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文摘
教宗方濟各：天主實行的成義使我們恢復了因罪而失去的純真
教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中論述了“成義”的主題，强調天主的愛使我們衆人白白得救贖。我們必須積極投入到愛天主和愛近人的行動，否則沒有行為的成義“就將留在那裡，埋在地下，如同死了一樣”。
純粹的心靈
耶穌對納塔乃耳的評價，真的很窩心。我們往上看看納塔乃耳如何評論耶穌：「納匝肋還能出什麼好事嗎？」耶穌沒有因此而介懷，反而能看穿納塔乃耳的內心是否潔淨純粹。在生活中，我們最容易透過別人的外在言行，去評價一個人，我們都要好好向耶穌學習，不隨便評論別人，
不求回報的服務
主耶穌臨別前跟他們訴說自己將要面對的情況，門徒不但沒有領悟得到，反而在想除了耶穌外，誰是他們中最大的。一個團體，凡有這種爭權奪利的狀況，必然難以融洽、難以聚焦在應做的事情上，耶穌這時候回應「誰若為了我的名字收留這個小孩子，
社會主義者貪婪嗎？
聖雅各伯在第二篇讀經中說的是誰？他寫道：「來吧，你們這些富人，為即將到來的苦難哭泣哀號。」(雅5：1)。
兩年前「華盛頓郵報」的一篇文章寫道： 「人們對最富有的人…的怨恨與日俱增。富人設法變得更加富有，而大多數工薪階級都可謂「捉襟見肘」, 若是有兩個月拿不到工資就可能要去「食物銀行」領救濟食物了。 」
乙年(馬爾谷) 常年期第廿六主日：包容與善表
今日的福音繼續講耶穌教育門徒，祂要求門徒有廣闊的心胸和不要立壞表樣，現就此兩方面作反省。廣闊的心胸：今日的福音記載，若望這位後來以愛德聞名的宗徒，當時的心胸仍相當淺窄，不能容忍不屬於宗徒團體的人用耶穌的名義驅魔，要求耶穌出面阻止。
認識主耶穌
當伯多祿回答耶穌的問題時說：「天主的受傅者」，中文的基督，名詞意味著德能和權威。伯多祿按照先前所看到的耶穌，在行奇蹟時的德能而回答了耶穌。耶穌並沒有說他對或錯，只是「嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人」。為什麼呢？很可能是，
走上耶穌的道路，要和祂同行
黑落德王「想辦法看看」耶穌，想知道耶穌是誰。如果這個情形發生在現今的教會，我們一定會幫黑落德準備受洗，讓他盡快成為教友。 但是耶穌並沒有這樣做，耶穌沒有主動去找黑落德。直到耶穌被處死以前，我們知道他們兩位並沒有碰面。那時候，
信任耶穌的派遣
出門的時候，總要多帶衣服、錢等，以備不時之需。那麼，身為耶穌門徒的我們應該什麼都不要帶嗎？耶穌在這裡要強調的是要信任祂。在第一次被派遣的時候，門徒們什麼也沒有，只有耶穌的派遣而已。他們要學習信任耶穌，而到處傳福音，治好病人。
信仰的「燈光」
在福音中，耶穌說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈臺上，為叫進來的人看見光明。」沒有人會開燈，然後再把它蓋起來。這樣既不是浪費電，也浪費錢嗎？從路加福音的上下文看來，「燈」代表的是「你我所聽到的聖言」。
向天主坦誠我們的嫉妒
在過去一年的某個時候，我真的很羨慕甚至眼紅理查德神父(Fr. Richard Conlin)。我記不清具體原因了，可能是因為有人們離開聖安東尼堂去了Corpus Christi堂，要也可能是因為他在YouTube上的點擊量比我多。一瞬間，我漸漸意識到：我沒有安全感；他比我做得好，他比我小15歲，他並不是那麼好嘛(開玩笑)！
乙年(馬爾谷) 常年期第廿五主日：耶穌 – 偉大的教育家
研究馬爾谷福音，便會發現這本福音雖然較短，但描述耶穌教育門徒則是最出色的。... 這是耶穌第二次預言被出賣及被殺害，「門徒不明白這些話，又不敢問祂」。本來這是教學常見的現象，學生在課室裡不敢問老師，寧願下課後問同學或問補習老師。不過，門徒不敢問可能另有意思。
教宗方濟各：聖母瑪利亞，信德的模範，並詳述了這信德的3個特性：行走、先知性和憐憫
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各在沙什廷七苦聖母朝聖地主持隆重彌撒，以此結束第34次國際牧靈訪問。教宗勉勵在場信衆，“不能將信仰簡化為過甜蜜生活的糖塊”，“在耶穌面前，不可不冷不熱，‘脚踏兩隻船’”。 教宗方濟各9月15日上午在斯洛伐克沙什廷七苦聖母朝聖地主持大禮彌撒，結束第34次國際牧靈訪問。在場參禮的有90位主教、500多名司鐸和大約6萬信友。此前，教宗乘座車在會場繞行近半個小時，信友們揮動小旗問候教宗，向他歡呼並獻上歌曲。 教宗不但降福了這個信仰虔誠 […]
