文摘
 
 

煮早飯的師傅

有什麼比「我是你們的師傅」這身份更有説服力? 在東方文化觀念中,師傅和徒子除了身份的角色不同,他們的地位與關係更是在尊卑分明和神聖不可侵犯的氛圍中。 主耶穌這位師傅,祂關心的是什麼呢?祂關注門徒整夜勞碌而無所收穫(若21:3-6),祂明白門徒整夜辛苦捕魚,而未有吃飽(若21:9,12),祂渴望堅固他們的信心(若21:13-14)。祂更了解的是:師傅不是接受服待,而是要以身作則,成為完全的榜樣。 從今天若望福音中,主耶穌在岸邊煮早飯給門徒吃的圖像,發現 […]

我們復活後還會吃喝嗎?

這是否意味著我們復活後的身體會繼續活在肉身內?的確有很多有待解答的問題!

教宗方濟各:每當我們祈禱,就會有無名和有名的聖人陪伴我們,與我們一起祈禱,為我們轉禱

(梵蒂岡新聞網)「我們在祈禱時,從來都不是單獨地祈禱:即使我們不去想,我們也都沉浸在祈禱的浩瀚江河中,這江河先於我們存在,並在我們之後繼續奔流」。教宗方濟各4月7日上午主持週三公開接見活動,以祈禱與「諸聖的相通」的聯繫作為當天要理講授的主題。

乙年(馬爾谷) 復活期第二主日:多默的出谷經驗

復活期第二主日,不論是那一年,都用今天這篇若望福音,大概因為裏面提到耶穌「八天後」顯現給多默,而今天正是復活後的第八天。這個顯現的故事可帶出很多主題、今天讓我們看看耶穌怎樣帶領一個多疑及恐懼的人走出幽谷。

復活節的禮物

在復活節的季節,每當走到街上,吸引眼睛的是五彩繽紛的復活節糖果,巨型的復活蛋和兔子裝飾,大人們送給小朋友可口的糖果,設計找復活蛋遊戲比賽⋯⋯熱鬧非常。另一邊廂,教堂內一連串的聖週禮儀,復活守夜與日間慶典,眾多信友進堂參加禮儀,服務的人員更是忙著打點⋯⋯究竟,我們發現了主給我們的復活節禮物嗎? 祂沒有給我們復活蛋,糖果與熱鬧的慶祝會,然而,衪所給予我們的是篤定的平安、喜樂、勇氣和祂自己。讓我們靜靜地誦讀今天路加福音中的敍述,就能發現,主耶穌把喜樂平安賞 […]

耶穌如何處理我們的失敗

耶穌是生命之主,因此,讓我們看看祂是如何從我們的失敗中恢復我們的生命的。每個人都知道,當我們失敗時,天主會原諒我們,讓我們重新開始,但我們通常只在理智上知道這一點。

重燃愛火

每一個人的信仰的經歷,全然不同。高峯有時,低谷有時;神樂有時,乾枯有時;堅強有時,軟弱有時;恩佑有時,考驗有時。不論何時,我們都走在經驗不同階段的「厄瑪烏途上」。 我們經歷的挫折、沮喪、失望⋯⋯並不是絕路,在這些逆境中,我們可曾遇上「走近我們的基督」(路24: 15),我們能不能和祂訴説自己的困難?(路24: 18-24)聆聽祂對事情的看法(路24: 25-27),甚至邀請祂進入自己的生命中,以祂的恩寵轉化我們的心靈?(路24: 29-31)當我們重 […]

「我見了主。」

瑪利亞瑪達肋納看到墳墓裡的異象:耶穌遺體消失,作證的天使,並沒有立即想到耶穌曾經向門徒講論祂必將復活的預言。當她面對復活了的耶穌也未能立時認出祂。但當耶穌呼喚她的名字:「瑪利亞⋯」這熟悉的聲音,使她悟出主的復活,然後歡天喜地的告訴門徒:「我見了主。」瑪利亞並不是本文開始所提及的那些懷疑信仰者,她與主耶穌相遇過、也經歷了耶穌的苦難,她沒有試探的心態,只是懷著猶豫「死而復生」的真實性。 每一個從懷疑信仰至全心相信的人,都會經歷瑪利亞瑪達肋納所經歷過的覺悟 […]

作真實的見證

今天,我們進入復活節八日慶期的第二天。當我們熱烈高唱耶穌復活的凱歌時,也同時感謝那些傳報喜訊的人:昔日耶穌降生,貧窮的牧羊人為祂報導;耶穌死而復活,則由一群在猶太社會中不被重視的婦女傳播喜訊,及歷代的傳教士們。有賴他們的努力,我們才獲得這珍貴的信仰和救恩。作為天主的喜訊傳播者,不一定是顯赫的人,不一定是飽讀神學的書生,更不一定是要神職和修道人員來做,不以地位卑微而不去傳福音,而事實上,你與我也可以是這復活喜訊的有力傳播者。 瑪竇福音第28章11-15 […]

「主已復活了!」

生活在痛苦、無助、黑暗、絕望中,人會見不到光明和希望。這班婦女已經跟隨耶穌多時,且以前曾見過耶穌復活拉匝祿。

「我是君王。我為此而生!」

自從在撒慕爾時代,以色列民就拋棄天主作為他們的君王,而要求立一個人做他們的君王統治他們。

耶穌真的從死者中復活了?

「第三天,祂從死者中復活 . . .」

乙年(馬爾谷) 耶穌復活主日:我期待死人的復活

復活期間我們常圍繞著聖洗與復活這些主題,今天讓我們用信經最後三句作反省:「我承認赦罪的聖洗只有一個,我期待死人的復活,及來世的生命」。

「你們該彼此洗腳!」

你曾經為他人洗腳嗎? 洗腳本身不是一件難做的工作,但卻不容易為他人做。

教宗方濟各:基督的十字架告訴我們在天主的救贖計劃中,連一滴眼淚都不會被遺漏

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各3月31日在例行週三公開接見活動的要理講授中,講解了逾越節三日慶典的深刻含義。

「辣彼,難道是我嗎?」

猶達斯這句話,好像在說,難道我所做的是錯嗎?我這樣做是為了大家好,免得耶穌得罪羅馬人而令整個猶太民族受罪……

「我實實在在告訴你: 雞未叫以前,你要三次不認我。」

當耶穌對猶達斯說:「你所要做的,你快去做罷!」猶達斯好像沒有懷疑是否耶穌已看穿他的計謀,也沒有猶疑是否應繼續去做,就立即去了。可見他已被罪惡所操控,失去良知,不能自拨。

「至於我,你們卻不常有。」

瑪利亞願意將一瓶值三百德納(即差不多當時一年的工資)的香液為耶穌抹腳,她看到的是:耶穌是尊貴的,是師傅,是主,且是將她兄弟從死者中復活起來的大恩人。

離開罪惡 忠信地生活

人會在不知不覺中被權力所誘惑,這並非只發生在商業社會,有時在堂區服務,也因為希望表現自己,而著重別人的讚賞,忘記了原意是為了服務天主。

反省生活 邁向基督

不知道大家有沒有聽話過,當你用手指向別人的時候,其實有四指手指同時指向自己。

馬爾谷記載耶穌受難始末的四幕不尋常的場景

與其說福音是耶穌的傳記,不如說是「設有長篇引言的受難記敍」。問題是,我們熟悉這故事,因而削弱了我們的理解。在這反思當中,我們把注意力集中於《馬爾谷福音》耶穌受難記述的四個不尋常的細節,讓我們對通常會忽略的情節,有所領會。

乙年(馬爾谷) 聖枝主日(基督苦難主日):背十字架的門徒

每一位福音作者寫耶穌受難史都有其特色,馬爾谷的特色就是,他把耶穌描述得非常悲哀、悽慘、孤獨。他的訊息是:基督必須經過十字架的痛苦才帶來救贖,而基督徒也必須像他們的師父(基督)一樣背十字架,才會帶來救恩。

對天主的依靠、忠信與服從

我們時有遇到一些不是我們能力範圍的事,但偏偏又影響了生活,是一種無力感。

教宗方濟各:聖母瑪利亞在那些孤獨者的病榻邊予以陪伴

(梵蒂岡新聞網)在普世教會準備慶祝天使報喜節的日子裡,教宗方濟各於3月24日週三在公開接見活動中省思了童貞榮福瑪利亞滿懷母愛地轉求的美好。教宗當天繼續以祈禱為題的要理講授,闡述了「在與聖母瑪利亞的共融中祈禱」。