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文摘
我來不是為帶平安，而是帶刀劍
讀完這篇福音，心裏有些不安、有些疑惑、有些不明。為什麼愛自己父親母親子女多過天主，就不配是祂的？從來沒有想過要比較，什麼是愛多些？只有盡己力去愛，去幫助。但再思考深一層時，
生活在一個溢出的油箱
羅伯特·莫里斯(Robert Morris)曾認為自己的人生使命是為其他人加油：他的妻子、孩子、他的教會，以及每一個來到他身邊的人， 天主用這個比喻告訴他，「你的工作就是去…。從你的卡車上給他們的油箱灌滿。」。但他服侍的次數太多了，以至於他的安息日也悄悄溜走了。它開始查看電子郵件，與人們共進餐以支持他們，然後安排工作會議。
乙年(馬爾谷) 常年期第十五主日：門徒的培育
馬爾谷福音重視門徒的培育，未受培育就不能有效地宣講。他在第三章已提到耶穌揀選十二門徒，但要到第六章才說耶穌派他們出去，表示門徒要聽過耶穌的道理，目睹耶穌平息風浪、驅魔、治病、復活死人，經驗過不被接納的遭遇。經歷過這些培育後，耶穌才派遣他們出去，甚至這個派遣本身都包含了培育，同時把基督徒的特質描繪出來。
請賜給我們更大的信德，相信祢會借助我們的手，幫助軟弱的人歸向祢
在現實世界裡，宣講福音不可以空談，總要有實質的服務伴隨。否則，人們怎能認識天主的慈愛呢？贈醫施藥，辦學掃盲，總要物質上的資源吧！傳教士怎可以不帶分文，翻山渡海，前往落後的地區傳福音呢？我們應該怎樣看待耶穌基督那「不要帶任何物品」的傳教指令呢？
天國臨近了
所謂「初生之犢不畏虎」，「好高鶩遠，不自量力」是初出茅廬的人容易犯的通病。十二宗徒也不例外，接受了耶穌基督賜予的驅魔治病權柄，心中興奮，豈筆墨所能形容。他們中沒有一個是醫生，也沒有一個是經師或司祭，治病和驅魔，
麥子越多，莠子越少
福音中的群眾，不都是住在各城各村的嗎？（瑪9:35）為甚麼耶穌見到他們困苦流離呢？（9:36）可能當時的經濟情況差，說「群眾困苦」是可以理解的。但他們不是移民或者難民，甚至不是好像被警察驅趕的露宿者一樣，不停地遷徙，他們怎會是「流離」呢？因此，我們應該默想，群眾在哪方面困苦流離，
世上祇有兩種人
世上祇有兩種人：「無知」的人和「有自知之明」的人。無知的人可能很快樂，因為他們滿足於現狀，或者無奈地認命。有如井底之蛙，他們不知道自己落後，不知道自己病倒了，不知道自己錯過了獲得康復/解放的機會……
誇耀我們的軟弱
我們又開始聖安東尼教堂一年一度的夏季安息日(Sabbath Summer)，這裡有六個建議，讓我們度過一個寧靜、恢復活力和重新創造的夏天：1)讀好的文學作品，因為好書是更新整個人、身體、心靈和靈魂的最簡單方式；2)去度假，因為你太累了；3)花時間和朋友在一起，享受他們的陪伴，而不是企圖完成任何事情；4)去做避靜，
乙年(馬爾谷) 常年期第十四主日：做個逆境中的基督徒
本週福音所載是耶穌公開傳道之初，連續顯了幾個奇蹟，名聲大噪。今日返回納匝肋，本應是衣錦榮歸，但卻不受歡迎。作者安排在這故事後，耶穌立刻派遣十二門徒出外傳教。作者刻意帶出一個訊息：耶穌讓門徒感受不愉快的經驗，好使他們有心理準備，會像師傅一樣不受歡迎；他們的敵人，可能是自己的親人。
教宗方濟各：如果我們懷著信賴接納“祂的救恩計劃”
教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中，第二次省思了《迦拉達書》，重溫聖保祿的經歷，指出上主編織我們的歷史，如果我們懷著信賴接納“祂的救恩計劃”，祂的恩寵就能“轉變我們的生命，讓我們看到新道路”。
