文摘
 
 

教宗方濟各:聖詠引導人敬拜天主並愛祂的兒女

教宗方濟各10月21日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動,在以祈禱為題的要理講授中,繼續講解《聖詠集》。教宗強調,聖詠教我們如何向天主祈禱,也教我們如何為我們身邊的弟兄姐妹祈禱。他祝願聖詠的祈禱幫助我們不要陷入“不仁”的誘惑,就是在生活中,甚至在祈禱中,視天主和窮人不存在。

甲年(瑪竇) 常年期第三十主日:啟示的誡命——愛主愛人

耶穌進入耶路撒冷後,趕走了在聖殿做買賣的人,斷絕了當權者的財路,與他們的衝突白熱化。於是他們聯合起來,爭取主動,好能剷除耶穌這個公敵。

教會中的和平與分裂

耶穌作為天主子,降生成人,少年時好,青年時也好,都是寂寂無聞,三十歲才出來傳道。耶穌知道自己在世的日子不長,所以祂格外心急,祂好想所傳的福音,好像一把火地一路熊熊地燒下去,去到世界角落。

天主的交托與索取

今日這段福音內容很豐富,所要傳達的訉息也頗多。一般而言,我們比較着重醒寤這個提示。而其中我們又可以反思我們有沒有犯到那位管家所犯的錯誤等等。

時時醒寤 等待耶穌

我們稱耶穌是我們的主。耶穌有時也會比喻自己是一位主人。這位主人既嚴厲,對僕人又有很高要求,但同時這位主人又很人性化,他高興起來,竟然可以倒過來束上腰,請僕人坐席,自己前來伺候他們!

努力積累天上的財富

耶穌提醒我們: 一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。既然資產和富裕在我們的生命中並不重要,我們便應躲避貪婪,不要為自己厚積財產,相反,我們要在天主前致富。

向聖神開放 為基督作證

今天福音提及聖神,筆者聯想到一首讚頌聖神的短頌「風隨意向那裡輕吹,你聽到風的響聲。風隨意向那裡輕吹。卻不知道哪裡來?往哪裡去?往哪裡去?」聖神一向予人舒暢的感覺,似無還有,不易捉摸

讓我們都擁有一顆純樸的心

福音提到的「暗處」,「地獄」均是耶穌提醒我們不要身陷的地方。那些年,許多基督徒一向也有一種傳教習慣,就是向那些未信主的人強調不相信的人會「落地獄」,這樣的恐嚇式福傳予人「順我者昌、逆我者亡」的感覺,嚇唬到了不少人。可是,「地獄」的存在確實是當信的道理之一。那麼,我們又如何才能避免「落地獄」呢?

「凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主」 (瑪 22:21)

願我們在世上的責任,為從天上而來的明燈所指引

甲年(瑪竇) 常年期第廿九主日:屬於天主的該歸還天主

今日的福音,常為人津津樂道。其背景是耶穌進入耶路撒冷後,把在聖殿中做買賣的人趕走,並開始對猶太當權者加以責斥。當權的人完全處於被動和捱打的劣勢,意識到必須反守為攻,展開對耶穌一浪接一浪的攻擊。今日福音記載的,是第一個回合。

幫助別人認識及愛慕天主

耶穌:「我告訴你們:都要向這一代追討。」如果天主的追討有誰還能站得住呢?筆者一向常有異夢,一晚在夢中:

教宗方濟各:反覆閲讀聖詠,學習祈禱的語言

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各10月14日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動,在要理講授中繼續講解祈禱的主題。這一次教宗特別以舊約《聖詠集》為例,教導我們如何向天主祈禱。

尋找天主 達至永生

《路加福音》11:42-46「禍哉」一詞出現了四次,耶穌的義怒非常清楚,這段福音令筆者想起「日本311大地震」的往事。

內心與外在的潔淨

潔淨為我們每一個人是非常重要。在2020這大半年間,新冠肺炎肆虐,潔淨更成為大眾日常關注的事情,無論在外在家,消毒劑無處不在,大眾勤洗手,戴口罩,均能保持高度的潔淨,就如當年猶太人的習慣,外出後入屋、進入聖殿,全都要洗淨清潔後,方可進入室內。

對信仰生活的反思

巧合,可以是純粹巧合,但也可以是天主發言。筆者上一回負責整星期的福音分享,首篇分享(20/07/2020)瑪竇福音12:38-42也是有關約納與尼尼微城。這到底是對筆者的提醒,還是讀者的提醒?還是對兩者的提醒呢?

謙卑服從如同聖母瑪利亞

聖母瑪利亞真是有福,不單是因為她懷孕過、哺育過天主子,而且她聽了天主的話而遵行!聖母瑪利亞堪稱是完美的門徒,是所有信徒的完美榜樣。她的秘訣是甚麼?

專心祈禱 親近天主

從這次疫症大流行,我們最少可以學習到一個道理,就是在這個有限的物質宇宙裡,追求完美是奢望,我們必定與缺陷瑕疵生活在一起!

簡而言之,聖經就是天主的婚宴請柬

婚姻與家庭這主題,縱橫交錯且美妙地貫連著聖經的第一章至最後一章。

教宗方濟各:祈禱是與天主推心置腹,接受派遣,前去服務弟兄姊妹

(梵蒂岡新聞網)「我們需要厄里亞的精神」。他是個度默觀生活的人,同時又積極活躍,能在君王與王后殺害納波特、奪取受害者的葡萄園後,挺身向君王與王后提出諫言。教宗方濟各10月7日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動,恢復以祈禱為題的要理講授,並著重講述厄里亞先知的經歷。

甲年(瑪竇) 常年期第廿八主日:信仰有如參加喜宴嗎?

今日福音中天國的比喻,其實是兩個比喻:一個是對猶太人說的,特別是當權的司祭長和民間長老;另一個可說是對我們這些基督徒說的。 第一個比喻是說,天國是首先給猶太人的;猶太人先被邀請,這是很清楚的福音訊息。所謂僕人,可以代表歷代先知;不同年代天主派遣先知到來召請祂的子民,但他們拒絕了邀請,甚至出手殺害上主的僕人,而招至上主的懲罰。

我們應該為己為人祈禱

原來為自己祈求,對其他人也有益處!

天主經

路加版的《天主經》,看來有點殘缺不全,其實是個「寶貝」!不錯,瑪竇版的《天主經》,包含了七項祈求,而路加版,卻少了兩個,包括「願祢的旨意奉行在人間,如同在天上」,與及「但救我們免於凶惡」。這兩個祈求不重要嗎?少了這兩個,不是殘缺不全嗎?

以生活作祈禱

雖然說「己欲立而立人,己欲達而達人」,自己好,也希望其他人好,是一種很積極,很正面的態度;但每個人秉性不同,適合我的,不一定適合你。瑪爾大和瑪利亞兩姊妹,就是很好的例子。兩姊妹以適合自己的方式,表達對主耶穌基督的愛,無高低之別。

走向永生的道路

救濟貧困饑餓的人,提供食物是最直接和最有效;但為長遠計,必須幫助他們耕種,自食其力!同樣道理,耶穌基督從來不抗拒有學問的人。