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文摘
你願意讓耶穌醫治你嗎？
患病除了肉體受痛苦外，心靈上、經濟上和人際關係上，也承受著沉重的負擔。所以，當耶穌基督問癱子：「你願意痊癒嗎？」（若5:6）聽來有點奇怪！有誰不願意健康地生活呢？原來不願意健康的，大有人在！
看不見而相信的才是真信德
大部份基督徒宣認耶穌基督為主，並常把「主啊！主啊！」掛在嘴邊。但有多少人更具體地，並真心地相信耶穌基督是生命的主宰呢？「祂是我的主人，我服從祂。」非常好。「我會為祂赴湯蹈火。」那更好！但相信並宣認祂是生命的主宰，卻是另一個層次了。
承認不足 注視天主
可能一般人都未必會如這法利塞人這樣祈禱吧！但其實心底裡或許只記得自己的好處多，而很快接納並忘記自己的錯處。所以當有團體悔罪禮時，很多人會說：想不起有甚麼要辦告解，或只是想到一些很表面的問題。
甲年(瑪竇) 四旬期第四主日（喜樂主日）：信仰的代價
耶穌治好胎生的瞎子，一方面顯示出祂是世界的光，讓在黑暗中的人看到光明，另一方面此事象徵著洗禮帶來新的創造。創世紀記載天主用泥土造人，現在耶穌用唾沫和泥土抹在瞎子眼上，並派遣他到史羅亞池（有被派遣的意思）洗洗，瞎子便開始了新生命。
效法聖若瑟的正義與服從
聖經中對若瑟的記載很少，瑪竇在這裡對若瑟的描述很簡單，但卻讓我們多少了解到他的為人。「因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。」然後，在夢中得到天使的指引後，他「就照上主的天使所囑咐的辦了。」就是這麼簡單直率，沒有爭辯、分析或考慮。
教宗方濟各：慈悲的秘訣即在於此—在寬恕中獲得寬恕
（梵蒂岡新聞網）「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」（瑪五7）教宗方濟各三月十八日在宗座大樓圖書館裡主持週三公開接見活動時，從這段福音經文出發，展開要裡講授。教宗表明，我們領受了天主的寬恕後，「遂能給予寬恕」。
你是因為愛耶穌而守法律嗎？
耶穌到處宣講時，常駁斥法利塞人及經師，可能有人會認為所有猶太法律已不合時。然而，耶穌明言，祂不是來為廢除，而是為成全。因為猶太人漸漸只守法律的表面，而忘記了為何要定那些法律。
選擇天主 活出聖言
耶穌給了我們一個最好的禮物：天主聖言。當富家人在世享受榮華富貴時，並未施予拉匝祿應有的幫助；當自己在陰間受苦時，卻見拉匝祿安息於亞巴郎的懷中，最後才想起了自己的近人，不願他們將來如同他一樣在此受苦，便希望亞巴郎派遣拉匝祿，去顯示神蹟使他們悔改。
教宗方濟各：在那最腐敗和遠離良善的人的心中，也埋藏著對光明的渴望
（梵蒂岡新聞網）不正義傷害了人類，人類社會迫切需要真理和社會正義，因為「塵世人類遭受之禍患上達在天大父的心懷」。教宗方濟各在三月十一日的公開接見活動中，用這些話語解釋「真福八端」中的第四端「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽飫」（瑪五6）的意義。
棄絶罪惡 走向聖善
耶穌指出我們最易犯的毛病，就是易於向人批判、發怒、斤斤計較和抱怨。其實常懷憤恨和不滿，對一個人的身心靈健康有很大的損害，內心怎能有平安？況且「恨」和「天主的愛」是對立的，我們怎能懷藉怨恨的心去參與主愛的祭獻？
教宗方濟各：面對誘惑時，要選擇耶穌在曠野受魔鬼試探時所走的道路
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各三月一日四旬期第一主日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。念經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說，在面對誘惑時，要選擇耶穌在曠野受魔鬼試探時所走的道路。
