文摘
 
 

天國的比喻

瑪竇福音 13:44-46 這兩個關於天國的比喻其實非常相似,都是比喻天國為一個極珍貴的東西,找到的人都願意賣掉自己所有的一切,為擁有這珍寶。 第一個比喻中,人意外找到藏在地裏的寶貝,就如很多人在生活中,並未有刻意尋求,但耶穌卻進入他的生活,並透過這個相遇,把這個人的生命完全改變。 第二個比喻中,商人一直在尋找完美的珍珠,就如不少人內心都有個渴求,渴望更美善、更有價值的事物,這可以是真理、人生的意義,甚至他可能還不知道這完美的珍珠是甚麼,只是現世的事 […]

解釋莠子的比喻

瑪竇福音 13:36-43 耶穌給群眾說了數個比喻,以誘導他們向祂查問比喻的意思,但縱使祂在比喻中提及過很多東西,卻沒有人問祂。耶穌便把群眾打發掉,回到家裡。沒有一位經師跟隨祂回去,由此可見他們跟隨祂的目的,只是希望在祂的話中找到捉拿祂的證據。 在此之前,雖然宗徒渴望學會更多,但卻害怕發問;但他們現在有信心自由發問,因為他們聽過耶穌說:「因為天國的奧妙,是給你們知道」;因此,他們在跟耶穌單獨一起時發問。他們沒有特別注意酵母和芥子的比喻,認為意思明顯; […]

瑪爾大的信德

若望福音 11:19-27 (關於路加福音 10:38-42,請看 瑪爾大與瑪利亞 ) 這篇福音,是在耶穌令拉匝祿死而復活的事件中,瑪爾大和耶穌之間的對話。當時拉匝祿已經死了四天,他的姊妹瑪爾大來迎接耶穌。他們好幾天前已派人告訴祂拉匝祿病了,可是祂現在才來到。雖然瑪爾大有點埋怨祂來遲了,但她的話顯示她對耶穌懷有很大的信德。她相信耶穌本來可以醫治拉匝祿的病;即使現在死了,天主仍會俯聽耶穌的祈求。 當耶穌對她說:「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大的回應是她相 […]

教宗在世青閉幕彌撒鼓勵青年去使萬民成為門徒

(梵蒂岡電台訊)第28屆世青節於7月28日以閉幕禮彌撒到達高潮,這項禮儀由教宗方濟各親自主持。 彌撒於上午10點鐘在里約的科帕卡巴納海灘舉行,可是教宗在一個小時前就乘座車來到會場,向青年們致意。 參加閉幕禮彌撒的青年超過300萬,主教就有1500位。 教宗在彌撒講道中首先談到本屆世青節的主題:「你們要去使萬民成為門徒。」 他說:「耶穌對你們每個人說:『參加世界青年節、與世界各地的青年一起度信仰生活真好,可是現在你必須去,把這個經驗傳給別人。』」教宗的 […]

教宗:一同建設耶穌的教會

(梵蒂岡電台訊)7月27日晚,里約熱內盧迷人的科帕卡巴納沙灘,變成了沙與海的巨型天然教堂,成為世界青年節祈禱守夜禮的聖所。 長舌狀的沙灘上聚集了全世界200多萬名青年,其綿延無盡的隊伍確實蔚為大觀。 當教宗抵達會場時,人群徹底沸騰了,他們唱起了歌,跳起了舞,揮舞著各色旗幟。 教宗的敞篷座車沿著海岸向巨型舞台緩緩駛去,教宗在途中不停地降福人群,親吻兒童,並從座車上下來擁抱殘障人士。 為使青年明白什麼是傳教使徒,教宗使用了三個比喻:播種的田地、鍛煉的場所 […]

怎樣祈禱

路加福音 11:1-13 祈禱有兩種,一種是謙卑的讚美,而另一種較為弱的是祈求。每當我們祈禱,我們不該馬上祈求;當我們祈禱時,該由讚頌這位創造天地萬物的主開始。 要大膽地稱天主為父,我們需要充足的準備,如果我們的眼睛注視著世俗的事物而唸這樣的禱詞,我們可以想像天主會說:「你過著墮落的生活,卻稱上帝為父?你為何用污濁的言語去損污我的聖名?如果你是我的孩子,你的生活方式應該由我的特質來訂定。我在你身上看不到我的形象。我們的特質完全相反。」 耶穌在路加福音 […]

莠子的比喻

瑪竇福音 13:24-30 在莠子的比喻中,耶穌是說那些不接受天主聖言的人;他們接收了墮落的種子。這是魔鬼的作為,想把錯誤與真理混淆不清。 耶穌說「人睡覺的時候」,是指當教會的領袖缺乏警惕、宗徒長眠以後,魔鬼到來,撒下莠子。由於耶穌以麥田比喻世界,我們可以把莠子理解為擁護異端的人,在現世中與虔誠的人混雜在一起。事實上,不是每個擁護異端或分裂教會者都該立即與教會斷絕關係;教會默默忍受著很多人,這些人沒有公開維護錯誤的見解,但他們一旦這樣做,教會就要把他 […]

作為宗徒的榮幸

如果我們沒有讀過前天福音中耶穌對他的追隨者的邀請:「有耳的,聽吧!」(瑪竇福音 13:9),在讀今天的福音時,我們大概會以為耶穌說「你們的眼睛有福…你們的耳朵有福」指的是肉身的眼和耳。但那些從聖事中看出耶穌的眼睛,才是有福的。 這看似跟耶穌在若望福音8:56說的矛盾:「亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了,極其高興。」我們亦知道依撒意亞和米該亞以及很多其他先知都曾見過上主的光榮。 但耶穌說「許多先知和義人」,似是說在所有先知和義人中,有些見過 […]

你能飲我的爵嗎?

瑪竇福音 20:20-28 在俗世社會中,人總希望往上爬,爭取更高的地位、更大的權力,也渴望享受隨之而來的名利、榮耀,成為被人服侍的一位;作為基督徒,也難免受到這種誘惑。 當雅各伯和若望的母親來向耶穌請求時,他們明顯並不明白耶穌之前所預告的,祂將要接受苦難的事實,滿腦子想著如何在這個猶太人的君王身邊得到較高的位置。另外十個門徒聽見後感到惱怒,大概因為他們也有同樣的想法。 我們也要問自己,為天主、為教會服務,動機是甚麼?真的是出於愛主愛人的奉獻,還是別 […]

教宗:抱有希望、對天主的驚喜保持開放、在喜樂中生活

(生命恩泉文摘編輯小組翻譯)以下是教宗方濟各在今天阿帕雷西達朝聖地舉行彌撒的講道: 今天我來敲瑪利亞的門——她愛耶穌,把祂養大——求她幫助我們所有人:天主子民的牧者,父母和教師,去把良好的價值觀傳給我們的青年人,幫助他們建立一個更公義、合一和友愛如手足的國家和世界。為此,我想說說三個態度:抱有希望、對天主的驚喜保持開放和在喜樂中生活。 1. 抱有希望: 今天彌撒的讀經二呈現了一個戲劇性的畫面。一個女人——瑪利亞和教會的形象——被大龍追趕,要把她的孩子 […]

撒種的比喻

瑪竇福音 13:1-9 瑪竇福音記載了七個關於「天國的比喻」,今天福音中「撒種」的比喻是第一個。耶穌比喻中那撒種的人,顯然是祂自己。如果撒種的那位是人,他當然無法控制種子會落在何處,但既然撒種的那位是全能的天主,為什麼祂撒的種子不全都落在好地裡? 只要稍為想想,就會發現這其實跟天主賦予人類自由意志有關。如果祂想的話,天主固然可以控制種子只落在好地上,祂甚至可以令整片地都成為土壤肥沃的好地,這樣,祂撒下的所有種子都會結果實。但天主情願給我們自由。沒有自 […]

耶穌的親人

曾聽過人說,在這篇讀經中,耶穌不認祂的親人,包括祂的母親,或把他們拒之門外。但留意耶穌並沒有否認祂的母親和兄弟是祂的親人,反而是藉這機會宣講一個重要的道理:祂的親人不只是血脈相連的人,而是只要遵行天父旨意的人,就是祂的親人。 因此,耶穌這句話也承認聖母瑪利亞是祂的親人,因她虛心接受天主對她的召叫,成為救主的母親,並參與及配合天主的救世工程。正如曾經有個婦人對耶穌說:「懷過你的胎,及你所吮吸過的乳房,是有福的!」耶穌的回答是:「可是那聽天主的話而遵行的 […]

教宗: 我無金也無銀,帶來的是基督這一寶藏

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各7月22日星期一經過12個小時的飛行後,於當天下午4點鐘抵達巴西里約熱內盧的國際機場,準備出席在這裡舉行的第28屆世界青年節。歡迎教宗的儀式雖然不在機場,而是在里約熱內盧州的州政府所在地瓜納巴拉宮舉行,可是巴西政界和宗教領導人都親臨機場迎接,總統羅塞夫女士更是率先站在教宗座機下等候。 其他迎接教宗的人士包括里約熱內盧的總主教騰貝斯塔、阿帕雷西達的總主教兼巴西主教團主席阿西斯樞機,以及里約熱內盧州的州長卡布拉爾先生和里約熱內盧 […]

認出耶穌

聖瑪利亞.瑪達肋納(紀念) – 若望福音 20:1-2,11-18 在今天的福音中,我們看到瑪利亞.瑪達肋納怎麼辦跟復活的耶穌相遇。福音提及天還黑的時候,瑪利亞.瑪達肋納到了墳墓。她的心處於黑暗之中,她曾親身體驗過耶穌對她的慈悲,之後與其他門徒一同追隨基督,親見基督被釘身死。她心愛的主受難,離她而去。現在,竟然祂的遺體也不見了。福音曾多次提及「痛哭」,由此可見她內心有多悲痛。 值得留意的是,當復活的耶穌顯現時,跟隨祂多時的門徒往往認不出祂 […]

瑪爾大與瑪利亞

路加福音 10:38-42 主耶穌基督每個作為和每句說話都是引導我們邁向虔敬和美善的準則。祂降生成人,好讓我們盡可能學習他的言行。 祂以自己為榜樣教導門徒,在那些接待他們的人的家裡,不應該無所事事,要以天主神聖的教導填滿這些人的心靈。但是,容許那些侍候的人,樂意和認真地款待他們這些客人,原因有兩個:第一,他們將被門徒的教導熏陶;另外,他們將獲得仁愛的獎賞。 可是當瑪爾大受到接待主的俗務困擾時,她打斷了主的話,並埋怨她的妹妹瑪利亞,說:「主!我的妹妹丟 […]

上主所選定的僕人

瑪竇福音 12:14-21 在今天的福音中,我們看到法利塞人商討陷害耶穌,祂知道了便離開。我們清楚看到耶穌不會到處跟人對質,祂更加不會為自己製造麻煩。祂不會去攻擊他人,亦不想受攻擊。祂沒有刻意為自己製造痛苦和死亡。祂見到人想謀害祂,便離開到別處去。 瑪竇在福音中突顯出耶穌的行為跟舊約的一篇預言不謀而合。那預言是由先知依撒意亞所寫的(依撒意亞 42:1-4),他的描寫顯示耶穌充滿天主聖神,為各處的人謀求公義。祂是上主所選定的僕人,是「我的愛子,我所喜悅 […]

世青節:教宗頒賜全大赦

教宗方濟各為參加2013年里約熱內盧世界青年節的信友頒賜全大赦。宗座聖赦法院7月9日公佈了相關法令。此外,那些無法親臨里約熱內盧但藉助媒體在精神上參與世青節慶典的信友,也可以通過辦告解、領聖體及按照教宗意向祈禱的方式獲得全大赦。 宗座聖赦法院副院長克日什托夫·尼基爾蒙席解釋要獲得全大赦,首先應該完全棄絕罪惡,包括小罪在內;如果沒有棄絕罪惡和誠心悔改的基本條件,所獲得的大赦將不是全面的,而是有局限的。其次,信徒需要辦告解、領聖體,根據教宗的意向祈禱,履 […]

人子是安息日的主

瑪竇福音 12:1-8 耶穌的宗徒違反了安息日的律法。而耶穌為他們申辯說:「你們沒有念過:達味與那些同他在一起的人,饑餓時,作了什麼?」為了駁斥法利塞人的錯誤的指控,耶穌提起古時達味為了躲避撒烏耳而到了諾布,他向司祭阿希默肋客要了餅;因司祭沒有普通餅,他把聖餅給了達味。聖餅除了司祭和肋未人外,是不准其他人吃的。耶穌認為把人從饑荒拯救出來,比向天主獻祭更好。耶穌就是向他們提出這一點:如果達味是一個聖善的人,而你們也不怪責那司祭阿希默肋客,如果因為他們以 […]

法國青年前往世青途中遇車禍 教宗致以深切慰問

在7月17日早上,二十三名法國青年在準備前往巴西參加世青的途中遇上車禍,一名來自巴黎的少女喪生,數人受傷情況嚴重。教宗得知意外後向所有受意外影響的人致以慰問,深表同情。在發生車禍的教區,Emmanuel Marie Philippe Louis Lafont主教在週三晚上特別為車禍的受害人主持彌撒。 On July 17, tragedy struck a group of 23 French youth heading to Brazil for […]

輕柔的軛

瑪竇福音 11:28-30 耶穌邀請勞苦和負重擔的人到祂跟前,答應給他們安息,這承諾實在令人安慰。可是祂沒有叫我們放下一切,反而要背起祂的軛,向祂學習。 「軛」有被束縛或奴役的象徵,但對猶太人來說,它也表示對天主完全的降服,及喜悅地接受祂的法律,所以他們有「天國的軛」、「法律的軛」等說法。可是經師們漸漸把這些法律詮釋成繁瑣得令人無法背負的重擔,所以耶穌來給他們一個柔和的軛,實在是猶太人的喜訊。 「柔和」按希臘文原文有「合適」的意思,所以耶穌要跟隨祂的 […]

教宗方濟各: 人類生命擁有無法估量的價值

教宗方濟各特別為身處愛爾蘭、蘇格蘭、英格蘭和威爾斯的天主教徒發出一則訊息,蘇格蘭、英格蘭和威爾斯將於7月28日舉行每年一度的「維護生命日」。 教宗的訊息如下: 讓我們想起聖依勒內的教導——「活著的人是天主的光榮。」教宗鼓勵你們讓那光榮照耀,使所有人能意識到人類生命擁有無法估量的價值。就算是最弱的人、病人、老人、未出生嬰兒和貧窮的人,全都是天主的傑作,都是按祂的形象而受造,都是能活到永遠的,應受到最大的尊重。教宗祈求「維護生命日」能促進人類生命得到保護 […]

耶穌稱謝父親

瑪竇福音 11:25-27 耶穌感謝天主願意把祂啟示給宗徒,卻不讓自以為是的經師和法利賽人得知:「父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。」 當耶穌說「智慧和明達的人」,其實不是指這些人有真正的智慧,而是他們熟讀經書,滿口道理,表面上顯得很有見識。可是天主卻沒有讓他們認出耶穌就是默西亞。留意耶穌並不是說天主啟示給愚蠢的人,而是給小孩子——單純沒受過教育的人。這是在訓導我們,凡事該尋求謙卑,不要驕傲。誰不願在主內 […]

憑著信德

出谷紀 2:1-15 埃及人由於視以色列人為威脅,法郎於是下令所有希伯來人所生的男孩,都要被丟在尼羅河裏。梅瑟的母親保存他的性命,沒有讓他溺斃,是違抗了法律。她把梅瑟藏了三個月,然後讓他在尼羅河上飄浮。誰會想到這個男嬰,更能奇蹟被救起,八十年後更是帶領以色列民出埃及的英雄?天主利用梅瑟母親看似沒用的舉動,成就了祂的聖意。 天主召叫我們為祂做的事,很多時看似毫無用處,我們不明白我們花的時間和精力,最終究竟可以改變些什麼。但天主藉著梅瑟的母親讓我們知道, […]

耶穌:分裂的緣由

瑪竇福音 10:34-11:1 – 聖文德 (主教、聖師) (紀念) 耶穌囑咐宗徒在進入那一家時說「願這一家平安」,天使讚頌天主說「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!」這就是最圓滿的平安,當一切不健全、一切導致不和的被除去,天堂就該是這樣與人間結合。這就像醫生為救一個人而把壞死的肢體切除一樣。 當聖保祿吩咐我們要聽從父母(厄弗所書 6:1),我們不感到意外;我們只該在不損害我們對天主的虔敬的情況下聽從他們。我們尊敬他們當然是對的,但 […]