文摘
 
 

承擔責任的人

我在早年的大部分時間裡,都在逃避責任:我拖延家庭作業;如果沒做完,就會找藉口。我從來沒有找工作做,我唯一做過的家務活就是打掃房子。

唯祢有永生的話

很多人想成功,想過一個有意義的生活。但問題是,我們不知道從哪裡開始。今天,讓我們看看,耶穌是不是一位成功的人?有些人在成功以後就失敗,但耶穌並沒有。看看祂在世和在復活後的生活,祂從成功(公開生活)到失敗(十字架)到更高尚的成功(復活)。耶穌不會因為一時的低落而放棄聖神在祂內所建構的夢想,祂堅持為人類付出愛,即使沒有人會贊同祂。當事情黑白不分明時,我們是否能堅持起初的夢想?是否能繼續與聖神配合?耶穌不把支持祂的人當作是理所當然的;他們都是天父所賜予的禮 […]

聖體的力量

今天,主耶穌請求我們把祂的奉獻當成是真實的食糧︰「因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。」(若6:55) 就如普通的食物能填飽肚子,能給與營養,能補充體力,主耶穌也希望我們吃了祂的聖體後,能在生活的各方面得到來自天上的營養,使我們回到自己生活圈之後,能重新得到力量去寬恕、體諒、微笑、福傳等。求主幫助我們渴望,並且教導我們使祂的聖體成為真實的食糧、真實的朋友。 主耶穌,感謝祢的愛,為了我們而奉獻祢的聖體聖血。亞孟。

教宗方濟各:請不要陷入輕視口禱的傲慢!

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各在公開接見的要理講授中省思了口禱的價值,強調耶穌教我們誦念的《天主經》是普通民衆的祈禱。

我們眼睛看不見的,我們的心能意會和明白

在我們內的聖神;耶穌應許我們的同一位聖神,藉着堅振聖事賜給我們的聖神,使我們感官靈敏,而最重要的是使我們的心能「體驗 ⋯ 觀看:上主是何等的和藹慈善」,並能感激「父賜給我們何等的愛情」(詠 34:8, 若一 3:1)。

乙年(馬爾谷) 復活期第四主日:我認識我的羊,我的羊也認識我

今天福音中,耶穌有點像為牧人賣廣告。如果純粹從廣告的角度去看,好像不太高明,因為工作又辛苦,又危險,甚至要「為羊捨命」,不把應徵的嚇走才怪...那些真的去應徵時,人們還以為他們是失戀,或受了大挫折,才會「看破紅塵」,做了如斯消極的選擇。

寬仁的慈父

沒有人喜歡被逼,但我們都有這樣的經驗,被逼吃飯、被逼讀書、被逼結婚等等。不少親子之間的衝突都源自溝通不良;父母的好意因為不是孩子要的,反而會使孩子更叛逆。天下不知有多少悲劇是始於「為你好」。天主父因為真正的「為我們好」,就尊重每一個人的自主性;祂不會把我們當成像小時候那樣,什麼都要管,反而祂願意聽聽我們的想法,讓我們自己去嘗試看看。就像路加福音所記述《浪子回頭》的故事一樣,那小兒子離開了父家之後,有享受,也有受苦,但最後,還是被父的愛和寬容吸引,他念 […]

慈父的心腸

耶穌說:「凡父交給我的,必到我這裏來」,指出你和我,還有福氣信從耶穌的人都是天父親手交給耶穌的;我們是父給耶穌的禮物,也是耶穌要好好照顧的責任。耶穌從天父那裡接過了我們,這大禮物後,便全心接受,在我們當中有熱心的,也有冷淡的,有會付出的,也有許多只在乎自己的……基督徒有許多種,但耶穌都接受,並且下定決心說:「我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活」。耶穌在這裡顯示了如此仁慈的心,如此包容的心,就像慈母照顧她心愛的孩子。祂說: 「我就是生命的食糧,到 […]

充實的團體生活

我希望你們都有一群基督徒朋友,他們可以鼓勵你們,挑戰你們,和你們一起祈禱,每週在網上或公園見一次面。我希望每一個走上我們教堂台階的人都會受到一個喜愛他們的人的歡迎,會和他們交談,如果他們有其他的的問題,就指引他們下一步怎樣做。我希望無論我們走到哪裡,我們都會如此快樂,如此關心人們,以至於我們會與他們分享耶穌,並告訴他們,我們的堂區可以為他們提供一些東西。

我是生命之糧

誰不希望生活可以順利一些?看到耶穌那麼輕易地餵養了五千人,群眾都很樂意跟耶穌談話,因為有了耶穌,他們就不會再飢餓。因此,他們積極地問︰「我們該做什麼,才算做天主的事業呢?」然而,耶穌要帶領他們從物質界走到天主那裡。在物質界裡,人可以做很多為了讓自己更充實,例如︰種田、加班、學多種語言等;這就是人生的小成功,是人用努力賺來的。但是為了讓人生走向成功,單靠人為的「做」卻是不足的;人不能因為「做」得多而讓自己受歡迎、讓自己被愛、得到尊重等;他不能賺得愛和接 […]

與耶穌同行

對許多基督徒來說,我們很多時忽略了基督的人性;看到福音中的耶穌,讀到祂的受難和死亡等,我們都只注重祂是神;跟我們差很遠,所以不會那麼辛苦。「天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。」(若6:29) 天父派來的是真人耶穌,與你和我一樣會飢餓、會疲倦、會害怕;因為耶穌是真人,我們也能跟祂交上朋友,讓祂牽著我們的手,走祂所走的路。雖然不是一條容易的路,但是人能走過的路。除非,耶穌是我們的道路,我們不會通往天父那裡。讓我們加強與耶穌的友誼,注意到祂 […]

「相信」與「信德」,有別麼?

人的確非常軟弱,叫天主怎能安心哩!且看,門徒們剛見證完五餅二魚神蹟;吃飽了,有氣力在翻騰的海上,划過五千米的路程,卻不能認出步行海面上的主,竟然害怕起來(若6:19)!倘若五餅二魚神蹟,是最後晚餐的演習,那麼,山園祈禱的場面,不用想像也知道不容樂觀了! 天主子就是聖言,「萬物是藉著祂而造成」(若1:3),是倚賴祂而存在(哥1:17)。新教把這聖言翻譯成「道」,不無道理。所謂「道也者,不可須臾離也;可離,非道也。」(中庸),與哥羅森書的教訓吻合。 在施 […]

「增餅」與「慈悲」

人的心被各式各樣的「結」封鎖著,例如:情意結、執著、偏見和常識等等。可幸,耶穌基督是一個偉大的鎖匠,我們的得救是有希望的! 斐理伯憑常識,知道二百塊「德納」的餅,不足以讓在場的每一個人分得一小塊(若6:7)。實際上,門徒們未必攜帶著二百塊「德納」;即使有,山上及四周的村落,何來餅店,可以焙焗足以供應五千人食用的麵包呢?但為認識天主的慈悲,這一次,「常識」是一個鎖。 安德肋實事求是,找到一個兒童帶來的五餅二魚。姑勿論為甚麼這兒童帶著五餅二魚來跟隨耶穌, […]

乙年(馬爾谷) 復活期第三主日:我信聖神,我信從宗徒傳下來的教會

復活主日我們講論過信經中「我期待死人的復活及來世的生命」,今天讓我們反省另外兩句:「我信聖神,祂是主及賦予生命者」及「我信從宗徒傳下來的教會」。

見證者的「見證」

這段經文是若望對天主子耶穌基督公開宣講的反省。基督是天主的聖言,在創造之前已經存在(若1:1)。祂由上而來,超越一切(若3:31);祂憑天父無限量所賞賜的聖神,講論天主的話(若3:34)。那些信從子的,便有永生(若3:36)……等等。這些反省,好像在講論天主子一人,殊不知天主的慈悲,是如何超越人的想像! 我們信從耶穌基督,領受洗禮,加入教會,成為基督奧體的肢體。我們同時分擔了基督的君王、先知和司祭職務,接受了天父的派遣,為真理作證,為拓展天國而出力。 […]

教宗方濟各:信德的氣息乃是祈禱 – 當我們學會祈禱時,信德也會隨之成長

(梵蒂岡新聞網)教會蒙召世世代代傳承「信德的燈與祈禱的油」。因此,教會的首要之務是「祈禱及教導子民祈禱」。教宗方濟各4月14日在週三公開接見活動中如此表示,並在要理講授中強調了信德與祈禱之間的重要關係。

耶穌說,「你們就是這些事的見證人。」(路 24:48)

「默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活。」(路 24:46)

「光明」與「黑暗」的抉擇

當大家細讀聖史若望的著作,不難發現他具體地闡述了光明和黑暗之別,在耶穌苦難、死亡的過程中,正是「光明」與「黑暗」的抉擇。 耶穌在與門徒最後晚餐時,祂表明在他們中有人會出賣祂(若13:21),這一語,令門徒們都互相四目交投,猜想這人究竟是誰?耶穌卻仍透過醮餅,並遞給猶達斯依斯加略,相信耶穌是想提醒他應有的決定。可是,福音的記述,魔鬼已進入了猶達斯的心內,且作出最後的抉擇,離開了團體,走進了黑暗。(若13:30) 另一個人物——伯多祿,他雖曾毅然表示,誓 […]

基督成人的救贖工程

《若望福音》的訊息,並不容易理解。有人認為它所記載耶穌基督的說話,好像在不同層次之間來回跳躍著,很難觸摸。的確,耶穌基督真的好像一個翻譯者,努力把天父的旨意,用人間的語言翻譯給我們……祂不就是那個「自天降下而仍在天上的人子」(若3:13)嗎?所以,請體諒耶穌基督的困難,因為我們缺乏了,甚至是喪失了,很多屬神的思想。而祂正努力幫助我們重拾那些失落了的原始恩寵,重新做一個「屬神」的人。 的確,聖經記載了天主的啟示,可惜當中不少章節的意義,都被我們扭曲了! […]

復活節的「功課」

今天馬爾谷福音片段,是一個簡而精的耶穌復活敍述,把那歷史性的一週素描了一遍。每年的復活慶典,在我們心裏產生了什麼效果? 行禮如儀般的讀過經文、祈禱詞、唱過聖詠⋯⋯抑或是從每次慶祝主耶穌復活時,能在聖言與聖事中找到回應復活主基督的召叫? 「你們往普天下向一切受造物宣傳福音。」(谷16:15)這句話是一個「召叫」,我們在感受過復活的平安與喜樂,並不是要私藏起這份神聖的甜蜜,反而要分享出去,使更多人能嘗到救恩帶來的希望和新生。 這份復活節的「功課」,您開始 […]

煮早飯的師傅

有什麼比「我是你們的師傅」這身份更有説服力? 在東方文化觀念中,師傅和徒子除了身份的角色不同,他們的地位與關係更是在尊卑分明和神聖不可侵犯的氛圍中。 主耶穌這位師傅,祂關心的是什麼呢?祂關注門徒整夜勞碌而無所收穫(若21:3-6),祂明白門徒整夜辛苦捕魚,而未有吃飽(若21:9,12),祂渴望堅固他們的信心(若21:13-14)。祂更了解的是:師傅不是接受服待,而是要以身作則,成為完全的榜樣。 從今天若望福音中,主耶穌在岸邊煮早飯給門徒吃的圖像,發現 […]

我們復活後還會吃喝嗎?

這是否意味著我們復活後的身體會繼續活在肉身內?的確有很多有待解答的問題!

教宗方濟各:每當我們祈禱,就會有無名和有名的聖人陪伴我們,與我們一起祈禱,為我們轉禱

(梵蒂岡新聞網)「我們在祈禱時,從來都不是單獨地祈禱:即使我們不去想,我們也都沉浸在祈禱的浩瀚江河中,這江河先於我們存在,並在我們之後繼續奔流」。教宗方濟各4月7日上午主持週三公開接見活動,以祈禱與「諸聖的相通」的聯繫作為當天要理講授的主題。

乙年(馬爾谷) 復活期第二主日:多默的出谷經驗

復活期第二主日,不論是那一年,都用今天這篇若望福音,大概因為裏面提到耶穌「八天後」顯現給多默,而今天正是復活後的第八天。這個顯現的故事可帶出很多主題、今天讓我們看看耶穌怎樣帶領一個多疑及恐懼的人走出幽谷。