文摘
 
 

乙年(馬爾谷) 常年期第廿八主日:捨棄使自己不自由的東西

馬爾谷福音常常強調作耶穌門徒的代價是:(1)捨棄自己,(2)背十字架,(3)跟隨耶穌。 今天的福音則是具體的例子,藉著對富少年和門徒所說的話,重複申明作耶穌門徒的代價。

形上世界

驅魔、徵兆、貝耳則步、七個比自己更惡的魔鬼,聖經的敘述全是與形上世界有關。筆者是一位中學宗教老師,課堂時講論天主、魔鬼等形上世界的存有是必然的事。引領學生思考這個世界有另外一個存在的幅度,在外國其實很多這一類宗教經驗的教育,香港的學生也覺得很有趣,因為他們未必相信天主的存在,但相信這個世界有靈異事件,從這一個方向入手與他們討論靈異事件,目的是讓他們思考信仰中描述的形上世界的存在。

耶穌的要求太嚴厲嗎?

耶穌的要求是否只為衪年代的那富人和門徒們?

使命

今天的福音是有關聖母領報。分辨使命確實是不易的,不知道大家在信仰的路途中,曾經遇上多少難題呢?「她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。」聖母媽媽確實了解使命的深邃,所以惶恐不安。

教宗方濟各:基督解救了我們,是為使我們獲得自由

教宗方濟各在週三公開接見活動中,繼續以保祿宗徒《迦拉達書》中的思想為省思的主題,論述了自由的含義。教宗表示,基督徒的自由建立在兩大支柱上,即上主的恩寵和基督給我們揭示的真理。

天主經

這幾個月,筆者最頻密誦唸天主經的場所就是美蓮的病房。 認識美蓮是在默主歌耶,2009主顯節那天,她目睹又圓又大的月亮,舉機拍攝之際,在相機中卻見月亮在舞動,不是特效而是奇蹟,默主歌耶滿是奇蹟,生命亦然。數月前的一天,

操心忙碌

每天營營役役,回到家中通常已經接近凌晨,許些時候,眼望時鐘,總會一問,今天到底做了些什麼?完成的工作又是為了什麼?「瑪爾大!瑪爾大!你為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。」那惟一的事情,心知是什麼,卻未必能夠有能力實行,平衡,永遠有難度。

拓寬眼界

為何這篇有關近人的聖經章節,筆者會想起拓寬眼界呢?基於猶太人對撒瑪黎雅人的偏見,看不出「人」的本質是善良,那管是什麼歷史或背景,只要發揮有天主恩賜的本質,便是接近天主,偏見需要拓寬眼界去突破。筆者畢業於夜神,也是一位動漫產品收藏者,奇怪的是,很多時候與人談及宗教神學時,別人就會覺得筆者很「神聖」,

我們的身體是好的

幾週前,我們學校的一些學生問我,天主教徒是否應該支持LGBTQ運動(男女同性戀,雙性人,跨換性別者)--他們暢所欲言,真是太棒了。我試圖通過揭露變性人意識形態中最糟糕的部分來回答:對兒童的困惑以及對他們的傷害,以及青春期阻滯劑的倡導和對兒童的性別重置手術,以及對身體造成不可挽回的變更。

天真信賴

當默想今天福音章節時,腦海中浮現《頌恩》歌集中,一首取材於《聖詠131》的歌曲--「天真」,當中的第一和第二段首兩句歌詞,正好點出今天福音的意思。「我心如小鳥,毛羽未全豐……我心如赤子,不知驕與橫」這四句歌詞,道出了我們在天主眼中的……。

乙年(馬爾谷) 常年期第廿七主日:男女地位平等

今日的福音明顯地論男女的結合,特別強調婚姻不可拆散。這種講法,基督徒已是耳熟能詳了,我們現在則以婦女的地位,作為今天反省的主題。  從前,在猶太社會中,婦女地位低微。在統計人數時,女人與小孩都不算在內。例如:舊約以色列人出埃及,只算男子六十萬;新約五餅二魚的奇蹟,只統計男子有五千。可見這是猶太人的風俗,但聖經的啟示,並沒有輕視婦女的地位。

真誠的悔意和皈依

當閱讀今天福音片段時,讓我們先看上文下理,重看昨天耶穌派遣七十二個門徒出外傳揚天國已經臨近的訊息,是要凡聽到者都能明悟,天國臨近了,你們悔改,信從福音罷!(谷1:15)而今天福音耶穌指出,凡聽了天國福音喜訊的,都應懷有悔改之心,真誠皈依上主。

天主是美善的!

被心硬所蒙蔽,我們體會不到天主的美善仁愛

聖言是福傳靈修的首要

耶穌召選了七十二人,派遣他們兩個兩個到各城各地去宣揚天國的喜訊,讓那些尚未認識天主的人,同樣地也得到救恩。香港教區正推動「堂區更新」,也正是再次提醒信眾在堂區服務中,需要有福傳的幅度。而生命恩泉剛完結的「漁人的漁夫」召集大會,

教宗方濟各:天主實行的成義使我們恢復了因罪而失去的純真

教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中論述了“成義”的主題,强調天主的愛使我們衆人白白得救贖。我們必須積極投入到愛天主和愛近人的行動,否則沒有行為的成義“就將留在那裡,埋在地下,如同死了一樣”。

純粹的心靈

耶穌對納塔乃耳的評價,真的很窩心。我們往上看看納塔乃耳如何評論耶穌:「納匝肋還能出什麼好事嗎?」耶穌沒有因此而介懷,反而能看穿納塔乃耳的內心是否潔淨純粹。在生活中,我們最容易透過別人的外在言行,去評價一個人,我們都要好好向耶穌學習,不隨便評論別人,

忍耐就是我們的奉獻

門徒因為人們不肯收留耶穌而憤怒,我們通常被什麼事什麼人氣壞呢? 是不是當期望和現實有落差時,我們的反應會比較大?是不是當我們對某些人懷有期盼時,會特別失望,進而生氣呢?

不求回報的服務

主耶穌臨別前跟他們訴說自己將要面對的情況,門徒不但沒有領悟得到,反而在想除了耶穌外,誰是他們中最大的。一個團體,凡有這種爭權奪利的狀況,必然難以融洽、難以聚焦在應做的事情上,耶穌這時候回應「誰若為了我的名字收留這個小孩子,

社會主義者貪婪嗎?

聖雅各伯在第二篇讀經中說的是誰?他寫道:「來吧,你們這些富人,為即將到來的苦難哭泣哀號。」(雅5:1)。 兩年前「華盛頓郵報」的一篇文章寫道: 「人們對最富有的人…的怨恨與日俱增。富人設法變得更加富有,而大多數工薪階級都可謂「捉襟見肘」, 若是有兩個月拿不到工資就可能要去「食物銀行」領救濟食物了。 」

打開心扉,體會主的愛

耶穌清楚知道祂來到世界上的主要原因並不是為了行奇蹟,而是為了用天主的方式顯示天主的愛。耶穌的死亡和復活,更是顯示出天主對全人類的慈愛;

乙年(馬爾谷) 常年期第廿六主日:包容與善表

今日的福音繼續講耶穌教育門徒,祂要求門徒有廣闊的心胸和不要立壞表樣,現就此兩方面作反省。廣闊的心胸:今日的福音記載,若望這位後來以愛德聞名的宗徒,當時的心胸仍相當淺窄,不能容忍不屬於宗徒團體的人用耶穌的名義驅魔,要求耶穌出面阻止。

認識主耶穌

當伯多祿回答耶穌的問題時說:「天主的受傅者」,中文的基督,名詞意味著德能和權威。伯多祿按照先前所看到的耶穌,在行奇蹟時的德能而回答了耶穌。耶穌並沒有說他對或錯,只是「嚴厲囑咐他們,不要把這事告訴人」。為什麼呢?很可能是,

砍掉它!耶穌給我們一個嚴厲的訊息

在本主日的福音,耶穌直言不諱,談砍掉自己的手、砍掉自己的腳、剜出自己的眼晴,令人不能置信。用詞嚴厲、鮮明、尖銳和令人吃驚! 我們應怎樣理解呢?

走上耶穌的道路,要和祂同行

黑落德王「想辦法看看」耶穌,想知道耶穌是誰。如果這個情形發生在現今的教會,我們一定會幫黑落德準備受洗,讓他盡快成為教友。 但是耶穌並沒有這樣做,耶穌沒有主動去找黑落德。直到耶穌被處死以前,我們知道他們兩位並沒有碰面。那時候,