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The Son of Man is Lord of the sabbath

Matthew 12:1-8 Observe, that the first Apostles of the Savior broke the letter of the sabbath. Then it proceeds to their excuse; “But he said to them, Have you not read what David did, when he was hungry?” To refute the false accusation of the Pharisees, Jesus calls to mind the ancient history (1 Sam 21:1-6), that David fleeing from Saul came [...]

Tragic Bus Accident Strikes French Youth Heading to WYD, Pope Francis Sends Condolence Message to Victims

在7月17日早上,二十三名法國青年在準備前往巴西參加世青的途中遇上車禍,一名來自巴黎的少女喪生,數人受傷情況嚴重。教宗得知意外後向所有受意外影響的人致以慰問,深表同情。在發生車禍的教區,Emmanuel Marie Philippe Louis Lafont主教在週三晚上特別為車禍的受害人主持彌撒。 [...]

The yoke that is fitting

瑪竇福音 11:28-30 耶穌邀請勞苦和負重擔的人到祂跟前,答應給他們安息,這承諾實在令人安慰。可是祂沒有叫我們放下一切,反而要背起祂的軛,向祂學習。 「軛」有被束縛或奴役的象徵,但對猶太人來說,它也表示對天主完全的降服,及喜悅地接受祂的法律,所以他們有「天國的軛」、「法律的軛」等說法。可是經師們漸漸把這些法律詮釋成繁瑣得令人無法背負的重擔,所以耶穌來給他們一個柔和的軛,實在是猶太人的喜訊。 [...]

Pope Francis: All life has inestimable value

教宗方濟各特別為身處愛爾蘭、蘇格蘭、英格蘭和威爾斯的天主教徒發出一則訊息,蘇格蘭、英格蘭和威爾斯將於7月28日舉行每年一度的「維護生命日」。 教宗的訊息如下: 讓我們想起聖依勒內的教導——「活著的人是天主的光榮。」教宗鼓勵你們讓那光榮照耀,使所有人能意識到人類生命擁有無法估量的價值。就算是最弱的人、病人、老人、未出生嬰兒和貧窮的人,全都是天主的傑作,都是按祂的形象而受造,都是能活到永遠的,應受到最大的尊重。教宗祈求「維護生命日」能促進人類生命得到保護,使「一切有氣息的,請讚美上主!」(聖詠 [...]

The Praise of the Father

Matthew 11:25-27 Let those who falsely argue, that the Savior was not born but created, hear how Jesus calls His Father Lord of heaven and earth. For if our Lord was a creature, and the creature can call its Maker, Father, it was surely foolish here to address Him as Lord of heaven and earth, and not of Him (Christ) likewise. He gives thanks that […] [...]

An Act of Faith

出谷紀 2:1-15 埃及人由於視以色列人為威脅,法郎於是下令所有希伯來人所生的男孩,都要被丟在尼羅河裏。梅瑟的母親保存他的性命,沒有讓他溺斃,是違抗了法律。她把梅瑟藏了三個月,然後讓他在尼羅河上飄浮。誰會想到這個男嬰,更能奇蹟被救起,八十年後更是帶領以色列民出埃及的英雄?天主利用梅瑟母親看似沒用的舉動,成就了祂的聖意。 [...]

Jesus: A Cause of Division

Matthew 10:34-11:1 – Memorial of Saint Bonaventure, Bishop and Doctor of the Church How then did Jesus enjoin the Apostles, that when they should enter any house they should say, “Peace be to this house”, as also the Angels sung, “Glory to God in the highest, on earth peace to men.” That is the most perfect peace when that [...]

The Compassionate Samaritan

路加福音 10:25-37 耶穌在福音中形容的撒瑪黎雅人,其實就是祂自己。祂在我們還在罪惡中跌倒、受傷、甚至半死不活時,看顧了我們,讓我們透過祂建立的聖事得到重生、治癒,還把我們帶回祂那永恆的羊棧。當祂說:「你去,也照樣做吧!」就是教我們跟隨祂一樣,懷著憐憫的心,毫無保留地照顧近人的需要。 [...]

Courage under Persecution

Matthew 10:24-33 Because it should come to pass that His disciples among their other persecutions should suffer loss of character, which to many is the most grievous of all calamities, Jesus consoles them from His own example, and those things that were spoken of Him; a comfort to which no other can be compared. Therefore neither threats, nor speaking [...]

WYD Rio Stations of the Cross: Message of Solidarity

今年在巴西里約熱內盧的世青節,將會在7月26日於Arpoador及Selarón等景點舉行苦路敬禮。共有280名義工在苦路的每一處重演基督的經歷。遊行將歷時1小時15分鐘。每一處都與青年在現今世界所面對的問題有關,例如:出外傳教的青年、社交網絡的青年、患重病的青年等。教宗方濟各將會在主舞台上主持禮儀。在主舞台上將會顯示其餘13處的情形,讓教宗能真正參與在每一處所發生的事。 [...]

Clever as snakes and innocent as doves

瑪竇福音 10:16-23 在今天的福音中,耶穌告訴我們,福傳者被派遣出外去傳揚福音,就像羊群被放在狼群中一樣。由於我們放棄採取暴力,我們完全沒有自衛的能力。在外面有狼想消滅我們,我們所宣揚愛、公義與和平的訊息被他們視為威脅。耶穌告誡我們要像蛇一樣機警,但卻要像鴿子般純樸。當面對世界的一切,我們要運用創意;但要保持一份純真,不是幼稚,但別因為要達到好的目的而做任何惡事。 [...]

The Commissioning of the Twelve

瑪竇福音 10:7-15 – 聖本篤(院長)(紀念) 留意宗徒是在什麼時候被派遣。當他們看過死者復活,風浪被平息以及其他奇蹟,在言語和行為上都見證過耶穌的大能以後,耶穌才派遣他們。我們要憑那位看不見的主宰賜的信德才能走近天國,沒有其他方法。在天上的聖人聖女就是憑著信德,全心愛天主而被舉揚。 [...]

The reason of being chosen

瑪竇福音 10:1-7 為了把天國的福音傳到各處,耶穌親自挑選了十二宗徒。他們之中有多位漁夫,更有一位是不受歡迎的稅吏。耶穌選的都是普通人。他們有不同的性格,也有弱點和掙扎。耶穌召叫他們,給他們驅魔、治病的能力,不是因為他們本來有什麼過人之處,而是相信他們能在祂的大能和指引下成就大事。當天主召叫我們為祂工作時,讓我們不要想自己不能勝任。天主樂意任用普通人去傳播救恩的喜訊,你願意成為祂的工具嗎? [...]

Memorial of St. Augustine Zhao Rong, Priest, and Companions

今天,教會紀念中華諸聖和真福。讓我們重溫真福若望保祿二世於2000年10月1日宣佈一百二十位中華殉道先列為教會聖人的講道: 「上主的規誡能悅樂心情!」聖詠上的這句話正好說明奧斯定趙榮和他在中國殉道的一百一十九位同伴的經歷。在流傳下來的見證中,我們可以看到他們當時的心境,他們內心平安,充滿喜樂。 [...]

Courage, daughter!

瑪竇福音 9:18-26 在聖經中,耶穌稱讚的人不多,患血漏病的女人就是其中一個。雖然這女人只是跟在耶穌後面偷偷摸了祂的衣服,甚至對祂說話都不敢,祂卻對她說:「女兒,放心吧!你的信德救了你。」 一句簡單的說話,便顯出了天主仁慈的心。祂安慰她叫她放心,因為祂知道她心中害怕,還稱呼她為女兒,並說她是因自己的信德而得救。當然她的病好了,其實需要耶穌的願意,但耶穌沒有把功勞歸於自己,反而在眾人前稱讚她,可見在耶穌眼中,她的信德是珍貴的,並因這信德,她不但得到醫治,還被稱作女兒。相比起後來首長家裏那些譏笑耶穌的群眾,這女人的信德確是特別的。 [...]

The Mission of the 72

Luke 10:1-12,17-20 No one doubts that the twelve Apostles foreshadowed the order of Bishops, so also we must know that these seventy-two represented the presbytery, (that is, the second order of priests.) Nevertheless, in the earliest times of the Church, as the Apostolical writings bear witness, both were called presbyters, both also called bishops, the [...]

New Wine, New Wineskin

瑪竇福音 9:14-17 那些問耶穌為甚麼祂的門徒不禁食的人,其實是在吹毛求疵,並且暗示多次禁食的自己和法利塞人更守法律。但耶穌並沒有動怒。祂以新郎和伴郎的比喻來表示,祂的門徒在此時得到禁食的豁免,並暗喻自己就是那個新郎,因為若翰洗者否認自己是默西亞時,也用過新郎的比喻 [...]

The Call of Matthew

Matthew 9:9-13 The other Evangelists from respect to Matthew have not called him by his common name, but say here, Levi, for he had both names. Matthew himself, according to that Solomon says, ‘The righteous man accuses himself,’ calls himself both Matthew and Publican, to show the readers that none need despair of salvation who turn to better [...]

Power of Intercession

瑪竇福音 9:1-8 聖經多次提示我們,不要小看我們為別人轉求的能力。舊約聖經中,亞巴郎就有為索多瑪城的人向天主求恩的例子,而天主因亞巴郎的請求,確實願意讓步寬赦。耶穌也不只一次因看見病者身邊的人的信心,而立刻醫治人。 教會團體常鼓勵我們為病者和其他有需要人士祈禱,是不求己益的愛的表現,讓我們與天主仁慈的心更貼近,因為這令我們不只顧自己,而學習更關心別人的需要,也更肖似天主,因主耶穌及聖神也為我們轉求,期望每個人都得救。(希 [...]

Blessed are those who have not seen and believed

John 20:24-29 It was not an accident that that particular disciple was not present. The Divine mercy ordained that a doubting disciple should, by feeling in his Master the wounds of the flesh heal in us the wounds of unbelief. The unbelief of Thomas is more profitable to our faith, than the belief of the other disciples; for, the touch by which he is brought [...]

Forget what lies behind, pursue toward God’s calling

創世紀 19:15-29,瑪竇福音 8:23-27 索多瑪是一個充滿罪惡的城市,天主決定毀滅它,但當天主的使者催促羅特和家人離開時,羅特卻遲延不走,然後又不願逃往山中,寧願逃往一座小城裡。羅特的妻子更不聽勸告回頭觀看,連帶遭到滅亡。 我們的生命中也可能有大小不一的索多瑪罪惡之城,令我們對過去的生活或俗世的事物有所依戀,不想作出改變。人有惰性是人之常情,但耶穌說過:「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國。」(路加福音 [...]

The Would-be Followers of Jesus

瑪竇福音 8:18-22 一位熟悉律法的經師跟耶穌說要跟隨祂,他彷彿不明白根據律法,耶穌就是人們該跟隨的那位。因此耶穌從經師的提問反映出的懦怯,發覺到他抱有懷疑。耶穌的答覆和經師所說的沒直接關連,祂是按照他心中的意圖而回答的。這不是要打發他走,而是要使知道他自己的意圖不妥,同時讓他知道,如果他真的要跟隨耶穌,他要有心理準備過貧窮的生活。 [...]

True Freedom

迦拉達書 5:1,13-18, 路加福音 9:51-62 「自由」二字很容易被用作放縱自己的藉口。我們也許會誤以為能隨心所欲,就是自由,但忘記了為所欲為是要承擔後果。 在樂園中,蛇哄騙女人說,吃知善惡樹上的果子決不會死。(創世紀 3:1-5) 這個魔鬼的詭計,結果令人類的祖先忘卻天主的勸誡,犯了原罪,也透露了人類在遵守天主誡命時的軟弱。「就只此一次吧!」「其實也沒甚麼大不了……」我們很容易給自己不同的理由去明知故犯,要付出代價時才後悔。 [...]

Peter’s Confession

聖伯多祿及聖保祿宗徒(節日) – 瑪竇福音 16:13-19 當耶穌問門徒眾人認為祂是誰的時候,所有門徒都有回答,而伯多祿作為宗徒之首的答案是為所有人而答的:「西滿伯多祿回答說:『你是默西亞,永生天主之子』」 伯多祿憑藉一份超越其他門徒的熱誠,明認了天國的君王,的確,比起其他人,把天國的鑰匙交託給他更為適合;這令眾人知道如果欠缺這份信德和宣認信仰的勇氣,沒有人可以進入天國。耶穌所指天國的鑰匙,是一份分辨的能力和權力;權力,使他能束縛或釋放;分辨的能力,使他分辨誰值得被寬恕。這份束縛和釋放的權力,耶穌看來只交給了伯多祿,但其實祂也交給了所有宗徒,也交給了當今教會的主教和神父。伯多祿以特別的方式接受了天國的鑰匙——一份最高的審判權力,令世上所有信眾知道任何人若不與這份信仰或教宗共融,就不能從罪惡的束縛中被釋放而進入天國。 [...]