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文摘
謙卑可以幫助我們
各位聖誕快樂！今晚我們要談談謙卑，因為聖誕節慶祝耶穌的謙卑。祂不是以一個強大的成年人來到人間，而是一個嬰兒。為什麼？來解除我們的武裝，幫助我們放下警惕。讓我們來考慮這三個想法：
首先，我們需要承認在哪方面我們需要幫助？在即將到來的一年裡，我們希望在哪方面成長？
丙年(路加) 耶穌聖誕節：一個用愛心建立的新時代
基督徒都知道耶穌的來臨帶來一個新時代，但怎樣去表達一個新時代的開始呢？馬爾谷和路加都有不同的手法。馬爾谷採用速戰速決的方式，第一章第二節就寫若翰洗者的宣講，幾節以後就寫耶穌出現：「時期已滿，天國臨近了，你們悔改，信從福音吧。」跟著招收門徒，新時代就是這麼快就開始了。路加這個藝術家，卻以既優美又有深度的寫法，帶出新時代的來臨，此外，他還能刺激讀者去反省，去作回應。現在就讓我們從幾個重點去反省吧！
丙年(路加) 聖家節：聖家的啟示
聖家節使人聯想到家庭。我們每一個人都有自己的家，在認識的親友中，有些家庭是幸福的，有些是破碎傷心的，現今的社會更有很多單親的家庭。在此聖家節日，我們可能有一種感嘆：要是每一個家都像聖家一樣多好呢！的確，不少教友在家中有聖家像，願意效法聖家，並求聖家祝福。
日課中的祈禱
前兩天在分享中提及過，在耶穌童年史中，曾出現過四首讚美詩，今天《路加福音》記載了匝加利亞因獲得天主的祝福，在晚年賜予他一個兒子——若翰，使他和妻子依撒伯爾感到了安慰。匝加利亞因着聖神的引領，便開口讚美上主，並闡述了天主在整個以色列民族身上所施行的救恩。
起名
大家若不是善忘，天主創造之初，邀請人為各種動物起名，使凡人給生物起的名字，就成了那生物的名字，人便給牠們起了命。(創2:18-19)同樣地，為我們人類，每個父母為自己所生的子女起命，也是一個非常重要的環節，藉着替孩子起命，正是表示接納他成為這家庭的成員之一，亦確立了他在這家庭的位置，甚至這孩子的姓名，是有一個寄望。
聖母的讚頌
這首出自聖母瑪利亞頌讚的禱詞，在西方教會傳統裏，稱之為《讚主曲》(Magnificat)，且在日課的晚禱中詠唱，這是一首非常優美的讚美詩，是耶穌童年史中四首讚歌的第一首。從禱詞中提到了聖祖亞巴郎和其他祖先，帶有濃厚的猶太基督信仰的風味，道出了天主救恩對以色列民族莫大的愛情。同樣地，也給今天的我們一份極深厚的情懷，從遠古直到現在。
克服弱點
我想給你講一個關於布萊恩的故事。在他25歲左右的時候，他和他的女朋友遠離天主，性生活活躍。布萊恩沉迷色情， 上癮極深，以至於他不能再與人保持身體上的親密關係，所以他另找了一個新的女朋友。 (他自嘲說他是自私黑帶四段高手。)。但他仍然有“親密”問題。最終，他和他的前女友重修舊好，並在教堂結婚，因為她是天主教徒。
丙年(路加) 將臨期第四主日: 女人，妳們是蒙祝福的！
路加福音以若翰洗者不平凡的誕生，帶出另一個更不平凡的耶穌基督的誕生。這個重要時辰的來臨，有如一天的早晨，充滿美感、詩意、喜樂和希望。路加是個藝術家，四部福音以他寫得最有美感；這一幕，他安排了兩個女性做主角，用讚美詩去歌頌天主的仁慈，提也不提她們的丈夫。就讓我們跟隨路加，從兩個女人身上做反省。
信賴天主的大能
在族譜中，有兩位女性很特別，一是烏黎雅的妻子巴特舍巴，一是瑪利亞，對於巴特舍巴和瑪利亞，她們的婚姻都有特殊的狀況；後者是因聖神而受孕，前者卻跟達味犯姦淫。福音作者不但沒有對耶穌族譜的醜聞感到羞恥，還把它列在福音的第一章。
按照主的方式生活
今天福音中的司祭長和民間的長老一直忠心地守著梅瑟的法律，整理出613個戒條，一字也不漏，認為祖先們所了解的是不可改變的真理。而耶穌竟然給予不同的詮釋，把所有的梅瑟法律縮減到兩個最重要的原則，那就是，愛天主在萬有之上，和愛人如己。
停止為你自己著想和你的神枯，開始思考天主吧！
多年來，當我聽告解時，我有時會給這樣的補贖：「我要你感謝耶穌在你的生命中所做的三件好事，…。你必須帶著微笑去做這件事。」。這個人通常會笑。
為什麼？因為當我們微笑的時候會有濟於事；有時我們不得不選擇這樣做來讓我們振作起來；而這個補贖表明了一個小小的行動是如何起到幫助作用的，對嗎？
人們卻不認識他
十二月是將臨期，教會編定一個禮儀曆，把將臨期和裏面的教導，放在聖誕節之前。我們活在香港的，相信沒有人不認識聖誕節。就算不知聖誕的聖是甚麼，也會知道聖誕老人，有些人還可能以為聖誕是慶祝聖誕老人的誕生。這也難怪，香港市面上的聖誔裝飾，全部商業化，把耶穌基督降生這個重要事蹟完全抛開，所以，就算有更多的人知道聖誕節，歡迎聖誕節的到來，
丙年(路加) 將臨期第三主日: 我們該做甚麼？
路加福音是一部很重視社會問題的福音，特別關心貧窮的人，常常透露天主不會捨棄他們。今天問問題的三批人，都是邊緣人物，他們沒有社會地位，甚至受人鄙視，但福音就偏偏把他們記了下來。至於其他重要人物問了甚麼，福音倒沒有興趣記載。
正確的方向
耶穌看見當時的人的行為舉止，有感而發，慨嘆他們就像大街上的兒童。大街上的兒童，特性是甚麼呢? 今天香港，我們比較難見到大街上有兒童聚集，但在六十、七十年代的香港，當時尚是窮困的社會，街上經常有兒童聚集，他們的父母都要辛勤工作，家中無人看管，
