【神修話語】因埋怨而犯罪

by Keith Fung
2021-12-04

聖若瑟瑪利亞、施禮華說:『耶穌為履行天父的旨意而受苦。而你也想履行天主的至聖旨意,要跟隨你的主人,在履行途中遇到了苦難你可以埋怨嗎?』

聖方濟各、沙雷氏一句最常說的話:『埋怨的人很少不因埋怨而犯罪。』這聖人譴責的埋怨是近乎咕噥的。他說我們的自愛時常不適當地誇大了一些對我們的傷害,以最騙人的天秤去作衡量,並冠以最鋪張的修飾詞;可是如果這是我們對他人做的,這卻是不值一提。

聖方濟各、沙雷氏相信甚至合乎正道的埋怨也有一些自愛,而不停的埋怨一己的問題,都是一正面的證據說明我們呵護自己和太怯懦了。

聖方濟各、沙雷氏的一位門徒,加繆主教寫道:『沒有加潤滑油的車輛轉動時,產生最多噪聲,所以,同樣,最少耐性的他,是第一個抱怨的。』

有關持續的埋怨,聖方濟各、沙雷氏說:『我們應該避開一樣不為注意的,但卻最為傷害的缺點,同時很少人都能作好防範。當我們本應是盡可能避免的,但卻不得不去責備我們的鄰人或埋怨他的作為,我們好像永遠不能了斷這問題似的,卻不斷地重複我們的埋怨和悲歎,這是惱怒和壞脾氣的一個真的標記,擁有的是一顆從未有過真愛的心。偉大的和有力量思維的人只在大事情上作哀號,甚至如此也要盡快停止,不要被感情或煩躁所佔有。』

根據加繆主教說,雖然聖方濟各、沙雷氏經常告誡不要埋怨,這聖人並不認為這是全部錯的,就是在它靜默地,冷靜地,不為情緒所影響用於公正的法庭上,補償我們財物,人民和尊嚴的公義時候。聖人亦願見到當我們病的時候,我們應該向幫助我們的人簡單和直接地講述是什麼困擾著我們。再者,在身體或思想受到大的苦痛或在大的損失時,我們的埋怨是不會是禁止的。

加繆主教寫道:『甚至天主,至完美的,在聖經在我們所知的不少的章節中,也埋怨罪人。因此在這事項上,我們要能持守恰到好處,雖然有時適宜靜默地受苦,但是有時我們也要讓人知道我們的痛苦,因為在折磨中不作聲的苦是最折騰的。天主聖子,所有完美中的模範,在拉匝祿的墳墓和十字架上流淚,呼喊,給我們知道祂同情我們的痛苦和分擔我們的悲傷。埋怨的衡量應謹慎規劃,聖安多尼稱之為德行王國的掌權或統治者,任命去保守它不為罪惡慢慢地侵佔、經常奮力去奪取的領域。』

與埋怨緊密相連的是自責和自辯。聖方濟各、沙雷氏說:『不要在沒有作適當考慮後去自責或自辯。如果你無理地自責,你變了位懦夫;如果你無理地自辯,你變了膽大和過份自信。持久投入真的純樸你便明白什麼是靜寂的信靠。』
在另一次,這位聖人說:『那人作出假的自辯實際上是在最有力地指控自己。但那人以真的簡單和謙遜指控自己卻值得慈悲地原諒和可愛地寬恕。』

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