【神修話語】二零二二年一月一日

聖方濟，沙雷氏十分重視内心的纯潔。他的門徒，加繆主教舄道：『我從來不能向你們表達或送上一個合適的思想，有關他内心純潔的評價。他說肉身的貞潔，甚至在没有信仰的人中，或那些墮入其他邪惡的人中都是平常的；但很少數的人可以真的說，我内心是純潔的。我不是説他認為這純潔的心在於永不會為罪惡的意圖而煩惱，若是這樣潔德便在於没有感覺了；那些從没有被誘惑的在這面又怎能理解？不；他將内心純潔置於絕不會順從不法的情愛。』
這位聖人把内心的純潔定義為對所有不正當的情愛的完全拒絕。加繆主教補充說：『還有另一個内心的純潔，它包括純潔的意向，這也是極端罕有的，因為一如這主教 [聖方濟、沙雷氏]常說的，它意味著在萬事中只看見天主，並在天主內看一切。那裡天主是萬有中的萬有，我們在那裡一定可以找到天堂的曙光。』
謙遜和貞潔兩者都是應該靜靜地實踐的德行。聖方濟、沙雷氏說：『謙遜和貞潔對我來說，時常看似微妙的香精，如果瓶蓋沒有好好封妥便會揮發。』這聖人認為最好不要多談這兩德行，卻要不停地實行這兩德行。
貞潔的一個強力的保衛是『忠於職責』。聖本篤在他的規律中寫道：『空閒是靈魂的敵人。』聖鮑斯高說：『躲避空閒和空閒的人；做好你的責任。無論何時當你空閒的時候，你是處於嚴峻墮入罪惡的環境中，因為空閒教我們全部種種的邪惡。』聖熱羅尼莫有這樣的勸戒：『喜愛聖經的知識，你再不會喜愛肉慾的罪惡了…時常有工作在手中，好使魔鬼找到你正在忙碌。』

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