文摘
 
 

跟隨基督的婦女

耶穌的門徒中,原來不乏婦女。雖然福音沒有用門徒來形容她們,只是說她們同耶穌一起,”走遍各城各村講道,宣傳天國的喜訉”。如果不是門徒,有誰會這樣徹底地追隨耶穌呢?

「因為我好,你就眼紅嗎?」(瑪 20:15)

讓我們從自己的假設中解放出來,走出憑眼中所見而領悟的有限現實,好能從心中看到天主的整個大局。

甲年(瑪竇) 常年期第廿五主日:歡迎天主的慈悲慷慨

我們往往喜歡用自己的尺度量度天主,要天主跟從我們的做法。但正如第一篇讀經中天主說:「我的思想不是你們的思想,你們的行徑也不是我的行徑。」今天福音的比喻正好說明這點。

尋求天主的平安

「她的那許多罪得了赦免,因為她愛的多;但那少得赦免的,是愛的少。」(路7:47) 我們在日常生活中,難免做了一些事,不是我們應該做的。最簡單是說謊,不講真話,因為我們所受的教育和社會氣氛都教我們不要太誠實,因為社會上的騙子太多。或者,妒忌別人比自己好,在心中詛咒別人。雖然這些都不是甚麼大罪,但始終是罪。一個人犯了罪,或犯罪已成常態,良心會不舒服,尤其是如果我們常做省察的,便會如終日背負着重擔。 基督徒犯了罪,若知道自己得到天主的赦免,會如釋重負,內心 […]

教宗方濟各:對濫用我們共同家園最好的解藥是默觀

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各於9月16日在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院,舉行例行的週三公開接見活動。教宗繼續他的「治癒世界」要理講授,他從教會的社會訓導來闡釋如何應對新冠病毒疫情危機。教宗強調,默觀和關懷這兩種態度顯示出糾正和重新平衡人類與受造物關係的方式。

基督徒的挑戰

作為基督徒,有點似兩面不是人。面對一般非教友,他們會覺得我們的信仰生活很奇怪,有些做法很多餘。

聖母的痛苦

今日是痛苦聖母紀念日。 傳統教會中稱聖母為「痛苦之母」, 確認她一生中有七種錐骨剌心的痛苦, 「聖母七苦」也成了信徒敬禮聖母的意向。

十字架上的光榮

今日是光榮十字聖架慶日。十字架,我們常常口裏提着十字架,我們常常劃十字聖號、我們身上可能也常常配戴着十字架。十字架對教友來說,可說是非常重要。但十字架代表甚麼呢?

信仰的基礎

基礎是由底層一步一步的在磐石上建立才能穩固。我們的信仰基礎是什麼?耶穌的復活就是信仰的基礎和核心。耶穌的確經歷過痛苦和死亡,祂復活了,祂就是永恆生命的主宰。

謙卑地反省

耶穌熟悉我們人性的軟弱,就是自視過高、自以為是的通病,因為我們有時對自我認識也不足夠。

寬恕別人,你也會得到寬恕

我們安然自若地於天主的臨在中生活,假裝天主不會介意自己那不饒恕別人的心。

甲年(瑪竇) 常年期第廿四主日:不寬恕的荒謬

這星期福音讀經的主題是寬恕。故事甚簡單,由伯多祿的問題引起——問耶穌該寬恕兄弟多少次。耶穌以比喻作答,要求我們寬恕弟兄如同天父寬恕我們一樣。這個看來簡單的比喻,除非細加反省,否則難以入心。

天主愛的標準

耶穌希望我們能無條件地愛人,還要愛我們的仇人。啊!真是一個很高的標準,很大的挑戰!因為人總是趨向斤斤計較的,就算至親的人,有時也會這樣。

當想到別人所犯的罪過時,先想一下我們的罪

你可能還記得一年半前關於寬恕的這兩個簡單的想法:一位神學院教授曾經告訴我們一個女人的丈夫犯下了通姦的罪行。她去尋求心理輔導,分享了她的故事和痛苦,但直到醫生親切地問她,「你要永遠保持憤怒嗎?」治療才開始。

教宗方濟各:現在是以所有人的共同奉獻改善我們社會仁愛的時候

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各於9月9日在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院,舉行例行的週三公開接見活動。他將當日有關「治癒世界」的要理講授聚焦於「共同福祉」的概念上。

天主的真福

你認為什麼是福?什麼是禍?人擁有很多慾望,也希望自己能和所愛的人能幸福地活好每一天,這都是一般正常的需要。人可以富有,但如對其他人的貧乏的人漠不關心,就是沒有惻隱之心,如中國人謂之非人也。

耶穌的降生

看完一列一列詳盡的族譜,顯示出耶穌不是無中生有,而是早就預定了要來救贖我們的默西亞,由聖神降孕,生於童貞瑪利亞。

愛德的行動

耶穌教導我們最大的誡命是愛,法律的設立是保護人,不是要成為愛人的障礙。法利塞人死守法律,心中沒有愛,不憐憫人,是虛偽的表現,而且想用法律去控告耶穌,更是陰險的小人。

抉擇

人生活在世界上,天天都面對各種環境,各種情況,我們不斷都在做抉擇。我們從小所接受的教育,所經驗的,都會成為我們做抉擇時的一些標準。

破舊立新

在新約聖經當中,耶穌的言行思想,就如穿越時空小說的人物一樣,由將來穿越來到現在的時代那樣,他的說話永遠給人一種新穎、反傳統的感覺,令當時很多人不明白,特別是法利塞人,更加會認為耶穌及他的門徒不守法律。

「難道我是看守我弟弟的人?」(創4:9)

「愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全」(羅 13:10)

甲年(瑪竇) 常年期第廿三主日:化解衝突的啟示

瑪竇福音講論教會,比其他三部福音詳盡。今日的福音可從教會的角度去看。瑪竇福音編寫時,大概是耶穌復活後幾十年的事。教友人數多了,教會也複雜起來,而且人多很易發生磨擦。如果連兩大宗徒伯多祿和保祿也會意見不合,保祿甚至出口指斥,何況其他教友?今日的福音把基督徒團體發生爭執時的具體解決辦法列出來:

不要害怕

今日的福音提及伯多祿及眾人在預先計劃好的地方捕魚,但一無所獲,後來耶穌建議他們在另一個地方捕魚,這次大有所獲。

黃謙善神父主日講道: 警告

前段時間,我打電話給一位30歲的男子,他曾在另一個堂區的一個青年小組擔任過青年領導。我說:「我需要一些建議,因為我開始喜歡聖安東尼堂的年輕人,就像我愛你們所有人一樣,然而我覺得我不知道如何很好的愛他們。」他有兩句話深深地打動了我:所有的年輕人都欣賞我的高標準---他說這就是吸引人們向我學習的原因;但雖然我的標準很高,但我應該給予溫和的指導。因為我最大的罪過 就是不夠耐心。