喜悅。不幸地，我們的思潮是那麼的反復無常的，致使我們不時轉頭回看，一如羅德的妻子。在有人相伴時我們為未能獨處而嘆息，在獨處時我們又希望能有人交談。智慧和合理的是，是在適當時段享受消閑，同樣在那些指定的時候享受學習，祈禱和靜寂。』
聖方濟各、沙雷氏慣常說，雖然炮彈能夠破壞被擊中的硬物，一袋一袋的毛線能夠制止火炮炮彈。一個柔軟的答案可以制止忿怒，一如，水能滅火。加繆主教寫道：『有耐心的人能夠容易地按他人的意願調整，結果是他人更容易接納他們的意見。』
聖方濟各、沙雷氏反對一次過作不同事物的嘗試。他說：『不要作想成全是在於承擔很多的事情的人，但要作個想成全是要把做的小量的事情做得好的人。因為做得好而少做一點，比做得多而做得不好的更為可取。』
這位聖人花了很多時間耐心地與貧苦的人在一起，他所做的都似是無甚重要。當有人對他說花上這樣多的時間在瑣碎的事上對他不會好的，他回答說：『這些小小的困難對他們來說是十分重大的，而且他們十分需要幫忙。天主知道我不是要做大事的。只要是為天主而做的事，所有煩瑣的對我來說都沒有分別。當我為小事所佔據時我不需要做更大的事。無論何時，有什麼工作比天主的旨意可以更大呢？真的，如果我們能夠有真的意願為悅樂天主而做，所有小的事情都變成大了。因為祂衡量我們的服務，不是按它的功勳，而是按它注入的愛。』
加繆主教寫道：『真正基督信徒的一整個生命是一段長時間苦難的忍耐。這世界簡單的是一個大的石礦場，天上耶路撒冷的活石都是在那裡形成和採集。』
【神修話語】聖人煉鍛耐心
